@a-d-p said in Κ.Ο.Κ.-Παραβασεις και προστιμα.:
Από το 2005 υπήρχαν οι ίδιοι προβληματισμοί για το όριο στη λεωφόρο Συγγρού
https://forum.4troxoi.gr/topic/41001/περί-αυτοκίνησης-ποιο-είναι-το-όριο-στη-συγγρού?page=1
οι πινακίδες έχουν τοποθετηθεί κατόπιν υπουργικής απόφασης (γεγονός) και ο Κ.Ο.Κ. σα νόμος, που ορίζει τα 50 χ.α.ω. υπερέχει της υπουργικής απόφασης (επίσης γεγονός).
Κι όλα μοιάζουν μαγικά, είναι μαζικά και διαρκώς... πολύ ελληνικά
@lap said in Κ.Ο.Κ.-Παραβασεις και προστιμα.:
@metoikos said in Κ.Ο.Κ.-Παραβασεις και προστιμα.:
@tgd said in Κ.Ο.Κ.-Παραβασεις και προστιμα.:
Επειδή κάποιοι πηγαίνουν με 190 πρέπει το όριο να μην είναι 90; Γιατί αν είναι 50 δεν θα πηγαίνουν με 190 αλλά με 150;
Ωστόσο, το όριο της Συγγρού δεν είναι ΤΟ πρόβλημα, απλά επειδή είναι δρόμος που τον διασχίζουν εκατομμύρια οδηγοί συνεχώς όλο το χρόνο, αναδεικνύει με το πιο οφθαλμοφανή καί μαζικό τρόπο το γενικώτερο αλαλούμ με τίς πινακίδες ορίων ταχύτητας.
Που σαι φιλόλογε….γενικοτερο και όχι γενικώτερο.
άμα σου πώ ότι το άφησα επίτηδες; 
(το έιχε κόκκινο ο διορθωτής, αλλά δεν το γουστάρω με όμικρον , είναι πιό όμορφο με ωμέγα 
)
@tgd said in Κ.Ο.Κ.-Παραβασεις και προστιμα.:
Επειδή κάποιοι πηγαίνουν με 190 πρέπει το όριο να μην είναι 90; Γιατί αν είναι 50 δεν θα πηγαίνουν με 190 αλλά με 150;
Όπως καί νά τό δείς, τα 90 δεν είναι αστική ταχύτητα. Μπορεί νά θεωρηθεί εντάξει για κλειστή περιαστική οδό (πχ Αττική οδός), καί μία λογική ταχύτητα για υπεραστική, (Εθνική οδός, υτοκινητόδρομος) αλλά για λεωφόρο που είναι πλέον αστικός δρόμος πυκνής κυκλοφορίας, είναι υψηλή.
Πόσο μάλλον όταν έχει πολλαπλή σήμανση (αλλού 50, αλλού 90) πού χωρίς ιδιαίτερο λόγο, ανατρέπει την συνέπεια (consistency που λένε οι αγγλοσάξονες) της γενικής ρύθμισης ταχύτητας εντός κατοικημένων περιοχών.
Ωστόσο, το όριο της Συγγρού δεν είναι ΤΟ πρόβλημα, απλά επειδή είναι δρόμος που τον διασχίζουν εκατομμύρια οδηγοί συνεχώς όλο το χρόνο, αναδεικνύει με το πιο οφθαλμοφανή καί μαζικό τρόπο το γενικώτερο αλαλούμ με τίς πινακίδες ορίων ταχύτητας.
edit: Καί οι 4 λωρίδες (όπου τίς έχει, γιατί ξεκινάει μέ μιάμιση) δεν είναι για να "επελαύνουμε" γιά να φτάσουμε όσο πιο γρήγορα στη διχάλα στο τέρμα τής Συγγρού ώστε να εξασφαλίσουμε καλή πολ-ποζισιον στο σχεδόν βέβαιο μποτιλιάρισμα τής παραλιακής.
Είναι πρωτίστως για να ευκολύνει τη ροή καί να ανακουφίζει το μποτιλιάρισμα που έχει προηγηθεί (συνήθως από Στύλους Ολυμπίου Διός έως Φιξ)
Best Mural of the World
#1 Η τοιχογραφία τής Μαρίας Κάλας στην Καλαμάτα.
https://streetartcities.com/awards/2025/winners
(τουλάχιστον από... mural καλά πάμε!) 
@lap said in Γελοιογραφία & Χιούμορ :
Στην αρχαια Αθήνα όλοι έβγαζαν φωτογραφία από το ίδιο σημείο και όλοι πουλούσαν λουλούδια.
Το σχόλιο του μήνα! 
Πάντως, έχει δίκιο ο Τερρυπ για τα 90χαω στη Συγγρού.
(καί βασικά για ένα τμήμα της! ποιός τεράστιος υπερνούς τα σκέφτεται αυτά;)
Με όλο το δέοντα σεβασμό προς τους ειδικούς, το συγκεκριμένο όριο ταχύτητας είναι κάτω από το μετρήσιμο όριο λογικής.
Δεν πάει να είναι "κλειστή και περίκλειστη καί αφάναρη".
Είναι πρόσκληση προς κάθε "γκαβλωμένο για ταχύτητα" για παραβίαση τού ορίου, περίπου σαν την παγίδα με το πύρινο άρμα και τα φωτεινά άλογα που έστησε ο σατανάς στον άγιο Συμεών τον στυλίτη. 
Κατά τα άλλα, «άλλα ντ' άλλα, της Παρασκευής το γάλα» (και της Κυριακής).
Οι Ελληνες πριν αποφασίσουν ότι το όνομα "Έλλην" είναι πιό παληκαρίσιο καί πιό ωραίο καί τους αρέσει καλύτερα και το υιοθετήσουν, το χρησιμοποιούσαν οι Μυρμιδόνες, η "σιδερόφρακτη" (χάλκινη πρισάιζλυ) ) παρέα τού Αχιλλέως, γηγενείς άπαντες τής Φθίας.
Ολοι αυτοι οι περίεργοι τύποι που σήμερα αυτοαποκαλούμεθα Ελληνες, ονομαζόμεθα παλιότερα Γραικοί καί πιό παλιότερα ακόμη Σελλοί.
"Δεν πάει να λεγόμασταν και Πελασγοί και Σελλοί καί Γραικοί, από δω καί στο εξής γουστάρουμε να λεγόμαστε Ελληνες, γιατί μάς ακούγεται πιό αντρίκειο, θέλετε υπογράφετε - θέλετε δεν υπογράφετε, στα καμπάνια μας!" είπαν κι ελάλησαν οι αρχαίοι Ελληνες. (Βέβαια αυτή η σκασίλα με τα ονόματα δεν πούλαγε τότε, οπότε ουδείς ασχολ-ήθηκε περαιτέρω καί όλα καλά!)
Αυτά μάς τα έγραψε ο πανεπιστήμων Αριστοτέλης ο καταγόμενος από την "σαν τήν Χαλκιδική δεν έχει" πρίν από 2300 χρόνια κι όχι πριν από 100-200-300, όπως νομίζει ο @lap).
(Δεν γνωρίζω αν ο Αριστοτέλης θεωρούσε εαυτόν Μακεδόνα, ή Χαλκιδέα ή Πελασγό, οι τότε γκάγκαροι Αθηναίοι πάντως πιό πολύ τον μέτραγαν για "ξένο". τέλος πάντων αρκετό φυλετικό λάδι έχει πέσει στη φωτιά, ινάφ ιζ ινάφ!).
@terryp117 said in [Κ.Ο.Κ.-Παραβασεις και προστιμα.]
Δύο φορές είχα εμπλοκή στη ζωή μου με ανθρώπους με καταγωγή τσιγγάνικη.
Επίσης είχα την τύχη να βρεθώ δουλεύοντας για δύο χρόνια μαζί με πολλούς τσιγγάνους, σε κάποια γειτονιά της πόλης μας πριν πολλά χρόνια.
Έχω τις ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ...!!!
Οι παππούδες μου είχαν κάνει μιά κουμπαριά, με κάποιο γύφτο, τού είχαν βαφτίσει ένα παιδί αν θυμάμαι καλά ("κάναμε ένα ψυχικό", λέγανε). Τούς θυμάμαι σαν όνειρο, όταν τούς έφερνε ο δρόμος, να περνάνε από το σπίτι στο χωριό τα καλοκαίρια να χαιρετίσουν, πολύ πρόθυμοι να βοηθήσουν σε τίποτα μικροδουλειές, ο γύφτος ήταν γανωματής τα έκανε τα χαλκώματα της γιαγιάς καινούργια, θυμάμαι ένα τεράστιο καζάνι πού είχε για να ζεσταίνει νερό, στηνότανε ο γύφτος αμίλητος με τα σύνεργα καί τό 'κανε καθρέφτη! Αρνιότανε να πάρει αμοιβή, τούς φίλευε και η γιαγιά διάφορα φαγώσιμα κυρίως, καί κείνοι να λένε χίλια ευχαριστώ μέχρι να "σκαπετίσουν" στή στροφή τού δρόμου.
Η φτώχεια και η εξαθλίωση, ο κοινωνικός παραγκωνισμός, είναι όλα αυτά που γεννάνε την παραβατικότητα...!!!
Σε γενικές γραμμές ισχύει αυτό που λες, αλλά υπάρχουν κι άλλες (πολλές) περιπτώσεις που δεν δικαιολογούνται με όρους κοινωνικού αποκλεισμού καί περιθωριοποίησης. Η συγκεκριμένη κοινωνική ομάδα έχει προ πολλού περάσει από την ελαφρά εγκληματικότητα του φτωχοδιαβόλου (π.χ. μικροκλοπές) στη σκληρή εγκληματικότητα (ναρκωτικά, οργανωμένες διαρρήξεις, ληστείες) ακολουθώντας βέβαια την γενικότερη τάση τών "μπαλαμών"
Ωστόσο η προειδοποίηση που σου έκανε ο @A-d-P δεν είχε ρατσιστική χροιά, προφανώς περιέγραφε μια πραγματικότητα την οποία δυστυχώς αντιμετωπίζει όποιος περνάει μέσα από περιοχές που κατοικούνται από γύφτους. Το έχω δεί να συμβαίνει!
ΥΓ. χρησιμοποιώ της λέξη γύφτος αντί τσιγγάνος σκόπιμα, αλλά δεν θα αναλύσω και το λόγο. Πάντως η προτίμηση μου στη συγκεκριμένη λέξη δεν έχει ρατσιστική αφετηρία (ή τουλάχιστον έτσι θέλω να πιστεύω).
ΥΓ.2. Πριν από `κανα 2 χρόνια ήθελα να ξεφορτωθώ κάποιο παλιό χάρντγουορ που είχα στοιβάξει σε μια άκρη του γραφείου. (πολυμηχανήματα, κουτιά υπολογιστή κλπ.)
Είχα καλέσει εταιρίες refurbish , που κάτω από τα γνωστά σημαιάκια χρηματοδότησης (ΕΣΠΑ) της EU, διαφήμιζαν ότι κάνουν απόσυρση παλιού ηλεκτρονικού εξοπλισμού. Ουδέποτε ανταποκρίθηκαν.
Κάλεσα εταιρία ανακύκλωσης που υποτίθεται ότι περισυλλέγει αντίστοιχο υλικό, (πιό πολλά εδώ τα σημαιάκια ΕΣΠΑ-χρηματοδότησης). Αποτέλεσμα μηδέν.
Μου λέει ο κουνιάδος, "άσε να φωνάξω τα παιδιά..."
Ηρθαν την επόμενη, τα μάζεψαν όλα, τα φόρτωσαν στο "ντάτσουν", είπαν 'φχαριστώ και έφυγαν χαμογελαστοί. Οι γύφτοι!
Χωρίς σημαιάκια χρηματοδότησης ΕΣΠΑ.
@a-d-p said in [Κ.Ο.Κ.-Παραβασεις και προστιμα.]
Γκρινιάζει για να γκρινιάζει.
Ρώτησα ένα ΑΙ LLM :
Η απάντηση του ΑΙ ήταν αυτή που περίπου υποψιαζόμουνα (καί φοβόμουνα..)
Τού τό λέω: "η απάντησή σου επιβεβαιώνει αυτό πού υποψιαζόμουνα.."
Ιδού η 2η απάντηση τού ΑΙ:
"Αυτό που ίσως υποψιάζεστε — και που η απάντηση μου ίσως αγγίζει — είναι ότι πολλές φορές μας εμποδίζουμε μόνοι μας, όχι τόσο από φόβο της κριτικής, αλλά από φόβο του πώς η αντίδρασή μας θα αντιληφθεί.
Κι αυτό είναι ίσως μια μεγαλύτερη παγίδα από την ίδια την κατάσταση για την οποία θα μπορούσαμε να γκρινιάξουμε.
Στην ουσία, η υποψία σας πιθανώς δείχνει ότι αναγνωρίζετε πώς ο εσωτερικός διάλογος μπορεί να δημιουργεί πρόβλημα εκεί που θα μπορούσε απλά να υπάρξει μια αυθεντική, ανθρώπινη αντιδραση — με ή χωρίς γκρίνια."
___________________________________________________________________
ΥΓ. Εντέλει τα ΑΙ φαίνεται να εξελίσσονται πιό γρήγορα από ότι υποψιαζόμαστε, χωρίς να συμμερίζονται τις προκαταλήψεις καί τα κλισέ που αγαπάμε να χρησιμοποιούμε, όταν βαριόμαστε να σκεφτούμε κάτι καλύτερο.
@a-d-p said in Κ.Ο.Κ.-Παραβασεις και προστιμα.:
Όλες οι κλήσεις παραγράφονται
τρίαπέντε χρόνια μετά την ταμειακή βεβαίωση (ν. 5027/2023 & ν. 5043/2023),
Μπορεί να κάνω καί λάθος, αλλά νομίζω ότι λείπει ένα μή από την παραπάνω πρόταση.
Το <μετά την ταμειακή βεβαίωση> φοβάμαι ότι είναι <μετά την μή ταμειακή βεβαίωση> 
ΥΓ.: προτιμώ να κάνω λάθος αλλά καλό θα ήταν, αν μπορούμε, να το διευκρινίσουμε. Πολύ μικρή την βλέπω αυτή την τριετή προθεσμία απόσβεσης προστίμων/οφειλών.
edit: δείτε κι αυτό -> https://www.taxheaven.gr/news/66429/synhgoros-toy-polith-paragrafh-ofeilwn-apo-parabaseis-kok-se-ekkremothta-oi-ofeiles-pareloontwn-etwn
@a-d-p said in Κ.Ο.Κ.-Παραβασεις και προστιμα.:
Κόκκινο φανάρι για τους πεζούς: Ποιο είναι το πρόστιμο για όσους το παραβιάζουν;
Σωστό καί δίκαιο τό άρθρον τού ΚΟΚ! (καί τα 30,00 δεν θα τον αφήσουν και νηστικό)
"όμως..." τού παραβάτη πεζού δέν τού παίρνουν το "δίπλωμα βαδίσματος" καί τό κυριώτερο δεν τού αφαιρούν τίς πινακίδες κυκλοφορίας τα κλειδιά του σπιτιού[*] ώστε να τιμωρήσουν καί τήν γυναίκα του καί τα παιδιά του νά μή μπορούν να μπούν στο αμάξι σπίτι!
[*] (εκτός κι αν είναι μπακούρι, οπότε μικρό το κακό...
)
@lap said in Κ.Ο.Κ.-Παραβασεις και προστιμα.:
Δεν υπάρχει κράτος!!
Δεν υπάρχει, όχι..
πάλι καλά που υπάρχει ο γαύρος και διασώζει οτιδήποτε διασώζεται από τήν κρατική μας παρακμή μέσα.
(1-2 το πήραμε το ματσάκι!)
@gatoz said in ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ - ΕΚΛΟΓΕΣ #3:
@metoikos said in ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ - ΕΚΛΟΓΕΣ #3:
@dg79 said in ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ - ΕΚΛΟΓΕΣ #3:
Γι’ αυτό δεν βγήκε στη δημοσιότητα, για να μην εξευτελιστεί η χώρα».
Αν αληθεύει (δύσκολο πολύ να γίνει πιστευτός αυτός ο υποτιθέμενος διάλογος) αν αληθεύει όμως τότε αμφότεροι οι συνομιλητές έχουν πολύ περίεργη... αντίληψη γιά το τι είναι εξευτελισμός τής χώρας. Βέβαια η "πανέξυπνη" τακτική να σπρώχνουμε τίς βρωμιές κάτω από το χαλί είναι βασικός κανόνας σκέψης και συμπεριφοράς πολλών πολιτικών καριέρας (τουλάχιστον από την εποχή τής "ισχυρής Ελλάδας" που οδηγεί στα Ίμια έως τα περίφημα γκρικ-στατίστικς πού "επιβραβεύονται" με μνημόνια...)
και βεβαια ωραια αφηγηση για να λεμε οτι δεν φταιει ο κουλις, ολοι τα κανουνε
αλλωστε βγηκε στην ωρα του, 10 χρονια μετα
καί βέβαια δίπλα σε αυτό το παλλαϊκό "όλοι τα κάνουνε"
υπάρχει καί η πιό ωραία αφήγηση, "όλοι τα κάνουνε εκτός από μάς"
(άλλα λόγια να αγαπιώμαστε κοροϊδευόμαστε, δηλαδή...)
(πάντως αυτό το "για όλα φταίει ο κούλης" παρά-είναι οβερντόουζ
για το μέσο καταναλωτή αντιπολιτευτικού προϊόντος).
@dg79 said in ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ - ΕΚΛΟΓΕΣ #3:
Γι’ αυτό δεν βγήκε στη δημοσιότητα, για να μην εξευτελιστεί η χώρα».
Αν αληθεύει (δύσκολο πολύ να γίνει πιστευτός αυτός ο υποτιθέμενος διάλογος) αν αληθεύει όμως τότε αμφότεροι οι συνομιλητές έχουν πολύ περίεργη... αντίληψη γιά το τι είναι εξευτελισμός τής χώρας. Βέβαια η "πανέξυπνη" τακτική να σπρώχνουμε τίς βρωμιές κάτω από το χαλί είναι βασικός κανόνας σκέψης και συμπεριφοράς πολλών πολιτικών καριέρας (τουλάχιστον από την εποχή τής "ισχυρής Ελλάδας" που οδηγεί στα Ίμια έως τα περίφημα γκρικ-στατίστικς πού "επιβραβεύονται" με μνημόνια...)
@evmenis said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
Η Γερμανια (και η ευρωπη συνολικα) αυτη την στιγμη ειναι irrelevant και τεινει προς την ανυπαρξια μακροπροθεσμα ,οποιος εχει στοιχειωδη αντιληψη στα γεωπολιτικα το καταλαβαινει αυτο πολυ καλα.
Δυστυχως για εμας αυτη ειναι η πραγματικοτητα.
Προς την ανυπαρξία δεν τείνει ακριβώς η Ευρώπη, απλώς αρχίζει να τελειώνει ο ιστορικός της χρόνος, καθώς άλλοι συντελεστές της παράστασης έχουν εισέλθει στη σκηνή για να παίξουν το ρόλο που τούς αντιστοιχεί. Είναι γνωστό το κλισέ που λέει ότι "η φύση απεχθάνεται το κενό", οπότε η ανυπαρξία δεν είναι επιλογή. Η Ευρώπη (και η Ελλάδα) θα μετασχηματιστεί καί καθώς η γεωγραφία της από όλες τίς απόψεις είναι προνομιακή καί τό πολιτισμικό της αποτύπωμα πολύ έντονο έως αξεπέραστο, θά συνεχίσει να αποτελεί σημείο αναφοράς καί ενδιαφέροντος.
@wantone said in ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ - ΕΚΛΟΓΕΣ #3:
προφανώς δεν διάβασες το κείμενο. ξαναδιάβασε το μήπως καταλάβεις τι λέει
Το κείμενο το διάβασα πριν σχολιάσω, και από το περιεχόμενο του δεν μού προκύπτει η κατάντια
στην οποία "μας καταντησε ο κουλης σας" ούτε ότι "πατωσαμε και στα σχολεια".
Ισως να θέλεις να υποδείξεις σημεία του κειμένου που βοηθάνε τούς ισχυρισμούς σου;
@terryp117 said in Κ.Ο.Κ.-Παραβασεις και προστιμα.:
@zithos said in Κ.Ο.Κ.-Παραβασεις και προστιμα.:
Μόλις τα πρόστιμα τραγανίσουν όλον τους τον μισθό θα μάθουν να οδηγούν σαν άνθρωποι και όχι σαν ζώα.
Γύρω στα 5000 χρόνια ιστορίας που έχουμε γραπτά μνημεία από αυτόν τον πλανήτη που λέγεται γη, ΤΙΠΟΤΕ ΚΑΛΟ ΔΕΝ ΕΠΙΤΕΥΧΘΗΚΕ ΜΕ ΤΗ ΒΙΑ , ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ , ΤΗΝ ΤΙΜΩΡΙΑ , ΚΑΙ ΤΟ ΦΟΒΟ...!!!
Αυτή είναι και η βασική διαφορά του ανθρώπου από τα ζώα...!!!
Τερρυπ, ματαιοπονείς με τα πασιφιστικά σου και με την επιμονή στην αντι-βία.
Έτσι είναι ο κόσμος φτιαγμένος καί το παλεύει να αλλάξει αλλά δυστυχώς δεν μπορεί, τό προφήτεψε άλλωστε κι ο ποιητής: "αυτός ο κόσμος δεν θα αλλάξει ποτέ"
Δηλαδή φιλικά το λέω, όχι επικριτικά, ότι ματαιοπονείς. 
Αλλά πάλι, ίσως τελικά καλά κάνεις καί ματαιοπονείς. Γιατί όπως ένας αξιοπρεπής άνθρωπος είπε κάποτε:
"είναι προτιμότερο νά παλεύεις (έστω καί) μάταια, παρά νά ζείς μάταια."
Απλά "συχώραμε που δεν καταλαβαίνω", ώρες-ώρες τί ακριβώς θες να πείς, τί διεκδικείς καί τί ζητάς (και από ποιόν;)
Ξέρεις τι είναι οι "έξυπνες" κάμερες; καί βέβαια ξέρεις!
Είναι κάτι μηχανάκια αρκετά "έξυπνα" ώστε να "βλέπουν" τα λάθη στα οποία υπέπεσε ο παραβάτης, κάτω από "δεν μάς νοιάζει ποιές" περιστάσεις, και να τον τιμωρούν, χωρίς δικαίωμα απολογίας. (θα κάνεις ένσταση, λέει. --πρίν ή μετά αφού "εκτίσεις" την ποινή; όποιος γνωρίζει ας μάς πεί;)
Ξέρεις όμως τί άλλο είναι οι "έξυπνες" κάμερες; κι αυτό μάλλον θα τό ξέρεις.
Οι "έξυπνες" κάμερες είναι ένα μόνιμο καί διαρκές λάθος, φτιαγμένο για την πάταξη περιστασιακών λαθών (καί όχι μόνο).
Πρόσεξε, όχι την διόρθωση, την πάταξη των λαθών, τα οποία κάνουν οι όχι και τόσο "έξυπνοι" άνθρωποι. ("μέσα από την πάταξη θα έρθει η διόρθωση", θα σου πούν και θα επικαλεστούν στατιστικές, μονάχα που η στατιστική τής "βρώμας" Ιστορίας άλλα λέει και καταγράφει καί διαψεύδει).
Διότι αν ήταν τόσο "έξυπνοι" οι άνθρωποι, δεν θα έπεφταν ποτέ σε λάθη, όπως δηλαδή ποτέ σε λάθη δεν θα πέσουν καί οι κάμερες "τιμωροί", όπως καί οι αλάνθαστοι εμπνευστές, δημιουργοί καί υποστηρικτές των "έξυπνων" καμερών δεν πέφτουν ποτέ σε λάθη (ειδικά αυτοί).
Οι "έξυπνες" κάμερες είναι μιά "πανέξυπνη" υλοποίηση εφαρμοσμένης κοινωνικής μηχανικής στα "καλύτερά" της, (social engineering at its best).
Κάποια στιγμή πάντως, "θυμήσου" το, θές σε δέκα-είκοσι-τριάντα ή σε εκατόν-τριάντα χρόνια, θα προκύψει καί θα εκδηλωθεί και το νομοτελειακό "reverse social engineering", οι "έξυπνες" κάμερες θα απομακρυνθούν και θα πάψουν να πατάσσουν τα περιστασιακά λάθη τών, ακόμα καί τότε, όχι τόσο "έξυπνων" ανθρώπων. (μάλλον δεν θα ζώ να το δώ, εσύ ως winner των εμφραγμάτων μπορεί και να το προλάβεις! )
Αυτό βέβαια θα συμβεί, εάν καί εφόσον οι εμπνευστές τών καμερών και οι ασυμμόρφωτες μάζες που ρέπουν στο "λάθος", δεν έχουν γίνει, εν τω μεταξύ, σκόνη και δεν έχουν εξαϋλωθεί από τίποτα "έξυπνα" όπλα τών απλησίαστα "έξυπνων" και ασύγκριτα παρανοϊκών γεροντονηπίων, στούς οποίους τά έχει εμπιστευτεί να παίζουν, η παν-"έξυπνη" ανθρωπότης.
@metoikos said in ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ - ΕΚΛΟΓΕΣ #3:
@piliourits said in ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ - ΕΚΛΟΓΕΣ #3:
@metoikos said in ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ - ΕΚΛΟΓΕΣ #3:
διότι άν πρέπει να αποδίδονται -δικαίως- "τά τού Καίσαρος τώ Καίσαρι", τότε -δικαίως επίσης- πρέπει να αποδίδονται καί "τά τού καθηγητού τώ καθηγητή"· μήπως και βγεί καί 'κανα "ορθολογικό" συμπέρασμα σχετικά με τήν κατάντια, καί από πού να ξεκινήσουμε να την διορθώνουμε).
Πολύ σωστή παρατήρηση.
Άρα δεν φταίει ο Κούλης.
Φταίει η Κεραμέως."φταίει κι ο Κούλης φταίμε και μείς καί η Κεραμέως,
μα πρώτοι-πρώτοι φταίνε αυτοί,[*] βεβαίως-βεβαίως!"
(κάνει καί ρίμα, δυστυχώς έχουμε χάσει καί τον ανεπανάληπτο Λουκιανό να το επενδύσει μουσικά).[*] οι δημοδιδάσκαλοι καί οι καθηγηταί. οι οποίοι μπορεί να έχουν πολλά θέματα [**] πλην όμως η παραγωγή εκπαιδευτικού έργου είναι δικιά τους αρμοδιότητα και ευθύνη.
[**] (άλλη κουβέντα όμως αυτή τών προβλημάτων τής δημόσιας εκπαίδευσης --άς μην τα ρίχνουμε όλα στο παραπολιτικό μίξερ καί τα κάνουμε πολτό ώστε να μη βγαίνει λογική άκρη. Γιατί έτσι βρίσκουν να πορεύονται καί να "'κονομάνε", πολιτικώς και όχι μόνο, οι πονηροί αλιείς των θολών υδάτων και οι σκοτεινοί ποιμένες ενσταβλισμού τής "ανώριμης οργής" καί τής "ακάλυπτης ανάγκης" τών μαζών.)
@wantone said in ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ - ΕΚΛΟΓΕΣ #3:
να που μας καταντησε ο κουλης σας
πατωσαμε και στα σχολεια
...σε ποιό σχολείο (Γυμνάσιο/Λύκειο), είπαμε, διδάσκει αυτός ο "κουλης"??
(διότι άν πρέπει να αποδίδονται -δικαίως- "τά τού Καίσαρος τώ Καίσαρι", τότε -δικαίως επίσης- πρέπει να αποδίδονται καί "τά τού καθηγητού τώ καθηγητή"· μήπως και βγεί καί 'κανα "ορθολογικό" συμπέρασμα σχετικά με τήν κατάντια, καί από πού να ξεκινήσουμε να την διορθώνουμε).
(διευκρινιστικό) edit: κατά την όχι καί τόσο ταπεινή μου γνώμη, κύριοι και βασικοί παράγοντες επιτυχίας ή αποτυχίας τού εκπαιδευτικού συστήματος είναι οι δάσκαλοι (απο στοιχειώδη έως πανεπιστημιακή βαθμίδα).
@otso said in ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΟΔΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ - ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ...:
@w202-amg said in ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΟΔΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ - ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ...:
Υπάρχει τηλέφωνο επικοινωνίας σχετικά με την Εγνατία οδό το οποίο να σηκώνουν?! Ειδικά στο ρεύμα ανόδου προς Μέτσοβο θα πρέπει να μας δίνουν xanax στα προηγούμενα διόδια...... Με νταλίκες κινούμενες με 20-30χαω και με την υπομονή μας παίζουν και με την ασφάλεια μας.....
Ειναι σιγουρα νταλικες ;
Πιθανολογω οτι μπροστα απο τις νταλικες ειναι ο terryp η ο sarantism που πηγαιναν με 30 ερχομενοι απο πολη και δεν βρηκαν πινακιδα που να αλλαζει το οριο οποτε συνεχισαν ετσι και αναγκαστικα οι νταλικες ακολουθουν σε ουρες .
Θυμιζουν στον δρομο τον μαγικο αυλητη .
μιά ωραία, γραφική σκηνή μαγικού οδικού ρεαλισμού, ιδανικά αργή για να θυμίζει αμυδρά Αγγελόπουλο. --έγραψες Οτσο!
(εντωμεταξύ ο γνωστός τιμωρός τών φαστ-εν-φούριους καβαλαραίων, στημένος στην έξοδο τού τούνελ στο Ανήλιο, με τό ραντάρ στο χέρι, ανυπομονούσε να τους γράψει, αλλά ατύχησε, αφού ο τερρυπ πιστός στίς υποσχέσεις του "τόν τάραξε (καί αυτόν) στην νομιμότητα". (οκ, πρόσθεσα ολίγη σάλτσα να δέσει η σεκάνς!)
(εντωμεταξύ τώρα τρώει τα νύχια του ο ιαβέρης τής ασφάλτου, ψάχνοντας πούθε να τούς τήν ξαναστήσει)
- Τερρύπ! έχε το νού σου στα πεντάλ ραντάρ ...
@lap said in ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ - ΕΚΛΟΓΕΣ #3:
Δεν είναι το θέμα μας αυτό
Σωστά!
Το θέμα είναι η παραβίαση του νόμου εκ μέρους εκείνων πού πρώτοι θα έπρεπε να μεριμνούν για την τήρησή του. Καί έτσι ευτελίζουν τον ρόλο τους και την ουσία της πολιτικής και πάνω από όλα την ίδια τους τη προσωπική αξιοπρεπεια. (τσσσ.. ψιλά γράμματα αυτά για αφελείς ή ρομαντικούς).