-
H φιλανθρωπια ειναι μεγαλη μπιζνα ειτε εκκλησια ειτε μκο
-
Καλώς ή κακώς δεν έχει περάσει όλη η ανθρωπότητα τον Μεσαίωνα ταυτόχρονα.Ας ελπίσουμε ο πάτερ Κλεομενης του Χόλυγουντ να προλάβει την Αναγέννηση τουλαχιστον ,για τον Διαφωτισμό ούτε λόγος!
-
@criuser said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
Υπήρχε άρθρο χτες σε ένα σάιτ ότι πολλές ασφαλιστικές δεν δέχονταν να τους ασφαλίσουν επειδή τοπική πολιτική κατάσταση, σε συνδυασμό με το τοπικό κλίμα, γιγάντωναν τον κίνδυνο πυρκαγιάς.
Εγραφε αναλυτικά, αν κάποιος ψάξει την χτεσινή ειδησεογραφία ίσως το βρει.
Oσοι εχουν ασφαλεια θα τα παρουν τα χρηματα αλλα μετα αν τους ασφαλισουν παλι θα ειναι τα 3πλα τουλαχιστον. Καποιος στο Σαν Ντιεγκο ειπε οτι προσφατα ανανεωσε την ασφαλεια φωτιας (πριν αυτες τις φωτιες) και ηταν τα 2πλα σε σχεση με περυσι.
Με ξυλινα σπιτια το να μην εχεις ασφαλεια ειναι τεραστιο ρισκο, ελαχιστοι δεν θα ειχαν.
-
@kkostask said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
@criuser said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
Υπήρχε άρθρο χτες σε ένα σάιτ ότι πολλές ασφαλιστικές δεν δέχονταν να τους ασφαλίσουν επειδή τοπική πολιτική κατάσταση, σε συνδυασμό με το τοπικό κλίμα, γιγάντωναν τον κίνδυνο πυρκαγιάς.
Εγραφε αναλυτικά, αν κάποιος ψάξει την χτεσινή ειδησεογραφία ίσως το βρει.
Εδώ και πολλούς μήνες ή και χρόνια όλες σχεδόν οι μεγάλες ασφαλιστικές είχαν αποσυρθεί από την Καλιφόρνια.
Προφανως και δεν ισχυει αφου ειναι η μεγαλυτερη αγορα των ΗΠΑ. Ανασφαλιστους θα τους αφηναν;
-
@wantone said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
@kkostask said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
@criuser said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
Υπήρχε άρθρο χτες σε ένα σάιτ ότι πολλές ασφαλιστικές δεν δέχονταν να τους ασφαλίσουν επειδή τοπική πολιτική κατάσταση, σε συνδυασμό με το τοπικό κλίμα, γιγάντωναν τον κίνδυνο πυρκαγιάς.
Εγραφε αναλυτικά, αν κάποιος ψάξει την χτεσινή ειδησεογραφία ίσως το βρει.
Εδώ και πολλούς μήνες ή και χρόνια όλες σχεδόν οι μεγάλες ασφαλιστικές είχαν αποσυρθεί από την Καλιφόρνια.
Προφανως και δεν ισχυει αφου ειναι η μεγαλυτερη αγορα των ΗΠΑ. Ανασφαλιστους θα τους αφηναν;
https://calmatters.org/economy/2025/01/la-fires-california-insurance/
https://edition.cnn.com/2025/01/09/business/california-wildfires-homeowners-insurance/index.html
Όπως βλέπεις, μια χαρά ισχύει αυτό που είπα...
-
@kkostask said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
@wantone said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
@kkostask said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
@criuser said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
Υπήρχε άρθρο χτες σε ένα σάιτ ότι πολλές ασφαλιστικές δεν δέχονταν να τους ασφαλίσουν επειδή τοπική πολιτική κατάσταση, σε συνδυασμό με το τοπικό κλίμα, γιγάντωναν τον κίνδυνο πυρκαγιάς.
Εγραφε αναλυτικά, αν κάποιος ψάξει την χτεσινή ειδησεογραφία ίσως το βρει.
Εδώ και πολλούς μήνες ή και χρόνια όλες σχεδόν οι μεγάλες ασφαλιστικές είχαν αποσυρθεί από την Καλιφόρνια.
Προφανως και δεν ισχυει αφου ειναι η μεγαλυτερη αγορα των ΗΠΑ. Ανασφαλιστους θα τους αφηναν;
https://calmatters.org/economy/2025/01/la-fires-california-insurance/
https://edition.cnn.com/2025/01/09/business/california-wildfires-homeowners-insurance/index.html
Όπως βλέπεις, μια χαρά ισχύει αυτό που είπα...
τα διαβασες τα αρθρα; μιλαει για 2000 σπιτια, ειναι 100δες χιλιαδες τα σπιτια στην καλιφορνια. ελεος
-
@wantone said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
@kkostask said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
@wantone said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
@kkostask said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
@criuser said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
Υπήρχε άρθρο χτες σε ένα σάιτ ότι πολλές ασφαλιστικές δεν δέχονταν να τους ασφαλίσουν επειδή τοπική πολιτική κατάσταση, σε συνδυασμό με το τοπικό κλίμα, γιγάντωναν τον κίνδυνο πυρκαγιάς.
Εγραφε αναλυτικά, αν κάποιος ψάξει την χτεσινή ειδησεογραφία ίσως το βρει.
Εδώ και πολλούς μήνες ή και χρόνια όλες σχεδόν οι μεγάλες ασφαλιστικές είχαν αποσυρθεί από την Καλιφόρνια.
Προφανως και δεν ισχυει αφου ειναι η μεγαλυτερη αγορα των ΗΠΑ. Ανασφαλιστους θα τους αφηναν;
https://calmatters.org/economy/2025/01/la-fires-california-insurance/
https://edition.cnn.com/2025/01/09/business/california-wildfires-homeowners-insurance/index.html
Όπως βλέπεις, μια χαρά ισχύει αυτό που είπα...
τα διαβασες τα αρθρα; μιλαει για 2000 σπιτια, ειναι 100δες χιλιαδες τα σπιτια στην καλιφορνια. ελεος
Φυσικά τα διάβασα....τα πρώτα δύο λένε μόνο για την state farm και το τρίτο για τις δεκάδες χιλιάδες συμβολαίων που δεν ανανεώθηκαν με πρωτοβουλία των εταιρειών.
-
@kkostask said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
@wantone said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
@kkostask said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
@wantone said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
@kkostask said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
@criuser said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
Υπήρχε άρθρο χτες σε ένα σάιτ ότι πολλές ασφαλιστικές δεν δέχονταν να τους ασφαλίσουν επειδή τοπική πολιτική κατάσταση, σε συνδυασμό με το τοπικό κλίμα, γιγάντωναν τον κίνδυνο πυρκαγιάς.
Εγραφε αναλυτικά, αν κάποιος ψάξει την χτεσινή ειδησεογραφία ίσως το βρει.
Εδώ και πολλούς μήνες ή και χρόνια όλες σχεδόν οι μεγάλες ασφαλιστικές είχαν αποσυρθεί από την Καλιφόρνια.
Προφανως και δεν ισχυει αφου ειναι η μεγαλυτερη αγορα των ΗΠΑ. Ανασφαλιστους θα τους αφηναν;
https://calmatters.org/economy/2025/01/la-fires-california-insurance/
https://edition.cnn.com/2025/01/09/business/california-wildfires-homeowners-insurance/index.html
Όπως βλέπεις, μια χαρά ισχύει αυτό που είπα...
τα διαβασες τα αρθρα; μιλαει για 2000 σπιτια, ειναι 100δες χιλιαδες τα σπιτια στην καλιφορνια. ελεος
Φυσικά τα διάβασα....τα πρώτα δύο λένε μόνο για την state farm και το τρίτο για τις δεκάδες χιλιάδες συμβολαίων που δεν ανανεώθηκαν με πρωτοβουλία των εταιρειών.
παλι σου λεω τα διαβασες; εφυγαν απο τις αγορα καποιες εταιρειες και η πολιτεια εβγαλε ενα προγραμμα ασφαλισης, ανασφαλιστοι δεν ειναι. Στο Μπι Σι τα αυτοκινητα τα ασφαλιζει κρατικη εταιρεια μονο, δεν επιτρεποντε ιδιωτικες.
Δηλ κλεινει ο μπακαλης της γειτονιας και ανοιγει καποιος αλλος η κοινωνικο παντοπωλειο
-
Από την αρχή της εβδομάδας έγινε γνωστό ότι δεν ανανεώθηκαν πολλά ασφαλιστήρια κατοικίας στη περιοχή. Τι νόημα έχει το πνεύμα αντιλογίας σου ;
-
@george-0 said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
Από την αρχή της εβδομάδας έγινε γνωστό ότι δεν ανανεώθηκαν πολλά ασφαλιστήρια κατοικίας στη περιοχή. Τι νόημα έχει το πνεύμα αντιλογίας σου ;
δηλ σε ενημερωσαν εσενα τι γινεται στο ΛΑ? εχεις σπιτι εκει και ενδιαφερεσαι;
-
@wantone said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
@george-0 said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
Από την αρχή της εβδομάδας έγινε γνωστό ότι δεν ανανεώθηκαν πολλά ασφαλιστήρια κατοικίας στη περιοχή. Τι νόημα έχει το πνεύμα αντιλογίας σου ;
δηλ σε ενημερωσαν εσενα τι γινεται στο ΛΑ? εχεις σπιτι εκει και ενδιαφερεσαι;
Γιατί έχεις εσύ ;;
-
@george-0 said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
@wantone said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
@george-0 said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
Από την αρχή της εβδομάδας έγινε γνωστό ότι δεν ανανεώθηκαν πολλά ασφαλιστήρια κατοικίας στη περιοχή. Τι νόημα έχει το πνεύμα αντιλογίας σου ;
δηλ σε ενημερωσαν εσενα τι γινεται στο ΛΑ? εχεις σπιτι εκει και ενδιαφερεσαι;
Γιατί έχεις εσύ ;;
Nαι εχω.
-
@wantone said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
@george-0 said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
@wantone said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
@george-0 said in Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]:
Από την αρχή της εβδομάδας έγινε γνωστό ότι δεν ανανεώθηκαν πολλά ασφαλιστήρια κατοικίας στη περιοχή. Τι νόημα έχει το πνεύμα αντιλογίας σου ;
δηλ σε ενημερωσαν εσενα τι γινεται στο ΛΑ? εχεις σπιτι εκει και ενδιαφερεσαι;
Γιατί έχεις εσύ ;;
Nαι εχω.
Υπερκληρονόμος...
-
Πραγματικά έχουμε πέσει σε φωλιά κληρονόμων δεν εξηγείται αλλιώς!
-
Μαζεύτηκαν όλες οι Διάνοιες της Αμερικής και κάνανε κολεγιά.
-
Λογικό αφού στην κεντρική Ευρώπη τα τελευταία 20 χρόνια κυβερνάνε μόνο ηλίθιοι...
Επειδή μάλιστα το γνωρίζουν ότι είναι ηλίθιοι για να πέφτουν τα φράγκα από τον "φιλάνθρωπο ακτιβιστή" , το έπαιζαν χιτλερίσκοι και σταλινίσκοι, εμποδίζοντας την ελευθερία της γνώμης των πολιτών.
https://www.liberal.gr/skoyras/i-eleytheria-toy-logoy-se-poliorkia
H ελευθερία της έκφρασης αποτελεί έναν από τους θεμέλιους λίθους των σύγχρονων δημοκρατιών. Στην ψηφιακή εποχή, όπου ένα μεγάλο μέρος του δημόσιου διαλόγου διεξάγεται στο διαδίκτυο, η διατήρηση και η προστασία αυτής της ελευθερίας αποκτά ακόμη μεγαλύτερη σημασία. Ωστόσο, οι πρόσφατες επικρίσεις ηγετών της Ευρωπαϊκής Ένωσης για την απόφαση της Meta (μητρικής εταιρείας του Facebook, του Instagram κ.λπ.) να επιτρέπει ευρύτερα τη νομικά προστατευμένη ελευθερία λόγου στις πλατφόρμες της, φέρνουν στο προσκήνιο ένα παράδοξο: ενώ διακηρύσσεται συχνά η σπουδαιότητα της δημοκρατίας και της συμμετοχικότητας, βλέπουμε έντονη αμφισβήτηση μιας από τις κεντρικότερες αξίες που τις συνιστούν, δηλαδή την ελευθερία της έκφρασης.
Πρώτα απ’ όλα, ο πυρήνας του ζητήματος βρίσκεται στη στροφή της Meta και του X προς την πολιτική ουδετερότητα. Μέχρι πρότινος, οι δύο αυτές πλατφόρμες λογόκριναν απόψεις και περιεχόμενο το οποίο ενώ ήταν καθόλα νόμιμο, κρινόταν (συχνά μετά από υποδείξεις κυβερνητικών φορέων και μυστικών υπηρεσιών) ανεπιθύμητο. Όμως, εάν μια πλατφόρμα επιθυμεί να εκπροσωπεί και να υποστηρίζει τον ελεύθερο διάλογο, οφείλει να σέβεται όλες τις απόψεις που είναι νομικά προστατευμένες, ανεξαρτήτως του αν αυτές συμφωνούν ή όχι με τη δημόσια εικόνα ή τις ατζέντες συγκεκριμένων πολιτικών, ομάδων πίεσης ή κυβερνήσεων. Αν θέλουμε να μιλάμε για ελεύθερη ανταλλαγή απόψεων στον ψηφιακό μας κόσμο, είναι ζωτικής σημασίας να επιτρέπεται στους πολίτες να εκφράζονται χωρίς το φόβο πως μια πλατφόρμα κοινωνικής δικτύωσης θα «πριμοδοτήσει» ή θα λογοκρίνει τη φωνή τους βάσει πολιτικών προτιμήσεων.
Οι επικρίσεις, λοιπόν, που κυρίως προέρχονται από ηγέτες της ΕΕ ενάντια στην απόφαση της Meta να υιοθετήσει πιο ανεκτικές πολιτικές ως προς το περιεχόμενο που δημοσιεύεται, εγείρουν ένα σοβαρό ερώτημα: Ποιος είναι ο πραγματικός κίνδυνος για τη δημοκρατία; Είναι η ανεμπόδιστη, νομικά κατοχυρωμένη ελευθερία του λόγου ή η παρεμπόδισή της; Η ευκολία με την οποία κάποιοι ασκούν πίεση για αυστηρή εποπτεία και αποκλεισμό περιεχομένου στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης οδηγεί σε ένα θολό τοπίο όπου η πολιτική εξουσία δείχνει να επιθυμεί διακαώς να έχει τον τελευταίο λόγο για το τι επιτρέπεται και τι όχι να κυκλοφορεί στο διαδίκτυο. Έτσι, έμμεσα ή άμεσα, η ευρωπαϊκή ρητορική υπέρ της «προστασίας της δημοκρατίας» μετατρέπεται σε ρητορική υπέρ της λογοκρισίας.
Δεν είναι η πρώτη φορά που γινόμαστε μάρτυρες αυτής της αντίφασης στην ιστορία της Ευρώπης. Από τη μία, η Ήπειρος μας έχει μια σπουδαία παράδοση στον Διαφωτισμό και στην ελεύθερη διακίνηση ιδεών. Από την άλλη, όμως, υπήρξαν περίοδοι και καθεστώτα όπου η λογοκρισία κορυφώθηκε, με πολύ οδυνηρά αποτελέσματα. Οι σύγχρονοι ευρωπαϊκοί θεσμοί συγκροτήθηκαν σε σημαντικό βαθμό πάνω στην ανάγκη να αποφευχθούν ξανά τέτοια λάθη του παρελθόντος. Γι’ αυτόν τον λόγο, φαντάζει παράδοξη η στάση Ευρωπαίων ηγετών που εκφράζουν αποτροπιασμό προς τις νέες, πολιτικά ουδέτερες, πολιτικές της Meta και του X.
Ας είμαστε όμως σαφείς: Δε ζητά κανείς την ασυδοσία του διαδικτύου. Η πρόληψη φαινομένων όπως η τρομοκρατία ή η υποκίνηση βίας είναι απολύτως αναγκαία και ήδη κατοχυρώνεται από τους νόμους. Το πρόβλημα ξεκινά όταν οι κυβερνήσεις, «στο όνομα της προστασίας του πολίτη», μπαίνουν στον πειρασμό να ελέγξουν πολιτικό περιεχόμενο και απόψεις με τις οποίες διαφωνούν ιδεολογικά, συνήθως με τον μανδύα της παραπληροφόρησης. Τότε ανοίγει η πόρτα σε επικίνδυνες παρεμβάσεις, όπου η ανεπιθύμητη άποψη βαφτίζεται «διχαστική» ή «επικίνδυνη» και φιμώνεται αυθαίρετα.
Η αλήθεια είναι πως μια δημοκρατική κοινωνία μπορεί να ευδοκιμήσει μονάχα όταν οι πολίτες της νιώθουν ελεύθεροι να συζητούν, να διαφωνούν και να εκθέτουν τις ιδέες τους δημόσια. Η ελευθερία του λόγου και της έκφρασης προκύπτει ως φυσικό δικαίωμα κάθε πολίτη, καθώς ενσαρκώνει την ίδια την ουσία της δημοκρατίας: την πολλαπλότητα των απόψεων, τον διάλογο, την κριτική σκέψη και την πρόοδο. Αν θέλουμε δε να είμαστε και ειλικρινείς, θα μπορούσαμε να εντοπίσουμε τη ρίζα του νέου αντιδραστικού και λαϊκιστικού κινήματος στις προσπάθειες χειραγώγησης της κοινής γνώμης από πλευράς δυτικών κυβερνήσεων κατά την περίοδο της πανδημίας.
Η κριτική κατά της Meta και η προσπάθεια ελέγχου του ποια άποψη επιτρέπεται να δημοσιοποιηθεί είναι, με άλλα λόγια, μια επικίνδυνη «ολίσθηση» προς τον δρόμο της λογοκρισίας. Ορισμένοι Ευρωπαίοι ηγέτες που διατείνονται ότι αυτή η πιο χαλαρή – αλλά πάντα εντός νόμιμων ορίων – πολιτική περιεχομένου συνιστά «κίνδυνο για τη δημοκρατία», στην πραγματικότητα στέκονται ακριβώς στο αντίθετο στρατόπεδο από εκείνο της ελεύθερης έκφρασης. Μια τέτοια στάση υπονοεί την αντίληψη τους ότι η ελευθερία του λόγου είναι θεμιτή εφόσον αφορά λόγο με τον οποίο συμφωνούν και την πεποίθηση ότι η φιλελεύθερη δημοκρατία είναι ασφαλής μόνο όταν εκείνοι βρίσκονται στο τιμόνι της.
-
Δηλαδή ο Τραμπ θα ελέγχει μέσω του αφεντικού του Το Τουιτερ και το Τικ Τοκ, και μέσω του υποτακτικού του το φεησμπουκ, ινασταγκραμ και όλη τη Meta, αλλά τον φιμώνουν τα κανάλια...
-
-
Ιδού τα Ανάκτορα (αλλά μάλλον αναβάλλεται η Επανάσταση)
Οι ψηφοφόροι όμως ανά τη Γη ψηφίζουν και καπιταλισμό και πολιτική στα πρόσωπα των δυο μεγάλων τιμονιέρηδων (αυτούς θα «ψηφίζουν» οι λαοί: θα έχουμε εκλογές σε κάθε χώρα με proxy σύζευξη καπιταλισμού-εξουσίας στο πλανητικό κράτος-κεφάλαιο εκ των ΗΠΑ)
Ας δούμε όμως το ειδικό βάρος των ιστορικών δρώμενων γιατί μάλλον ο αναρχο-θεωρητικός Saul Newman τελικά είχε άδικο όταν προ ετών δήλωσε ότι «δεν υπάρχουν πλέον ανάκτορα για κατάληψη».
Εγραψε ο έμπειρος Αντ. Καρακούσης πρόσφατα στο «Βήμα» ότι «βρισκόμαστε στα χρόνια του ύστερου καπιταλισμού και μυθικές πλέον διαστάσεις τείνει να λάβει η εξουσία που συγκεντρώνεται σε λίγα πρόσωπα», κάνοντας αναφορά και στον Λένιν που το 1916 έγραψε ένα εμβληματικό έργο με τον τίτλο «Ιμπεριαλισμός, το ανώτατο στάδιο του Καπιταλισμού», προκειμένου να εξηγήσει τους πολέμους της εποχής και τις δυναμικές του οικονομικού συστήματος.
Ο Καρακούσης μάς θυμίζει ότι Βρετανοί στοχαστές μεταπολεμικά ανέτρεψαν τη θεωρία του Λένιν και έγιναν εμπνευστές της έννοιας του «Ολοκληρωτικού Καπιταλισμού»: προέβλεπαν ότι ο κόσμος θα κυριαρχηθεί από τη διεθνοποίηση των αγορών, την απόλυτη επικράτηση του παλαιού και νέου πλούτου και την ιδιώτευση των πάντων, με ό,τι αυτό θα συνεπαγόταν για τη λειτουργία και την οργάνωση των κοινωνιών (αυτό δηλαδή που στήνεται μπροστά μας ξεκάθαρα τώρα).
Πολύ πρόσφατα έγραψε ο Γ. Δαβός στην efsyn: «Η άνοδος του Τραμπ, αλλά κυρίως η ανάθεση στον Ιλον Μασκ ενός ρόλου πολιορκητικού κριού απέναντι στην παγκόσμια δημοκρατική παράδοση και την αρχή της ανεξαρτησίας και της εθνικής κυριαρχίας των κρατών, τεκμηριώνει πως έχει ολοκληρωθεί η πορεία της πλήρους μετατροπής της κυβέρνησης σε διοικητικό συμβούλιο του κεφαλαίου, όπως έλεγε ο Μαρξ». Η πραγματικότητα είναι ότι ποτέ στην ιστορία δεν κρύφτηκε τόσο καλά για τόσο καιρό το κεφάλαιο και η εξουσία πίσω από έναν επικοινωνιακά καλοφτιαγμένο εκδημοκρατισμό των συμβάντων! Και μέσω αυτού τελικά πήρε τη λαϊκή νομιμοποίηση και εμφανίστηκε στο προσκήνιο!
Πανέξυπνα, το πλανητικό κράτος-κεφάλαιο (αυτό είναι ο Μασκ και ο Τραμπ μαζί) ήξερε ότι από τη στιγμή που είναι θολή η κοινωνική διαστρωμάτωση στα δίκτυα, η νοερή ψήφος γίνεται το like (ή το follow) και αντικαθιστά την ουσία με την εικόνα, το πρόταγμα με το πρόσωπο, τους θεσμούς με τις ψηφιακές ψευδο-συλλογικότητες.
Το κεφάλαιο έπαιξε στο χωράφι του, στο θέαμα, στα social media: στο ιστορικό απωθημένο των μαζών, κάτι σαν την αιώνια φαντασίωση του ατόμου απέναντι σε κεφάλαιο και εξουσία (να γράφει ελεύθερα, να εκφράζεται χωρίς ιδιαίτερο φόβο και να δημοσιεύει απωθημένα, επιθυμίες, στερεότυπα, νευρώσεις). Κάτι σαν «γενεαλογία της γραφής ως εξουσίας, σαν προσχώρηση του υποκείμενου σε μια διευρυμένη σκέψη» (Βέλτσος).
Ο Μασκ αγόρασε τη δεύτερη μεγαλύτερη «εφημερίδα» που υπήρξε στην ιστορία, ακηδεμόνευτη, χωρίς καμία συγκεκριμένη γραμμή, το Twitter, και την έκανε «συμβολικό κεφάλαιο» (ασυνείδητη απόσπαση υπεραξίας από τους χρήστες, με την αθέατη συστημική σύγχυση κεφαλαίου και επικοινωνίας)
Η δε απολυταρχία Πούτιν- Ερντογάν αλλά και ο καπιταλισμός Κίνας και Ινδίας έχουν ήδη αντιγράψει το know how του πλανητικού κράτους-κεφαλαίου με δόση μιλιταρισμού και θανάτων, χωρίς όμως να εκδημοκρατίζουν τις μάζες μέσα από το θέαμα των social media.
Το Δ.Σ. λοιπόν του πλανητικού κράτους-κεφαλαίου «καταργεί» τις ταξικές διάφορες. Με ιστορικές ρήξεις του Πραγματικού, με χαοτική εμπλοκή του Κοινωνικού με την ιστορία, τη (γεω)πολιτική και την οικονομία.
Μασκ και Τραμπ αποσπούν τελικά την προσοχή της μεγάλης μάζας, της μικρομεσαίας τάξης, ώστε αυτή όχι μόνο να μην αντιλαμβάνεται ότι υπάρχει ως τάξη, αλλά να ξεχνάει (λόγω της υπερεπικοινωνίας των μεγάλων τρόμων με πολέμους) ότι υπάρχουν αυτές καθ αυτές οι τάξεις.
Και φυσικά να ξεχνάει ότι οι σχέσεις παραγωγής παράγουν ολοένα και περισσότερες ανισότητες. Αυτή η κυνική άρνηση της πραγματικότητας στο συλλογικό ασυνείδητο θα διχοτομεί συνεχώς σε εικονικά στρατόπεδα τις κοινωνίες. Και έτσι, ο ταξικός πόλεμος θα συνεχίσει να διεξάγεται χωρίς αντίσταση, από τους κάτω, εντός του Πραγματικού.
Οι ελίτ πίσω από Μασκ και Τραμπ πέτυχαν (όσο ποτέ άλλοτε μέσα στην ιστορία) να κυριαρχούν χωρίς αντίσταση σε οικονομία και εξουσία.
Να γράφουν κέρδη δηλαδή και να αποκτούν ισχύ εις βάρος των πολλών: όσο τους «δίνουμε» τον λόγο μας (όπως καλή ώρα τώρα) τόσο κυριαρχούν πάνω μας και μέσα μας (ο ψηφιακός κόσμος είναι μέσα μας είναι βιο-ψηφιακός όπως τον ονομάζει ο Αλ. Σχισμένος).
Η επανάσταση λοιπόν θα αναβάλλεται εκ του ασφαλούς (για τα ορατά πλέον ανάκτορα) κάθε φορά που απλά θα πληκτρολογεί ο καθένας μας την οργή, την αντίληψη και την άποψή του για τα δρώμενα...
ΥΓ.: Και θα παραμένει το ερώτημα αν ο Heidegger είχε δίκιο όταν έγραφε στο μνημειώδες «Είναι και Χρόνος» -ότι «ανώτερα απ’ όσο η πραγματικότητα, στέκεται η δυνατότητα»...
-
Η ηγέτιδα του ακροδεξιού AFD, Alice Weidel είναι αντίθετη στη μετανάστευση, στους γάμους ομοφυλόφιλων, στην τεκνοθεσία από ομόφυλα ζευγάρια, υποστηρίζει μόνο τις «παραδοσιακές οικογένειες» και δεν θέλει κανέναν με ιδιαιτερότητες φύλου ή μαθήματα σεξουαλικότητας κοντά στα παιδιά της
Η ίδια ζει στην Ελβετία, είναι ομοφυλόφιλη, παντρεμένη με μια γυναίκα από τη Σρι Λάνκα και έχουν τεκνοθετήσει 2 παιδιά.
Επίσης, έχει προσλάβει παράνομα Σύριους εργάτες για εργασίες στο σπίτι της.
Σχολιασμός άλλων χωρών (πολιτική κυρίως) [Διάσπαση]
