Posts made by theorallye

Kyan, ωραία η υπογραφή σου

Προφανώς εννοεί το ποσοστό της ροπής σε σχέση με τη μέγιστη, το οποίο αποδίδεται στις συγκεκριμένες στροφές ή φάσμα στροφών. Για παράδειγμα 'το τάδε μοτέρ έχει απόθεμα 90% της μέγιστης ροπής από τις 2000 μέχρι τις 5000σαλ'. Ίσως όχι και τόσο δόκιμη χρήση του όρου, αλλά αυτό πρέπει να εννοεί.

Ο χρήστης predator έγραψε:

... σας δινω το Lada να κανετε ενα crash test με 30 χαω οπου θα κατσετε μπροστα με ζωνες (ετσι δεν παθαινετε τιποτα) και πισω θα κατσει καποιος αλλος χωρις ζωνη. Αμα δεν χτυπησετε, τοτε αποδειξατε αυτο που λετε....

ποτέ δεν υποστήριξα κάτι τέτοιο αλλά πολύ ευχαρίστως να συμμετάσχω...

Εγώ θα είμαι ο άλλος αν γίνει το τεστ. Άμα είναι να το κανονίσουμε. Θα είναι σε σταθερό εμπόδιο; Εγώ θα κάτσω πίσω για να λιώσω τον predator (παρόλο που είμαι ελαφρύς - 91 κιλά ).

Εσύ πάντως άμα ξαναμπείς στο αυτοκίνητό μου θα τη φοράς, κατάλαβες ρεεεε;

Ο χρήστης dourou έγραψε:
τα μαθηματικα μας διδασκουν καποιες εννοιες. ίσως να αρχίσω από εκεί
0 (μηδεν) μια πολύ πιο περίεργη και δυσνόητη οντότητα στο σύνολο των αριθμών. Εκφράζει την μη ύπαρξη τίνος όπου η ύπαρξή του είναι δυνατή
1 (μη μηδέν) ο μικρότερος πρώτος αριθμός ο οποίος εκφράζει την ύπαρξη και την αριθμεί ως μονάδα
άπειρο: η έννοια του μη αριθμήσιμου, μη πεπερασμένου στοιχείου όταν αυτό μπορεί να αριθμηθεί τμηματικά ή να περιγραφεί από μερικώς εμφανή παράσταση.
μιγαδικό επίπεδο: το σύνολο των πραγματικών αριθμών, των ριζών τους και όλων των αριθμών οι οποίοι σχηματίζονται από πράξη πρόσθεση πραγματικού αριθμού με ρίζα αρνητικού πραγματικού ή αντιθετου αυτής.
επίπεδο: κάθε σύνολο στοιχείων που προσδιορίζονται πλήρως και μονοσήμαντα από 2 και μόνον μεταβλητές.
οριζοντας γεγονότων: το σύνολο των παρατηρούμενων ή δυνητικά παρατηρήσιμων μεταβλητών και των μεταβολών τους σε περιορισμένο ή άπειρο χώρο.

η εξίσωση που παρέβαλα εκφράζει το επίπεδο του μιγαδικού χρόνου.
Η έννοια της μιγαδικής χρονικότητας αναιρεί την γραμμική- χριστιανική θεώρηση του χρόνου. Μια κίνηση μπροστά ή πίσω στον χρόνο είναι δυνατή με την 'απλή' ταλάντωση της μεταβλητής του χρόνου επί και εκτός της γραμμής του παρατηρούμενου ορίζοντα γεγονότων.
Εφόσον η 'αρχέγονη έκρηξη' είναι μία μετάβαση ιδιοτήτων της μιγαδικής χρονικότητας στον οριζοντα γεγονότων στον οποιο βαδίζουμε, και οχι τόσο μονοσήμαντα όσο νομίζουμε... δεν μπορεί να θεωρηθεί αρχή. Η αρχή χρειάζεται αφέτη. Το άπειρο όμως; Είναι πιο άπειρο και παντοδύναμο από οποιονδήποτε θρησκευτικό ορισμό της Θεϊκότητας διότι εκτείνεται στο μηδέν και το 'πλην' και πέραν αυτών. Ο ορισμός καθεαυτός και η περιγραφή της Θείας οντότητας είναι ανθρωπογεννής. Εκφράζει το ίδιο δεος και την ίδια ΑΓΝΟΙΑ, ΑΣΧΕΤΟΣΥΝΗ και ΜΑΚΑΡΙΟΤΗΤΑ της ανθρώπινης ματαιοδοξίας με τους ολύμπιους θεούς και τα πανάρχαια ξόανα. Είναι απλοϊκές ή περίτεχνες προσπάθειες να καθησυχαστούν οι πνευματικές αναζητήσεις του εργατικού δυναμικού. Οπερ έδει δείξαι, δεν υπάρχει Θεός.

Όσο για την γελοιότητα της παράθεσης μίας τυχαίας συνάρτησης, η οποία εν πράγματι είναι F=c^2.γ. m0 /(c^2- V^2) ως επιχείρημα, ενώ η εξίσωση που παρέθεσα ήταν επεξηγηματική.... σχόλιο ουδέν. Μήπως πρεπει να αρχίσεις από την αναθεωρημένη έκτη (ή εβδομη δε θυμάμαι) έκδοση του εύκολου 'χρονικό του χρόνου' και βλέπουμε;

Υ.Γ. Η θρησκευτικότητα κάνει κακό στην πνευματικότητα. Αντίδοτα είναι η σκέψη και η διανόηση... ανακαλύψτε τα!

Κατ'αρχήν, το 'χρονικό του χρόνου' το έχω διαβάσει πριν αρκετά χρόνια (όχι ολόκληρο ομολογώ ) . Μάλλον δεν έχεις πιάσει το νόημα της συνάρτησης που παρέθεσα. Το θέμα είναι ότι δεν μπορείς να περιμένεις μέσα από μια συνάρτηση να προκύπτει η αναγκαίοτητα της θεϊκότητας. Θεωρείς δεδομένο ότι ο άνθρωπος κατέχει τα πάντα και άρα έχει τη δυνατότητα να διαπιστώσει την ύπαρξη του Θεού μέσα από τις συναρτήσεις; Να μου επιτρέψεις να διαφωνώ, νομίζω δικαιούμαι...
Δεν περιγράφει κανένας (ούτε ο Χριστιανισμός ) την ουσία του Θεού, παρά μόνο κάποιες από τις ενέργειές του, για το λόγο αυτό δε στέκει το επιχείρημα ότι προσδίδουμε στο Θεό τα δικά μας χαρακτηριστικά για να χαρακτηρίσουμε το σύμπαν ανθρωποκεντρικό. Οι φυσικοί νόμοι γιατί ισχύουν; Αυτό δεν μπορεί να το απαντήσει η Επιστήμη, μπορεί μόνο να τους παρατηρεί και να τους καταγράφει. Δεν νιώθω την ανάγκη να αποδείξω σε οποιονδήποτε ότι υπάρχει Θεός, νομίζω η απάντηση στο ερώτημα της ύπαρξης ή όχι του Θεού είναι προσωπική για τον καθένα.
Επίσης μην θεωρείς ότι η σκέψη είναι αποκλειστικά δικό σου προνόμιο, ούτε ότι αυτοί που σκέφτονται διαφορετικά από σένα δεν σκέφτονται, αυτό είναι τουλάχιστον αφελές. Δηλαδή όποιος βλέπει τα πράγματα διαφορετικά από ότι τα βλέπεις εσύ δεν τα βλέπει καθόλου. Πολύ έξυπνο...
Όσον αφορά το μάθημα για τις μαθηματικές έννοιες, ευχαριστώ μου χρειαζόταν...

Αν είναι λογικό μάλλον οι γονείς μου είναι ανύπαρκτοι

skull, τι θέλει να πει η υπογραφή σου; Δεν έχω καταλάβει ακόμα

Να σου πω, δεν ξέρω να σου εξηγήσω γιατί είναι ο λίθος και όχι η λίθος, αλλά έτσι είναι. Γιατί είναι ο κύκλος και όχι η κύκλος; Προφανώς έτσι αποφασίστηκε από παλιά. Πάντως δεν έχω κάποιο λεξικό αρχαίων εδώ που βρίσκομαι, αλλά άμα θες κοίταξε σε οποιοδήποτε λεξικό για τη λέξη λίθος και θα δεις τι γράφει (π.χ. Τεγόπουλος-Φυτράκης σελ.424 ). Το σωστό είναι 'ακρογωνιαίος λίθος'. Για το 'τη ρύμη' έτσι είναι, δεν ξέρω και πολύ καλά αρχαία αλλά επίσης κοίταξε στο λεξικό και θα το γράφει (π.χ. Τεγ.- Φυτ. σελ.673 ). Δεν είναι πάντα η δοτική με 'ει'.
Βασικά κι εγώ βαριέμαι να κάνω διορθώσεις, αλλά 'μου την έσπασε' το υφάκι σου και γι'αυτό το ξεκίνησα. Κι εγώ κάνω πολλά λάθη γράφοντας και μιλώντας. Μη θεωρείς ότι όλοι βρίζουν όταν μιλάνε πάντως και από τη στιγμή που υπάρχουν κανονισμοί για τη γλώσσα μας στο φόρουμ, από τη στιγμή που συμμετέχεις καλά θα ήταν να τους ακολουθείς.

Υ.Γ. Δε σπουδάζω θεολόγος...

Επιβάλλεται να διαφωνήσετε!

'Είμαστε δικοί σας' , πάνω-κάτω σημαίνει το 'διατελούμε υμέτεροι'
Γράψε κάτι σε στυλ 'με τιμή' ή κάτι παρόμοιο

Καλά, αλλά τελευταία φορά

Μάλλον spiderman ήταν ο τύπος
Καλό πάντως

Φυσικά και είναι μικροπρέπεια να τη λες στον άλλο για ορθογραφικά ή συντακτικά ή γραμματικά λάθη, αλλά άμα θέλεις διάβασε το θέμα από πιο πριν. Ο νοών νοείτο...

Ο χρήστης dourou έγραψε:
... ΕΚΡΗΞΗ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΑΡΧΗ!!!
Εξηγούμαι: η 'αρχή' είναι η αρχέγονη μετάβαση στην σφαίρα της παρατηρησιμότητας της συμπαντικής κατάστασης. Αποτελεί μία ευθεία από τις άπειρες πιθανές με παρατηρούμενη χρονική μεταβλητή της μορφής
t=tr+tirrx i
Παρατηρούμε ότι για tirr =0 η μιγαδική συνάρτηση του χρόνου δίνει άπειρες παράλληλες και απείρως πιο άπειρες (βλ. αριθμήσιμα συνολα) ευθείες τεμνόμενες με αυτές αν θεωρήσουμε και τρίτο άξονα (παράλληλα σύμπαντα, στατιστική πραγματικότητα) κάθετο στο μιγαδικό επίπεδο!!!
Ο ορίζοντας γεγονότων που λαμβάνουν χώρα σε οποιαδήποτε ευθεία με την ιδιότητα αυτή είναι δυνάμει σύμπαν- όπως το ορίζει ο ημιμαθής (μηδέ εμού εξαιρουμένου) σύγχρονος άνθρωπος.
Ο 'ορίζοντας γεγονότων' έιναι η κατεύθυνση στην ευθεία αυτήν, όπως ορίζεται από την διατήρηση (μείωση;) της εντροπίας.
ΑΡΑ: το σύμπαν δεν περικλείει την δυνατότητα θεϊκότητας.

F = m. γ
Στη συγκεκριμένη εξίσωση δεν περικλείεται η δυνατότητα θεότητας. Άρα, δεν υπάρχει Θεός...

Ο χρήστης fiestapower έγραψε:
όσο για τους προφανείς λόγους, το Εdit είχε γίνει με το λάθος διορθωμένο, δηλ ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΠΡΟΤΑΣΗ ΣΩΣΤΗ, δηλ. βαλέτω και όχι βαλλέτω, αλλά για να μην φανεί μαλακία που το διόρθωσα αφού μου έκανες την παρατήρηση εβαλα αποσιωπητικά, για να ΦΑΝΕΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ EDITED σε εκείνο το σημείο.

Άμα προσέξεις το τελευταίο σου edit ήταν 4 λεπτά πριν σου γράψω εγώ αυτά που έγραψα, μην λέμε κι ότι θέλουμε (και είναι ο λίθος, όχι η λίθος )...
Φιλάκια

Καλά πόσο 'γρήρορα' γράφεις δηλαδή;
Από τα υπόλοιπά σου ποστ, μάλλον από ορθογραφία δεν μου φαίνεσαι και πρώτη πένα, αφού ζήτησες τη γνώμη μου. Μην ανησυχείς όποτε θέλεις θα σου κάνω όποιοα υπόδειξη μπορώ διότι αλλού έγραψες ότι το εκτιμάς. Δε χρειάζεται να με ευχαριστείς...

Για ποιο θέμα θέλεις επιχειρήματα; Συζητούμε μαζί για κάποιο θέμα και δεν το έχω καταλάβει; Με συγχωρείς, έχεις κάποια απορία;

Υ.Γ. Το 'επιχειρήματα' γράφεται όπως το έγραψα...

Edit είναι όταν διορθώνεις το λάθος. Εσύ το έσβησες (μάλλον για προφανείς λόγους; ) ολόκληρο...

Υ.Γ. Το 'εν τη ρύμη' γράφεται με 'η'.

Εσύ τα έγραψες αυτά νομίζω :

Ο χρήστης fiestapower έγραψε:

Θα εκτιμούσα οποιαδήποτε διόρθωση στην ορθογραφία ή στο συντακτικό μου, αλλά δεν νομίζεις οτι είναι λίιιιιιγο υποκρισία να σχολιάζεις την επιλογή λεξιλογίου?

Μου αρέσει που ξέρεις και ακριβώς το πώς σκέφτομαι... Πρέπει να το έχεις μελετήσει πολύ το θέμα. Δηλαδή όποιος διαφωνεί μαζί σου και με το Μέγα skullone προφανώς δεν το έχει σκεφτεί καλά και δεν το έχει ψάξει...

Υ.Γ. Το 'διεφθαρμένη' γράφεται με 'φ'.

Ρε φίλε, οι γνώμες διΐστανται ως προς το IQ μου. Δεν ξέρω και ποιον να πιστέψω...

Ο χρήστης fiestapower έγραψε:

Ο αναμάρτητος πρώτος τη λίθω βαλλέτω

Το αρχαίο το παίζουμε στα δάκτυλα βλέπω...