λοιπον
1.προφανως και δεν υπαρχει 'μερος 2' στην αναλυση αλλα μονο 'μερος 1β' διοτι απλα δεν ξερουμε τι λενε αυτα που κατηγορουμε αφου δεν τα εχουμε διαβασει
εχουμε διαβασει μονο οσα γραφουν αυτοι που τα κατηγορουν
με λιγα λογια ορισμος της αντικειμανικοτητας
το προβλημα ομως δεν ειναι οτι δεν τα εχεις διαβασει ολα η εστω καποια απο ολους, το προβλημα ειναι οτι εχεις γνωμη, σιγουρη, ισχυρη, και ετοιμη να προσφερθει στους υπολοιπους
ουτε εγω δεν εχω διαβασει-ακουσει ολες τις γγνωμες, αλλα γιαυτο ακριβως και δεν μπορω να τις κατηγορησω
2.μιλας για τον ιησου σαν κατι τελικα ασχετο και απομακρο απο τη σημερινη μορφη του χριστιανισμου αλλα επιμελως αποφευγεις να πεις τη γνωμη σου γιαυτον
μηπως δεν υπαρχουν αρκετα στοιχεια στο βιβλιο που διαβασες?
3.ποτε δεν ακουσα κανενα χριστιανο ηγετη να λεει στους πιστους να δουλευουν οσο πιο πολυ μπορουν και τα λεφτα να τα μοιραζουν στους πλουσιους
δυο προτασεις εχω εντοπισει εγω και ο καθενας διαλεγει και παιρνει
η πρωτη ειναι να μην εισαι πλουσιος σε βαρος τον φτωχων
και η δευτερη και πιο προχωρημενη
μοιρασε τα υπαρχοντα σου στους φτωχους και ακολουθησε με
δηλαδη σταματα οσο γινετε να ασχολεισαι με τα υλικα και ασχολυσου με την ψυχη σου (για την οποια παρεπιμπτοντως δεν εχεις πει τιποτα)
4.βλεπω οτι σιγα σιγα αρχιζεις να καταπιανεσε λιγοτερο με τον παπα της ενοριας και περισσοτερο με πιο θεσμικες καταστασεις παντα φυσικα στα πλαισια του 1. και αυτο με κανει να ελπιζω οτι τελικα θα πεις και κατι για ακομα πιο πισω, για την εκκλησια ως συνολο αυτη στην οποια ανηκεις και εσυ εκτος αν δεν σε εχουν βαφτισει η αν εχεις με επισημο τροπο μεσα στην κοινωνια και μετα απο πληροφοριση προς την εκκλησιας ακυρωσει
-
θα μπορουσες τουλαχιστον να σχολιασεις τα λογια αυτου του καποιου που σου εγραψα στο προηγουμενο ποστ διοτι στα υπολοιπα δεν περιμενω σχολιο
-
τα περι αγραμματοσυνης που τα βρηκες
το 'μελεταται τας γραφας' και οχι 'αποστιθιζεται τας γραφας' ποιος το ειπε
7.για το θεμα τη σαλωμης απο το κατα ματθαιον
'γενεσίων δε αγομένων του Ηρώδου ωρχήσατο η θυγάτηρ της Ηρωδιάδος εν τω μέσω και ήρεσε τω Ηρώδη'
δεν λεει τιποτα για γυμνια
ουτε για ηλικια (ασε που ο βασιλιας Ηρωδης προφανως δεν 'τα ειχε' με την μανα 36χρονης δηλαδη 55+ που τοτε ηταν ο ορισμος της μπαμπογριας)
8.τι εχει πει Χριστος για τους γραμματεις και φαρισσαιους τους οποιους εσυ σημερα κατηγορεις στο προσωπο μιας μεριδας του κληρου
μηπως τελικα συμφωνειτε?
η αριθμηση μπορει να μην τελιωσει ποτε!!!
σημασια εχει να συγκρατουμε την οποια εμπαθεια μας εχουν δημιουργησει προς κατι η καποιους αλλους ωστε να βλεπουμε και με τα δυο μας ματια
τωρα που θυμηθηκα
η επισιμη θεση της εκκλησιας ειναι οτι ο παραδεισος δεν ειναι κλειστος για κανενα αλλοθρησκο
μαλιστα οτι η 'κριση' θα γινει για τον καθενα αναλογα με το ποσα γνωριζε
δηλαδη για τους αλλοθρησκους θα ειναι -σχετικα παντα- ευνοικη ως προς αυτο