Ο χρήστης rx8_drifter έγραψε:
Οταν μιλάω, μιλάω πάντα εκπροσωπώντας τον εαυτό μου, το μας ήταν σχήμα λόγου, σε περίπτωση που δεν το κατάλαβες, αν και αμφιβάλλω.
Αυτού του είδους τα σχόλια τα θεωρώ άτοπα, και ποτέ δεν απείλησα κανέναν για τις ιδέες του. Αν νοιώθεις απειλούμενος δεν μπορώ να κάνω κάτι άλλο απ το να σε διαβεβαιώσω ότι δεν σκοτίζομαι να απειλήσω κανέναν.
Και το απειλουμενος ηταν σχημα λογου,καθως ξαφνικα ενιωσα υποχρεωμενος να απολογηθω για ιδεες και θεσεις που δεν ειναι καν δικες μου.Ενδεχομενως να εκανα λαθος
Τη γνώμη μου για τη διδασκαλία των θρησκευτικών στην ανέφερα, σου είπα πού τη βασίζω, αν εσύ θελεις να τη χλευάζεις με καζάνια και κύβους κνορ do it.
bTw, σου είπε κανένας ότι είμαι σύμφωνος με το πώς γιορτάζονται οι εθνικές εορτές και τί σκοπό επιτελούν? Μέχρι τα 12-13 θεωρούσα τον Μεταξά ήρωα πχ
Οποτε εσυ ο ιδιος αποτελεις αντιπαραδειγμα για το επιχειρημα περι κατηχησης.Εφοσον καταφερες εν καιρω να ξεπερασεις την αρνητικη επιρροη του μαθηματος αυτου,να αφαιρεσεις τις παρωπιδες που σου φορεσε και να δεις την πραγματικοτητα καθαρα ποια ειναι η αποτελεσματικοτητα της κατηχησης απο την οποια πρεπει να προφυλαχτουν τα αναπτυσσομενα μυαλα των παιδων?
Επιπεμενω λοιπον οτι υπερβαλλεις
Επι τροχάδην για τα άλλα.
Τα μέλη του ΕΣΡ διορίζονται απ την εκλεγμένη σου κυβέρνηση, όπως και τα μέλη της ΔΕη κλπ κλπ. Την ομοιότητα με την εκκλησία δεν βλέπω...
Ελπιζω και το 'κυβερνηση σου' να ειναι σχημα λογου και να μην προεξοφλεις την ψηφο μου(εκτος κι αν εσυ ζεις στο εξωτερικο και δεν ψηφιζεις)
Δεν εκλεγονται ομως τα μελη του ΕΣΡ.Απο την αλλη και οι διαφοροι μητροπολιτες κτλ τυπικα εκλεγονται δια βοης απο τον κληρο με το γνωστο 'αξιος-αξιος'(ουδεμια σχεση με τις ταινιες του Γκουσγκουνη) και ελεγχονται απο τους ενοριτες τους καθολη τη διαρκεια της υπηρεσιας τους.Παλιοτερα μαλιστα ελεγχονταν σε βαθμο 'ξυρισματος',αν υπεπεφταν σε καποιο ολισθημα.
Περι Ιλιαδας Οδύσσειας: Όπως και τομάθημα των θρησκευτικών μπορεί να χρησιμοποιηθεί είτε για κατήχηση είτε για επιμόρφωση, έτσι μπορεί οποιοδήποτε σύγγραμα.
Επειδή λοιπόν ο Πλεύρης ανατρέχει στα αρχαία κείμενα για να πεί τις αρλούμπες του, σημαίνει ότι δεν θα διδασκόμαστε αρχαία?
Η διδασκαλεία λοιπόν της Οδύσσειας, ποσώς είναι οργανωμένη πάνω στο μοτίβο της κατήχησης, έτσι το παράδειγμά σου είναι εντελώς ατοπο.
Το ιδιο θα μπορουσε να ισχυριστει καποιος και για το μαθημα των θρησκευτικων οτι δλδ εχει πληροφοριακο και οχι ομολογιακο χαρακτηρα.Δεν ειμαι ειδικος ομως και δεν μπορω να κρινω.
Οσο για την Ιλιαδα και την Οδυσσεια δεν εστερνιζομαι την αποψη την αποψη οτι αποτελει εργαλειο κατηχησης μιας κι απο την αρχη τονιζεται πως προκειται για εργα μυθοπλασιας κι οχι ιστορικης ή θρησκευτικης πραγματικοτητας.Το ανεφερα ως ακραιο παραδειγμα για το συγκρινω με δικα σου παραδειγματα που εγω θεωρω ακραια
Η απαγόρευση της θρησκείας που μου λές, είναι εντελώς αντίθετη με αυτό που λέω εγώ. Μακάρι για μένα να μην πίστευε ο κόσμος και να μην είχε την ανάγκη τελεσης θρησκευτικών λειτουργιών, αλλά αυτό ΠΟΤΕ δεν μπορεί να έρθει μέσω απαγορεύσεων.
Βασικά πιστέυω ότι ποτε δεν μπορεί να φτάσουμε σε αυτό το σημείο, αλλά αυτό είναι άλλη ιστορια
Χαιρομαι που συμφωνουμε ως προς το θεμα της απαγορευσης καθως και η θρησκευτικοτητα του ατομου ειναι θεμελιωδες δικαιωμα του ανθρωπου και κατα τη γνωμη μου πρεπει να προστατευτει.Αναμεσα σε α-θρησκευτικοτητα και ανεξιθρησκεια προτιμω σαφως το δευτερο.Επισης παραδεχομαι πως υπαρχουν αρκετα σκοτεινα σημεια στο καθεστως που επικρατει στην Ελλαδα και πως πρεπει να γινουν ακομη βηματα.Ομως η κατασταση σε καμμια περιπτωση δεν ειναι τραικη