Ο χρήστης bujinkan έγραψε:

Του τύπου δείχνω φωτό από μια μαρίνα [αντιπροσωπεύει το 0.000001% του πληθυσμού] άρα λεφτά υπάρχουν;
Ειναι το οτι ο ελληναρας μια ζωη εμαθε να κανει πουλ μουρ με δανεικα και πλαστικο χρημα.
Να εχει 3 αμαξια,2 μηχανακια ιδιοκτητη μεζονετα γιατι ειναι ντροπη να μενεις στο ενοικιο,ντυμενος με την τελευταια και ακριβοτερη λεξη της μοδας ....και ολα αυτα βεβαια αντιστροφως αναλογα φυσικα με το μισθο του.
Φαγανε τα μυρια τα @ρχιδια οι πολιτικοι μας αλλα συνεβαλε και ο απλος πολιτης σε αυτο.
Και ξαναλεω το μεγαλυτερο μερος των (παω πλατεια αγανακτισμενων) ειναι ολοι οι τοσα χρονια βολεμενοι στο δημοσιο που τωρα βλεπουν πως θα ξεβολευτουν

ps. Αλλα ειπαμε....η κακια η Μερκελ φταιει για ολα

Μεγαλες αληθειες... Αν και εγω πιστευω οτι οι περισσοτεροι δεν εχουν ακομα αναλογιστει/καταλαβει τη σοβαροτητα του προβληματος

(για 1η φορα συμφωνω καπου με το βαζελο-bujinkan )

Ο χρήστης 007 έγραψε:

Του τύπου δείχνω φωτό από μια μαρίνα [αντιπροσωπεύει το 0.000001% του πληθυσμού] άρα λεφτά υπάρχουν;
Ειναι το οτι ο ελληναρας μια ζωη εμαθε να κανει πουλ μουρ με δανεικα και πλαστικο χρημα.
Να εχει 3 αμαξια,2 μηχανακια ιδιοκτητη μεζονετα γιατι ειναι ντροπη να μενεις στο ενοικιο,ντυμενος με την τελευταια και ακριβοτερη λεξη της μοδας ....και ολα αυτα βεβαια αντιστροφως αναλογα φυσικα με το μισθο του.
Φαγανε τα μυρια τα @ρχιδια οι πολιτικοι μας αλλα συνεβαλε και ο απλος πολιτης σε αυτο.
Και ξαναλεω το μεγαλυτερο μερος των (παω πλατεια αγανακτισμενων) ειναι ολοι οι τοσα χρονια βολεμενοι στο δημοσιο που τωρα βλεπουν πως θα ξεβολευτουν

ps. Αλλα ειπαμε....η κακια η Μερκελ φταιει για ολα

Μεγαλες αληθειες... Αν και εγω πιστευω οτι οι περισσοτεροι δεν εχουν ακομα αναλογιστει/καταλαβει τη σοβαροτητα του προβληματος

(για 1η φορα συμφωνω καπου με το βαζελο-bujinkan )

συμπληρωνω πως εχουμε τους πολιτικους που μας αξιζουν.εμεις τους ψηφιζουμε ολα τα χρονια τωρα να τους λουστουμε!

Ο χρήστης bujinkan έγραψε:

η σύνδεση με το θέμα ποια είναι ακριβώς;

Του τύπου δείχνω φωτό από μια μαρίνα [αντιπροσωπεύει το 0.000001% του πληθυσμού] άρα λεφτά υπάρχουν;

Ειναι το οτι ο ελληναρας μια ζωη εμαθε να κανει πουλ μουρ με δανεικα και πλαστικο χρημα.
Να εχει 3 αμαξια,2 μηχανακια ιδιοκτητη μεζονετα γιατι ειναι ντροπη να μενεις στο ενοικιο,ντυμενος με την τελευταια και ακριβοτερη λεξη της μοδας ....και ολα αυτα βεβαια αντιστροφως αναλογα φυσικα με το μισθο του.
Φαγανε τα μυρια τα @ρχιδια οι πολιτικοι μας αλλα συνεβαλε και ο απλος πολιτης σε αυτο.
Και ξαναλεω το μεγαλυτερο μερος των (παω πλατεια αγανακτισμενων) ειναι ολοι οι τοσα χρονια βολεμενοι στο δημοσιο που τωρα βλεπουν πως θα ξεβολευτουν

ps. Αλλα ειπαμε....η κακια η Μερκελ φταιει για ολα

Καταλαβαίνεις βέβαια ότι ένα 5-10% έχει μείνει παντελώς ανεπηρέαστο από την κρίση, ή και έχει βελτιώσει το επίπεδό του. Αυτό σε αριθμό είναι κάπου στο 1.100.000. Ένα εκατομμύριο και κάτι ψιλά κόσμος, αρκεί για να γεμίζει τέτοια μαγαζιά ενώ δεν λέει τπτ για τα υπόλοιπα 9;

Εσύ που πήγες στο μαγαζί, με δανεικά έκανες το πουλ μουρ σου; Γιατί το υποθέτεις αυτό για τους υπόλοιπους του περίγυρού σου;

Το δημογραφικό των αγανακτισμένων, προκύπτει από οτιδήποτε, ή απλώς είναι μια τυχαία ατάκα;

Ο χρήστης mjacob έγραψε:

η σύνδεση με το θέμα ποια είναι ακριβώς;

Του τύπου δείχνω φωτό από μια μαρίνα [αντιπροσωπεύει το 0.000001% του πληθυσμού] άρα λεφτά υπάρχουν;

Ειναι το οτι ο ελληναρας μια ζωη εμαθε να κανει πουλ μουρ με δανεικα και πλαστικο χρημα.
Να εχει 3 αμαξια,2 μηχανακια ιδιοκτητη μεζονετα γιατι ειναι ντροπη να μενεις στο ενοικιο,ντυμενος με την τελευταια και ακριβοτερη λεξη της μοδας ....και ολα αυτα βεβαια αντιστροφως αναλογα φυσικα με το μισθο του.
Φαγανε τα μυρια τα @ρχιδια οι πολιτικοι μας αλλα συνεβαλε και ο απλος πολιτης σε αυτο.
Και ξαναλεω το μεγαλυτερο μερος των (παω πλατεια αγανακτισμενων) ειναι ολοι οι τοσα χρονια βολεμενοι στο δημοσιο που τωρα βλεπουν πως θα ξεβολευτουν

ps. Αλλα ειπαμε....η κακια η Μερκελ φταιει για ολα

Καταλαβαίνεις βέβαια ότι ένα 5-10% έχει μείνει παντελώς ανεπηρέαστο από την κρίση, ή και έχει βελτιώσει το επίπεδό του. Αυτό σε αριθμό είναι κάπου στο 1.100.000. Ένα εκατομμύριο και κάτι ψιλά κόσμος, αρκεί για να γεμίζει τέτοια μαγαζιά ενώ δεν λέει τπτ για τα υπόλοιπα 9;

Εσύ που πήγες στο μαγαζί, με δανεικά έκανες το πουλ μουρ σου; Γιατί το υποθέτεις αυτό για τους υπόλοιπους του περίγυρού σου;

Το δημογραφικό των αγανακτισμένων, προκύπτει από οτιδήποτε, ή απλώς είναι μια τυχαία ατάκα;

Ο χρήστης mjacob έγραψε:

η σύνδεση με το θέμα ποια είναι ακριβώς;

Του τύπου δείχνω φωτό από μια μαρίνα [αντιπροσωπεύει το 0.000001% του πληθυσμού] άρα λεφτά υπάρχουν;

Ειναι το οτι ο ελληναρας μια ζωη εμαθε να κανει πουλ μουρ με δανεικα και πλαστικο χρημα.
Να εχει 3 αμαξια,2 μηχανακια ιδιοκτητη μεζονετα γιατι ειναι ντροπη να μενεις στο ενοικιο,ντυμενος με την τελευταια και ακριβοτερη λεξη της μοδας ....και ολα αυτα βεβαια αντιστροφως αναλογα φυσικα με το μισθο του.
Φαγανε τα μυρια τα @ρχιδια οι πολιτικοι μας αλλα συνεβαλε και ο απλος πολιτης σε αυτο.
Και ξαναλεω το μεγαλυτερο μερος των (παω πλατεια αγανακτισμενων) ειναι ολοι οι τοσα χρονια βολεμενοι στο δημοσιο που τωρα βλεπουν πως θα ξεβολευτουν

ps. Αλλα ειπαμε....η κακια η Μερκελ φταιει για ολα

Καταλαβαίνεις βέβαια ότι ένα 5-10% έχει μείνει παντελώς ανεπηρέαστο από την κρίση, ή και έχει βελτιώσει το επίπεδό του. Αυτό σε αριθμό είναι κάπου στο 1.100.000. Ένα εκατομμύριο και κάτι ψιλά κόσμος, αρκεί για να γεμίζει τέτοια μαγαζιά ενώ δεν λέει τπτ για τα υπόλοιπα 9;

Εσύ που πήγες στο μαγαζί, με δανεικά έκανες το πουλ μουρ σου; Γιατί το υποθέτεις αυτό για τους υπόλοιπους του περίγυρού σου;

Το δημογραφικό των αγανακτισμένων, προκύπτει από οτιδήποτε, ή απλώς είναι μια τυχαία ατάκα;

Οκ οτι πεις,εγω απλα παρεθεσα τη γνωμη μου,τωρα αν εσυ πιστευεις οτι σε δυσκολους καιρους αυτη ειναι σωστη εικονα,και το οτι δεν ειναι γεγονος οτι τα τελευταια χρονια ο ελληνας ζουσε μεγαλη ζωη με δανεικο χρημα,μεγεια σου και χαρα σου.
pS Εγω δεν ημουν εκει και ποτε δεν εχω παει σε τετοια πραγματα.......και ναι,ειδικα εγω ειμαι ανθρωπος του πουλ μουρ τι να σου πω

εσύ υπέγραψες τη φώτο και μιλούσες με τη φίλη σου που ήταν εκεί. Δεν θεωρώ παράλογο το συμπέρασμα ότι ήσουν εκεί.

Σου απάντησα όμως, το να δείχνεις μια κατάσταση του 0.00001% [πόσους χωρούσε πια αυτό το κωλομάγαζο ] δεν είναι και ο πιο βάσιμος τρόπος για να βγάζεις συμπεράσματα.

Ο χρήστης mjacob έγραψε:
εσύ υπέγραψες τη φώτο και μιλούσες με τη φίλη σου που ήταν εκεί. Δεν θεωρώ παράλογο το συμπέρασμα ότι ήσουν εκεί.

Σου απάντησα όμως, το να δείχνεις μια κατάσταση του 0.00001% [πόσους χωρούσε πια αυτό το κωλομάγαζο ] δεν είναι και ο πιο βάσιμος τρόπος για να βγάζεις συμπεράσματα.

Οντως μπορει να σε μπερδεψα λιγο,αλλα εντελει δεν ημουν εκει γιατι δεν θεωρω αυτο το πραγμα διασκεδαση.
Αλλα η ουσια δεν ειναι τι κανω εγω,αλλα για το αν συμφωνεις η διαφωνεις οτι τα τελευταια 20 χρονακια ο μεσος ελληνας εκανε large ζωη αντιστροφως αναλογη της οικονομικης του επιφανειας.
Και μη μου πεις πως προ κρισης τα γεματα καθε βραδυ μπουζουκζιδικα η αλλιως πιστες οπως ονομαζονται,γεμιζανε με τους φραγκατους.
Γεμιζανε με τον καθε πικραμενο και με μισθο της πλακας,ο οποιος ηθελε να κανει την μαγκια του και το πουλμουρ,στην γκομενα,στην παρεα,στον περιγυρο του και ουτο καθεξης.
Ο πραγματικα εχων φραγκα και οικονομικη ευχαιρια δεν νομιζω να πολυεπισκεπτεται αυτα τα μαγαζια ( σε συχνοτητα εννοω)

Ο χρήστης bujinkan έγραψε:
Οντως μπορει να σε μπερδεψα λιγο,αλλα εντελει δεν ημουν εκει γιατι δεν θεωρω αυτο το πραγμα διασκεδαση.
Αλλα η ουσια δεν ειναι τι κανω εγω,αλλα για το αν συμφωνεις η διαφωνεις οτι τα τελευταια 20 χρονακια ο μεσος ελληνας εκανε large ζωη αντιστροφως αναλογη της οικονομικης του επιφανειας.
Και μη μου πεις πως προ κρισης τα γεματα καθε βραδυ μπουζουκζιδικα η αλλιως πιστες οπως ονομαζονται,γεμιζανε με τους φραγκατους.
Γεμιζανε με τον καθε πικραμενο και με μισθο της πλακας,ο οποιος ηθελε να κανει την μαγκια του και το πουλμουρ,στην γκομενα,στην παρεα,στον περιγυρο του και ουτο καθεξης.
Ο πραγματικα εχων φραγκα και οικονομικη ευχαιρια δεν νομιζω να πολυεπισκεπτεται αυτα τα μαγαζια ( σε συχνοτητα εννοω)

Δυστυχώς τα επισκέπτονται και τα παραεπισκέπτονται

Πόσα λεφτά χρειάζεσαι για να πας σε ένα τέτοιο μαγαζί;
Συμφωνώ στην τραγικότητα του γεγονότος, αλλά έχω την εντύπωση ότι δεν είναι τόοοοσο πολλά πια τα απαιτούμενα λεφτά για να πεις ότι κανονικά ένας με μικρό μισθό δεν θα έπρεπε να πατήσει το πόδι του ΠΟΤΕ εκεί.

Εκεί βασικά είναι η διαφωνία μου, στο ότι ένα τέτοιο στιγμιότυπο δεν λέει στ' αλήθεια τόσο πολλά όσο το παρουσιάζεις.

Τώρα, το σε τι αντιστοιχούσε η μέση ζωή του έλληνα μπλα μπλα, είναι μεγάλη κουβέντα.

Το 90% όλου αυτού του λουδουδικού έχει πεταχτεί από 4-5 τραπέζια. Θα αναγκαστώ να συμφωνήσω με mjacob ότι δεν είναι σοβαρό δείγμα.

η συγκεκριμένη φώτο ίσως και να είναι σαφής απόδειξη της κρίσης υπό την έννοια ότι τώρα μπορεί να πέφτουν λέλουδα ΜΟΝΟ στην ποδιά του Ρέμου και ΜΟΝΟ Παρασκευο-Σάββατα. Πριν κάποια χρόνια μπορεί να έπεφταν αντίστοιχα πανέρια σε 100 b class ονόματα, ΟΛΗ την εβδομάδα.

Μεγάλη αλήθεια. Η νύχτα βοά, δεν είναι πια η παλιά νύχτα που ξέραμε, υπάρχει και εδώ κρίση.

Το 90% όλου αυτού του λουδουδικού έχει πεταχτεί από 4-5 τραπέζια

Κι αυτό είναι μεγάλη αλήθεια, υπάρχουν άνθρωποι που δεν έχουν επηρεαστεί από την κρίση, ή ακόμη έχουν θησαυρίσει από αυτή. Ακόμη και επί κατοχής αυτό συνέβαινε με κάποιους.

Ποσο στοιχημα οτι αν ενας εβαζε αυτη τη φωτο πριν 10 χρονια και αρχιζε το κραξιμο οπως τωρα τοτε ολοι θα του λεγαν..Καπιταλισμο εχουμε ρε,ελευθερος ο καθενας να κανει οτι θελει! Και θα χε και δικιο,εκτος αν αυτο το πουλ μουρ,οι επιπλαστες αναγκες και λοιπα φαιδρα(τα οποια θα ρθει να σχολιασει ο εντι) και με δανεικα χρηματα(οχι το συστημα αποτρεπει τον υπερδανεισμο,οχι το συστημα δεν ζει απο αυτο) ειναι χαρακτηριστικα καποιου αλλου συστηματος..

Και για να μην ξεχνιομαστε

λουκετο τα εμπορικα καταστηματα(να δω ποσα οντως θα κλεισουν-καποιες νοοτροπιες δεν φευγουν ποτε)
μεχρι και τα περιπτερα
Αιντε να δουμε..

Τα περιπτερα ειδικα που μερικοι τα νοικιαζουν-νοικιαζαν σε αστρονομικα ποσα, λογικα ναι πλεον θα κλεισουν η θα πληρωνουν μικρο ενοικιο... μεχρι να το καταλαβει δε ο 'κυριος' του περιπτερου....(αληθεια ποιοι τα εχουν κληρονομικα και αυτα???) ισως περασει καιρος, οποτε θα ειναι κλειστα....

τη περασμενη εβδομαδα ήμουν σε γνωστη Ευρωπαική πρωτεύουσα, συζητούσα με φίλο κατοικο της πόλης που επισκέπτεται συχνά την Αθήνα με ρώτησε λοιπόν μεταξύ άλλων και θέλοντας να αστειευτεί ¨¨ ακόμα το καφέ τον χρεώνεται 5 ευρώ στη Αθήνα??¨¨ , τόσα πληρώσαμε πάνω κάτω σε καφέ εκεί στο πολιτισμό και οι δυο μας με το φτηνότερο αμαξι γύρω γύρω να κάνει όσο ένα διαμερισμα τριαρακι στο κολονάκι. Είναι απλό ο Ελληνας θα πειστεί ότι κατι κακό συμβαίνει στη χώρα του μόνο όταν πάει στη τράπεζα και δεν θα μπορεί να σηκώσει όυτε σεντσ τότε θα ξεσηκωθεί , τότε θα αγανακτίσει , όπως έγινε στην Αργεντινή που βγήκαν στο δρόμο όταν οι τράπεζες δεν έδιναν χρήμα. Η αλήθεια είναι ότι για όλα φταίει η νοοτροπία μας ¨¨ τα τιμπερλαντ και τα λακόστ νομίζαμε ότι μας καταξίωναν ¨¨ (Γιαναράς)

Ο χρήστης chris palas έγραψε:
Η αλήθεια είναι ότι για όλα φταίει η νοοτροπία μας ¨¨ τα τιμπερλαντ και τα λακόστ νομίζαμε ότι μας καταξίωναν ¨¨ (Γιαναράς)

Χαχαχα με τη διαφορα οτι τα timberland και τα lacoste σε καταξιωναν το 1990.
Τωρα αμα δεν βγει ο πουλμουρ με polo η tomy και αντιστοιχα η πουλμουρ με τσαντακι loui v, δεν εισαι in ουτε καταξιωμενος.

Εμ λέει και παπαριες ο γιανναρας, εμ είναι και outdated

ο Γιανναράς μάλλον αναφέρεται κυρίως στα κακομαθημένα παιδάκια που με το χαρτζηλίκι του μπαμπά και στις ελεύθερες ώρες τους δηλ όλο το 24ωρο το παίζουν πουλ μουρ αγωνιστές και ενίοτε αυθαδιάζουν άμα κάτι δε τους βολεύει. Εχουμε και εδω πολλά.

Ο χρήστης rx8_drifter έγραψε:
Εμ λέει και παπαριες ο γιανναρας, εμ είναι και outdated

updated Γιανναράς=Απόστολος Δοξιάδης. Και τον έχω σε εκτίμηση ως συγγραφέα

edit: σχετικά με αυτό που έγραψε ο faflas, διαβάστε και παρακάτω

http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=318499
Η ανισότητα βλάπτει σοβαρά την ανάπτυξη
Της ΧΡΙΣΤΙΝΑΣ ΠΑΝΤΖΟΥ

Οι CEO των χρηματοπιστωτικών αγορών και οι πολιτικοί κυβερνητικοί τους εκπρόσωποι επιμένουν ότι για να αποκατασταθεί η αμερικανική οικονομία (κι όχι μόνο, αφού η συνταγή είναι οικουμενική) απαιτείται δραστική μείωση των ελλειμμάτων και του χρέους, προσέλκυση ξένων επενδύσεων και νέες συμφωνίες ελεύθερου εμπορίου, ανεξαρτήτως των επιπτώσεων που τέτοιες πολιτικές μπορεί να έχουν στα εισοδήματα και στον τρόπο διανομής τους.

Αλλά μια νέα έρευνα αποκαλύπτει ότι όλα αυτά έχουν μικρότερη θετική συνέπεια στη βιώσιμη ανάπτυξη από την ισότητα.

«Χώρες που έχουν μια πιο ισορροπημένη διανομή εισοδήματος τείνουν να έχουν πιο παρατεταμένες και σταθερές φάσεις ανάπτυξης» λένε οι Αντριου Μπεργκ και Τζόναθαν Οστρι, που συνυπογράφουν την έρευνα.

Συγκρίνοντας έξι σημαντικές οικονομικές μεταβλητές στις παγκόσμιες οικονομίες, κατέδειξαν ότι η ισότιμη διανομή του εισοδήματος είναι ο σημαντικότερος παράγοντας που συμβάλλει σε παρατεταμένη ανάπτυξη, ενώ το εξωτερικό χρέος έρχεται τελευταίο και η συναλλαγματική ισοτιμία και η ανταγωνιστικότητα προτελευταίες.

Στην έρευνά τους αποδεικνύουν ότι μια διανομή εισοδήματος κατά 10% πιο ισότιμη μπορεί να παρατείνει μια φάση ανάπτυξης κατά 50%. Και φέρνουν ως παράδειγμα τις ΗΠΑ, υποστηρίζοντας πως το γεγονός που η διάσωση του τραπεζικού συστήματος και οι οικονομικές ενισχύσεις που δόθηκαν για να βγάλουν την αμερικανική οικονομία από την ύφεση δεν ήταν αρκετές για να τροφοδοτήσουν μια σταθερή ανάκαμψη οφείλεται στις τεράστιες εισοδηματικές διαφορές που επικρατούν στη χώρα

Οπως συνέβη και στη Μεγάλη Υφεση, η οποία κατά τον Μάρινερ Ικλς, σε σημαντικό βαθμό προκλήθηκε από το χάσμα στη διανομή του πλούτου. «Ενα αυξανόμενο κομμάτι του πλούτου που παραγόταν πέρασε στα χέρια λίγων. Οπως σε ένα παιχνίδι πόκερ όπου οι μάρκες συγκεντρώνονται σε όλο και λιγότερα χέρια, οι υπόλοιποι μπορούσαν να μείνουν στο παιχνίδι μόνο δανειζόμενοι. Οταν οι πιστώσεις εξαντλήθηκαν, το παιχνίδι τελείωσε».

Το ίδιο ακριβώς έχει συντελεστεί τα τελευταία χρόνια, θυμίζει ο οικονομικός αναλυτής Τζος Χάρκινσον. **«Τα μεσαία εισοδήματα δεν αυξήθηκαν επαρκώς ώστε να στηρίξουν την καταναλωτική οικονομία. Πιστωτικά ιδρύματα κάλυψαν το κενό, καθώς οι πλούσιοι πρόσφεραν στους μικρομεσαίους πιστωτικές κάρτες και σαγηνευτικά δάνεια για αυτοκίνητα, σπίτια, διακοπές. Οι πλούσιοι συνέχισαν να πλουτίζουν, ενώ όλοι οι υπόλοιποι πίστευαν ότι τα κατάφερναν έως ότου η μπλόφα ξεσκεπάστηκε και το σύστημα έσκασε». **

κι ένα γράφημα για τα παραπάνω, σίγουρα θα έχει ποσταρει κατα καιρούς κι ο μγιακωβος κάτι παρόμοιο

Απ το 1950 μέχρι σήμερα, οι ιδιώτες πληρώνουν περίπου το 40% των χρημάτων που κερδίζουν σε φόρους ενώ στο ίδιο διάστημα η πληρωμή φόρων ως ποσοστό του εισοδήματος για τους μισθωτούς αυξήθηκε από το 10% το 1950 στο 40% σήμερα.

Αντίθετα, ωστόσο, οι βιομηχανίες, οι πολυεθνικές και οι μεγαλύτερες εταιρίες μείωσαν τη φορολογία τους από το 32% στο 8% στο ίδιο διάστημα, αφήνοντας την ευρεία κοινωνική μάζα να αναλάβει το μεγαλύτερο φορολογικό βάρος παρά το γεγονός πως στο διάστημα αυτό η αύξηση στην παραγωγή και τον πλούτο ήταν γιγαντιαία.
τβχσ

έχει λοιπόν 'δικαίωμα' ο αμερικάνος να εξεγερθεί ή όχι?

Και ένα άρθρο ενός wannabe Πάσχου στα Αγγλικά

Greece as a Striking Nation
“The first man to raise a fist,” wrote H. G. Wells, “is the man who's run out of ideas.” This is the thought that goes through my mind as Greece goes on general strike. Readers of this blog know that I have had little sympathy for protestors; and they will also know that I took a decidedly pessimistic turn over the past month. So pardon the dark thoughts but the times warrant them.

A strike is what you resort to when all arguments, bargains and negotiations have failed. Unless you are Greek, of course. In that case, you go on strike first; then you start talking. A strike is an appetizer in Greece, not even the main course, much less the dessert. So what does it say about Greece that people go on strike so often?

A society without restraint. The speed with which Greeks go on strike is as damning as the frequency with which they do so. If rights also entail responsibilities and if maturity is knowing when to not do something, then the Greek people have so abused this right that they can hardly claim it any more. Like the kid who cries wolf every time, a strike says nothing about the righteousness of the cause or the desperation of the victim. And so when the real wolf comes, no one listens. Taming impulses is supposed to be the hallmark of a civilized society and of a civilized person.

A society without institutions. Frequent strikes are a symptom of a weak political system – they show the lack of mechanisms through which to bargain and compromise. People become mobs when they lack channels through which to make their voices heard, but this process creates a vicious cycle – if the strike is the way disputes are settled, there will be few alternatives developed. The strike breeds another strike which breeds another strike – your power is the loudness of your voice, your ability to gather people in a square, your resolve in closing off a street.

A society without meritocracy. When wages are set through brute force and when your livelihood depends on your ability to mobilize, then meritocracy has no meaning. You should get paid relative to what you contribute, and this elementary principle is lost in Greek society. There is, of course, discontent at people who make exorbitant salaries, but there are also those who will defend (and go on strike to defend) those salaries solely based on the fact that they exist. I should earn this because I earned this in the past, not because I deserve it. In such a society, how can you tell hard-working Greeks to keep working? The rewards go to the loud, not to the able.

A society without empathy. Modern society survives through interdependence – you can be a teacher because someone else is a farmer, a hunter and a weaver. Our social pact rests on the ability to count on others – to grow food, discover medicines, pick up the trash. A strike is the ultimate recourse because it transforms a confrontation between employer and employee into a broader, social battle. When buses don’t run, pharmacies are not open or you cannot buy bread, this is no longer a local issue. But the frequency and speed with which you resort to a strike and are willing to inflict such inconvenience on your compatriots speaks to how much you value your own interest versus that of others. When you say, “I am going on strike, the world be damned” – and do so frequently and with few reservations – you are showing how much you value yourself and how little you care for others. Με το έτσι θέλω, as Greeks say.

A society without predictability. What makes life in Greece so frustrating is its unpredictability. I always remember an exchange with some American friends who were visiting me in Athens and were on their way to an island on the ferry. The boat was scheduled to arrive at 5 pm and they had booked a cruise for 5:45 pm. I told them to change the cruise because they would miss it – the boat would be late. Why would the boat be late, they asked, unless there was a mechanical problem? Because it would, I said. And it was.

No life is predictable, of course. Stuff happens. But to know that you live in a society where your daily routine is subject to the whims of this or that minority; to know that no matter what you do, you have little control over your simplest move; and to feel that your ambitions and your hard work are being hijacked; in other words, to live in a society with no restraint, no institutions, no meritocracy, no empathy, and no predictability – that is the modern Greek tragedy. And to see the country paralyzed by strikes is a reminded that this crisis is no accident, it was not born in Europe or Frankfurt or New York. It is Greek, through and through.

http://www.greekdefaultwatch.com/2011/1 ... ation.html

καημένο bandwith που έλεγε κι ένας μΠατρινός φίλος

Εντάξει, είπαμε να πάτε παραλία, αλλά εσείς το παρακάνατε!