Ο χρήστης tasosdev έγραψε:

Πριν καν δυο εβδομαδες παραπονιομσταν εδω στο φορουμ οτι 50 ευρω/μερα ειναι το ελαχιστο να μαζευουν ελιες. Ετοιμαστητε με 50 ευρω το μηνα τους Ινδους να γραφουν λoγισμικο σε Java να σου βγει το ματι.

Νικος

Για ρώτα τι πάθανε στην singular που προσέλαβαν ινδούς για οικονομία στο development και πες μου μετά άποψη.

Εγώ πάντως στο τσακ γλύτωσα τριμηνο ταξίδι στην Bangalore για 'επιστασία' τμήματος Ινδών, από κάποιους που μάλλον έπαθαν ό,τι και η Singular.

Yes sir yes sir.... nice country

Ο χρήστης Χρήστος Λάππας έγραψε:
Μα αυτό είναι το θέμα. Αν όποιος θέλει μπορεί να προσδιορίζεται με όποιο όνομα θέλει, δεν θα μπορείς να γίνεις fan κανενός (δεν είναι κακό αυτό βέβαια) γιατί μια το nick Λάππας θα γράφει έπη και μια θα γράφει @@.
Αντίθετα από τώρα που γράφει συνεχώς @@.

Το forum θα είναι ένας αχταρμάς μηνυμάτων που αν και θα προέρχονται από ίδια nicks θα είναι αλληλοσυγκρουόμενα και αντιφατικά, αναρχικά θα τολμούσα να πω.

Δλδ τι εννοείς επι του θέματος, πως αν κάνει μαλακία πχ ένας Σκοπιανός δεν θα ξέρουμε τι ακριβώς; Αν την έκανε ένας πραγματικός απόγονος του Αλέξανδρου η ένας γιαλατζί; Αυτό σε προβληματίζει;
Δεν σε πιάνω, πατρίδα έχουμε κι εμεις κι αυτοί.

Ο χρήστης Χρήστος Λάππας έγραψε:

Δεν με ενδιαφέρει ποιός απ όλους είναι ο skye, με ενδιαφέρει τι γράφεται. Αν απο αύριο πχ αλλάξετε νικ οι δυό σας θα γίνω φαν του Λάππα, δεν έχω πρόβλημα σ αυτό

Μα αυτό είναι το θέμα. Αν όποιος θέλει μπορεί να προσδιορίζεται με όποιο όνομα θέλει, δεν θα μπορείς να γίνεις fan κανενός* γιατί μια το nick Λάππας θα γράφει έπη και μια θα γράφει @@.
Αντίθετα από τώρα που γράφει συνεχώς @@.

Εγώ θα περίμενα και από τους fan μου (αν έχω τέτοιους... ) να με μπινελικώνουν όταν γράφω @@.

Για την ακρίβεια, ο kοutsan πχ έχει πάρει το συγκεκριμένο ρόλο αρκετά σοβαρά και (όταν δεν βαριέται να ποστάρει... ), το κάνει με ...τεράστια επιτυχία (το μπινελίκωμα... ).

Κανένα nick δεν προστατεύει από την @@ριά ή το μπινελίκι. Στην τελική, δεν μας ενδιαφέρει το nick, αλλά το τι γράφει.
Και εδώ που τα λέμε, ο skye δεν έγραψε και κάτι κακό, για @@ ούτε λόγος...

Ο χρήστης HighFidelity έγραψε:

Και εδώ που τα λέμε, ο skye δεν έγραψε και κάτι κακό, για @@ ούτε λόγος...

Προφανώς λέει για τον Λάππα που γράφει με νικ skye

ο Λάππας καρφώνεται, δεν μπορεί να κάνει τα εσκεμμένα ορθογραφικά λάθη του skye στα αγγλικά

Ο χρήστης tasosdev έγραψε:
Δλδ τι εννοείς επι του θέματος, πως αν κάνει μαλακία πχ ένας Σκοπιανός δεν θα ξέρουμε τι ακριβώς; Αν την έκανε ένας πραγματικός απόγονος του Αλέξανδρου η ένας γιαλατζί; Αυτό σε προβληματίζει;
Δεν σε πιάνω, πατρίδα έχουμε κι εμεις κι αυτοί.

Ο προβληματισμός μου έγκειται στο ότι υπάρχει κάτι θεμελιωδώς λάθος όταν κάποιος προσπαθεί να οικειοποιηθεί το όνομα σου και την ιστορία σου.

Having said that, το παιχνίδι χάθηκε εδώ και χρόνια.

(Hi-Fi, ότι σου γράφει ο Τάσος. )

Ο χρήστης Χρήστος Λάππας έγραψε:

Δλδ τι εννοείς επι του θέματος, πως αν κάνει μαλακία πχ ένας Σκοπιανός δεν θα ξέρουμε τι ακριβώς; Αν την έκανε ένας πραγματικός απόγονος του Αλέξανδρου η ένας γιαλατζί; Αυτό σε προβληματίζει;
Δεν σε πιάνω, πατρίδα έχουμε κι εμεις κι αυτοί.

Ο προβληματισμός μου έγκειται στο ότι υπάρχει κάτι θεμελιωδώς λάθος όταν κάποιος προσπαθεί να οικειοποιηθεί το όνομα σου και την ιστορία σου.

Having said that, το παιχνίδι χάθηκε εδώ και χρόνια.

Αν θέλουν να ονομαστούν και Ελληνες ακόμα καλύτερα, θα βρεθούν με κάτι βερεσέδια μετα συγχωρήσεως ΝΑΑΑΑ.

Στην Αμερική η κατοχή άγριου σκυλιού θεωρείται οπλοκατοχή και αν το σκυλί δαγκώσει κάποιον, ο ιδιοκτήτης του διώκεται σαν να προκάλεσε ο ίδιος τη βλάβη με όπλο.
Να δούμε πότε θα περάσει κι εδώ παρόμοιος νόμος.

Να πάνε να γ@μηθούνε τα άγρια εκπαιδευμένα σκατόσκυλα και οι ιδιοκτήτες τους.

Ο χρήστης Χρήστος Λάππας έγραψε:
Αύριο θα κάνω αίτηση στον διαχειριστή να αλλάξει το nickname μου σε Skye.

I'm okay with this

προσπαθεί να οικειοποιηθεί το όνομα σου και την ιστορία σου.

τι εννοεις το ονομα ΣΟΥ; στη Μακεδονια ζουνε εδω και 14 αιωνες, οσο Μακεδονες ειναι οι της Ελληνικης, αλλο τοσο ειναι κι'αυτοι

Ο χρήστης skye έγραψε:
τι εννοεις το ονομα ΣΟΥ; στη Μακεδονια ζουνε εδω και 14 αιωνες, οσο Μακεδονες ειναι οι της Ελληνικης, αλλο τοσο ειναι κι'αυτοι

Granted, το πρόβλημα ακριβώς είναι ότι προσπαθούν να οικειοποιηθούν την ιστορία της Μακεδονίας πριν από 23 αιώνες.

Για να τα λέμε όλα (αν και δεν ξέρω κατά πόσο μπορείς να τρέξεις δεδομένα σε εγκεφάλους με ασύμβατη αρχιτεκτονική), το πρόβλημα είναι ότι επιχειρούν να οικειοποιηθούν ιστορία χιλιετιών για να στηρίξουν μελλοντικές διεκδικήσεις όταν και εφόσον το επιτρέψουν οι συνθήκες.

Επειδή είναι λαός με ΦΙΛΟΔΟΞΙΕΣ και όχι γενετικά οριοθετημένοι στο ρόλο του καρπαζοεισπράκτορα, όπως ο skye θεωρεί ότι πρέπει να είναι οι ανίσχυροι (answer pending).
Έχουν στόχους και αν εργαστούν πάνω σ' αυτούς μεθοδικά κάποτε θα τους πετύχουν, ειδικά εφόσον εμείς ζούμε στη νιρβάνα του χαπακωμένου.

Ο χρήστης manosk έγραψε:
Για να τα λέμε όλα (αν και δεν ξέρω κατά πόσο μπορείς να τρέξεις δεδομένα σε εγκεφάλους με ασύμβατη αρχιτεκτονική), το πρόβλημα είναι ότι επιχειρούν να οικειοποιηθούν ιστορία χιλιετιών για να στηρίξουν μελλοντικές διεκδικήσεις όταν και εφόσον το επιτρέψουν οι συνθήκες.

η ιστορία είναι επιστήμη και δεν είναι κάτι που καταλαβαίνει το μέσο δίποδο

δυστυχώς βέβαια χρησιμοποιείται για άλλους λόγους/σκοπούς

συνήθως το δίποδο μαθαίνει οτι του μαθαίνουν και ΙΜΟ δεν θα έπρεπε να μαθαίνει** τίποτα **σχετικά με ιστορία

τώρα μπορεί να είμαι και αλλά το απόσπασμα του ρεπορτάζ το έβαλα για να δούμε τις διαφορές των Κώστα και Γιώργου με τα μάτια ενός συναδέλφου τους.
για το όνομα λέω κάθετα όχι...όχι για την ιστορία κτλ αλλά για την μ@λ@κία που έχει ο γκρουέφσκι και η παρέα του να επενδύει πολιτικά, αποκλειστικά στην αλυτρωτική προπαγάνδα σε μια κοινωνία με τεράστια προβλήματα για πολλά πολλά χρόνια. αντί να φροντίσει για την ανάπτυξη του τόπου του η μόνη του επιδίωξη είναι η κατοχύρωση της λέξης ώστε να μας απαγορεύσει ακόμη και την χρήση της.

Κρίση και στο σεξ!

http://www.protothema.gr/health-and-lif ... ?aid=71784

Το κραχ που βιώνουμε δεν είναι μόνο οικονομικό, αλλά και κραχ στο σεξ και τις επιδόσεις των Ελλήνων ανδρών. Η μείωση της ερωτικής επιθυμίας, αλλά και η συχνότητα των σεξουαλικών επαφών που καταγράφει μεγάλη μελέτη της εταιρίας Μελέτης Ανθρώπινης Σεξουαλικότητας και του Ανδρολογικού Ινστιτούτου Αθηνών είναι μόνο η αρχή, καθώς οι διαπιστώσεις των επιστημόνων έχουν να κάνουν για πρώτη φορά και με την εμφάνιση δυσκολιών στο σεξ, οι οποίες στο παρελθόν ήταν σπάνιες.

Αυτές αποδίδονται στο γεγονός ότι έχει τραυματιστεί η συνολική ερωτική φαντασίωση των Ελλήνων ανδρών, λόγω της οικονομικής κρίσης. Σε ποσοστά προκύπτει ότι η αναστολή εκσπερμάτωσης έφθασε από το 4% στο 13% τους τελευταίους έξι μήνες.

Η έρευνα που έγινε σε ερωτηματολόγιο, το οποίο απάντησαν 1100 παντρεμένοι άνδρες ηλικίας 30 έως 45 ετών έδειξε καθαρά και τη μεγάλη τάση για απιστία, η οποία είναι ολοφάνερη κατά την περίοδο της οικονομικής κρίσης. Το 49% δηλώνουν ότι απατούν τις συζύγους τους από τους οποίους το 35% περιστασιακά και το 13% βρίσκονται σε μόνιμη εξωσυζυγική σχέση. Επίσης, αρκετοί είναι αυτοί που αναζητούν ικανοποίηση στον «πληρωμένο έρωτα».

Οι ειδικοί εκτιμούν αν στον έρωτα αντικατοπτρίζεται η κοινωνία, τότε τα συμπεράσματα της έρευνας είναι άκρως απογοητευτικά, επισημαίνει ο επικεφαλής αυτής της μελέτης, ουρολόγος-ανδρολόγος Κ. Κωνσταντινίδης, ο οποίος αποδίδει την απιστία στην αντίδραση του ατόμου σε μια θεσμοθετημένη, αλλά καταρρέουσα αξία, όπως είναι ο γάμος, ιδίως σε περιόδους οικονομικής κρίσης, όπου οι πιέσεις προς το ζευγάρι εντείνονται και πολλαπλασιάζονται.

Ακουσα/διαβασα σημερα, για 2η φορα, για μια κοινοτητα της Ανδαλουσιας, την Μαριαλεντα.
Περνωντας τον σχολιασμο του ειδυλιακου κοινωνικο-οικονομικου συστηματος της,
να ρωτησω, εχετε διαβασει σχετικα ;

http://en.wikipedia.org/wiki/Marinaleda,_Spain

Ο χρήστης egobrain έγραψε:
Κρίση και στο σεξ!

είναι πολύ φυσιολογική αντίδραση στην αντιμετώπιση της ανασφάλειας εξεύρεσης 'τροφής'. απομακρύνεται η επιθυμία για σεξ με την σύντροφο γιατί υποσυνείδητα συνδυάζεται με ανατροφή τέκνων που ισοδυναμεί με 'λιμοκτονία'. απεναντίας η αύξηση της επιθυμίας για σεξ με περιστασιακή γνωριμία θα επιβαρύνει τους ανταγωνιστές...(σύμφωνα με τους νόμους της ζούγκλας)

Στο αντίστοιχο άρθρο του in.gr που διάβαζα τις προάλλες, έχει μερικά παραπάνω στοιχεία για την έρευνα.
Όπως ότι υπάρχει μεγάλη αύξηση στο [σεξ με κάποιον που αγαπάς, κατά τον Woody Allen ]

Ο χρήστης zorz έγραψε:

τι εννοεις το ονομα ΣΟΥ; στη Μακεδονια ζουνε εδω και 14 αιωνες, οσο Μακεδονες ειναι οι της Ελληνικης, αλλο τοσο ειναι κι'αυτοι

Granted

απο ποτε;

επιχειρούν να οικειοποιηθούν ιστορία χιλιετιών για να στηρίξουν μελλοντικές διεκδικήσεις όταν και εφόσον το επιτρέψουν οι συνθήκες.

[citation needed]

**ΧΡΟΝΗΣ ΜΙΣΣΙΟΣ 'Ειλικρινά δεν ξέρω αν υπάρχει Αριστερά'
**

«Ο Μανόλης Αναγνωστάκης μου έμαθε γράμματα στη φυλακή, ήμασταν θανατοποινίτες στο Γεντί Κουλέ» λέει ο Χρόνης Μίσσιος στο «Βήμα», στο περιθώριο της συνέντευξης που παραχώρησε ένα καυτό μεσημέρι της περασμένης
εβδομάδας στο σπίτι του, στο Μικροχώρι Αττικής. Εμβληματική φυσιογνωμία της Αριστεράς, συγκλόνισε το πανελλήνιο το 1985,όταν αποκάλυψε τη διαδρομή της ζωής του,από τα 17 ως τα 43 του χρόνια σε φυλακές και εξορίες (1947-1973), στο αυτοβιογραφικό βιβλίο «Καλά, εσύ σκοτώθηκες νωρίς».Στα 80 του ζει πλέον αποτραβηγμένος
με τη σύζυγό του Ρηνιώ και τα τρία σκυλιά τους σε ένα αγροτόσπιτο, περιτριγυρισμένο από νεοελληνικές βίλες. Για να τον συναντήσει κανείςπρέπει να ακολουθήσει κανόνες... συνωμοτικότητας. Ενα ημιφορτηγό μάς περίμενε στην ταβέρνα «Μπάρμπα Βασίλης» για να μας οδηγήσει στο δρομάκι που καταλήγει στην πόρτα του.

• Τι σημαίνει για εσάς αυτή η κρίση;

«Πιστεύω ότι η κρίση δεν είναι μόνο οικονομική, είναι καθολική και παγκόσμια. Ο πλανήτης μας είναι πλέον μια μικρή γειτονιά γεμάτη κινδύνους και εγκληματικές συμμορίες που δεν γνωρίζουν σύνορα. Πιστεύω πως κανένας λαός, καμία χώρα δεν μπορεί να ονειρευτεί μια κοινωνία ισόνομη, ελεύθερη και ειρηνική».

• Γιατί; «Πολλά θα μπορούσε να αναφέρει κανείς: για τον κίνδυνο του πυρηνικού ολέθρου, για την καταστροφή του περιβάλλοντος, για τον χρηματιστηριακό ιμπεριαλισμό κτλ. Πρόσφατο παράδειγμα έχουμε το έγκλημα της ΒΡ. Κι όμως κανένας δεν θα τιμωρηθεί, κανένας δεν ζητάει να σταματήσουν οι εξορύξεις στα βάθη του ωκεανού. Ολοι μιλούν για το πόσα σεντς έπεσε η μετοχή της. Η ανάγκη συνεργασίας των λαών είναι επιτακτική όσο ποτέ άλλοτε. Η ανάγκη μιας παγκόσμιας δράσης για να αλλάξουμε τους κοινωνικούς θεσμούς, τις αξίες μας και τη συμπεριφορά μας απέναντι στη φύση και στον συνάνθρωπό μας είναι στοιχειώδης προϋπόθεση».

• Τι μπορούμε να κάνουμε; «Σήμερα είναι εύλογο το ερώτημα αν το προνόμιο της λογικής του ανθρώπου είναι όντως προνόμιο ή κατάρα. Η οικολογική κρίση του πλανήτη και των ανθρωπίνων κοινωνιών δεν είναι ένα εφιαλτικό σενάριο για το μέλλον αλλά μια οδυνηρή πραγματικότητα. Ο κόσμος του Οργουελ επιβεβαιώθηκε. Ο κόσμος του Χάξλεϊ είναι παρών. Μόνο με αυτογνωσία της ύπαρξής μας και τη συμφιλίωσή μας με αυτόν τον υπέροχο αινιγματικό κόσμο που μας γέννησε μπορούμε να αλλάξουμε την πορεία μας. Χρειαζόμαστε άλλη ιεράρχηση των αξιών, άλλους κοινωνικούς θεσμούς, άλλη φιλοσοφία. Οσο η κυρίαρχη αξία των κοινωνιών μας παραμένει η κερδοσκοπία, τα βήματα της ανθρώπινης ιστορίας- όπως είπε κάποτε και ο Δαντόν- θα είναι οι ταφόπετρες των ρομαντικών».

• Λέτε ότι η ζωή μετριέται μονάχα με τις συγκινήσεις που επιβεβαιώνουν την ανθρώπινη ουσία μας.Πιστεύετε ότι χάσαμε την ουσία τα τελευταία χρόνια;

«Νομίζω πως ναι. Η σημερινή κοινωνία δείχνει να έχει πέσει σε κώμα. Ο άνθρωπος από μια συμπαντική οντότητα με όνειρα, επιθυμίες, έρωτες και αισθήσεις μετατρέπεται σε ένα αντικείμενο παραγωγής και κατανάλωσης προϊόντων. Εχει χάσει τον προσανατολισμό του, έχει χάσει τις αξίες τού ευ ζην».

• Πώς βιώνετε την κρίση στην Ελλάδα;

«Αισθάνομαι ταπεινωμένος και περιφρονημένος. Νομίζω ότι ξαναζώ την εποχή του Πιουριφόι, τότε που η χώρα μας ήταν απόλυτα εξαρτημένη από τον αμερικανικό ιμπεριαλισμό. Δεν πίστευα πως θα ζήσω μια νέα υποτέλεια της πατρίδας μου. Λέει ο Πρωθυπουργός ότι ήμασταν ο αδύναμος κρίκος και γι΄ αυτό μας χτύπησε τόσο καίρια ο τοκογλυφικός καπιταλισμός. Γιατί όμως είμαστε ο αδύναμος κρίκος; Είναι ένα ερώτημα στο οποίο οφείλει να απαντήσει το πολιτικό μας σύστημα και άλλοι κοινωνικοί φορείς που υποτίθεται ότι διακονούν τα συμφέροντα του λαού».

• Ωστόσο ο λαός, όλοι εμείς, δεν έχουμε ευθύνη γι΄ αυτό που μας συνέβη;

«Αναμφίβολα ναι. Αυτό όμως δεν είναι το κυρίως πρόβλημα. Οπως και το σύνθημα “φέρτε πίσω τα κλεμμένα”. Είναι σωστό αλλά ταυτόχρονα παραπλανητικό. Διότι το πρόβλημα είναι το σύστημα και οι θεσμοί που καθιερώσαμε. Θεσμοί που παράγουν βία, βαρβαρότητα και ψυχασθένεια, διότι πώς να κατανοήσει κανείς διαφορετικά την αφύσικη ζωή που μας υποχρέωσαν να βιώνουμε. Για να γυρίσουμε στα δικά μας: το εξοργιστικό είναι ότι μας εγκαλούν για έλλειψη πατριωτισμού όσους διαφωνούμε και αντιστεκόμαστε σε αυτά τα κατοχικά μέτρα. Είναι αυτοί που εκλέχθηκαν και ορκίστηκαν- οι περισσότεροι αλλεπάλληλες φορές- να υπερασπισθούν την πατρίδα και τα συμφέροντα του λαού της και μας οδήγησαν σε μια νέα εθνική υποτέλεια. Αιδώς, Αργείοι...».

• Είστε πολύ σκληρός. «Στα 80 μου χρόνια δεν έχω το δικαίωμα της συγγνωστής πλάνης ούτε καμία δέσμευση για να μη λέω αυτό που σκέφτομαι και πιστεύω. Είναι τουλάχιστον ανόητο να υποστηρίζει κανείς ότι μια χώρα οικονομικά υποδουλωμένη μπορεί να είναι εθνικά και πολιτικά ελεύθερη και ανεξάρτητη. Ισως αυτή η νέα υποτέλεια γεννήσει μια νέα εθνική αντίσταση».

• Εθνική αντίσταση;Με ποια μορφή και πότε;

«Οταν ο λαός βγει επιτέλους από τις κομματικές μάντρες. Τι όραμα θα έχει αυτή η αντίσταση; Τι μορφές θα πάρει; Δεν ξέρω. Εγώ είμαι ήδη παρελθόν και δυσκολεύομαι ήδη να κατανοήσω το παρόν. Ελπίζω οι μορφές που θα πάρει να μην είναι βίαιες και εξουσιαστικές. Είναι ιστορικά βεβαιωμένο πως η βία και η εξουσία πρόδωσαν τα ωραιότερα όνειρα των επαναστατών».

• Πιστεύετε ότι υπάρχει ανάγκη τιμωρίας των ενόχων που μας οδήγησαν εδώ;

«Δεν πιστεύω στην καταστολή. Πιστεύω στην πρόληψη. Δυστυχώς όλες οι ανθρώπινες κοινωνίες στην εποχή μας έχουν εγκαταλείψει την πρόληψη, την αναζήτηση και αντιμετώπιση των αιτίων που γεννούν τα κοινωνικά φαινόμενα και επαφίενταιστην καταστολή σε ολόκληρο το φάσμα του κοινωνικού γίγνεσθαι».

Ο ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΟΥΡΑ ΤΗΣ ΑΘΕΡΙΝΑΣ

• Είστε ένας από τους πρωταγωνιστές της ιστορίας της Αριστεράς στην Ελλάδα τον αιώνα που πέρασε. Αναγνωρίζετε κάποιο «ιστορικό λάθος» στη διαδρομή της από το 1974 ως σήμερα;

«Κατ΄ αρχάς θέλω να σου πω ότι η διαδρομή μου στην Αριστερά ήταν, παρά τις αντιξοότητες, από τις πιο ευτυχισμένες και πλούσιες περιόδους της ζωής μου. Εί χαμε όνειρο, είχαμε όραμα, είχαμε μύθους και ψευδαισθήσεις. Η Αριστερά είχε βαθιές ρίζες μέσα στην ελληνική κοινωνία. Παρ΄ ότι ηττήθηκε στρατιωτικά, γρήγορα ξαναγεννήθηκε και στις δεκαετίες του ΄50 και του ΄60 ήταν ο μόνος παραγωγός πολιτισμού στη χώρα μας. Η Αριστερά ήταν επαναστατική, όχι με τη συνωμοτική έννοια αλλά με τον πολιτισμό της, μια πορεία που ήρθε να διακόψει η δικτατορία. Ούτε όμως η χούντα τη νίκησε. Η Αριστερά ηττήθηκε στη Μεταπολίτευση. Διασπασμένη για άλλη μία φορά πολεμούσε με τα “ευαγγέλια” προσπαθώντας να στρατολογήσει η κάθε πλευρά με το μέρος της περισσότερους κομμουνιστές. Να τους κάνει τι, αλήθεια; Να τους βάλει στο μπαούλο; Δεν αντιλήφθηκε τη νέα εποχή στην οποία εισερχόταν η ελληνική κοινωνία, τις προσδοκίες και τα προβλήματά της. Ετσι ήρθε το ΠαΣοΚ, πήρε όλο το πακέτο των συνθημάτων και των αιτημάτων της Αριστεράς και το απαξίωσε. Εκτοτε η Αριστερά ψάχνει την προίκα της σε λάθος μέρος. Σήμερα ειλικρινά δεν ξέρω αν υπάρχει Αριστερά. Αυτό που ισχυρίζεται ότι είναι Αριστερά δεν παράγει τίποτα, ούτε καν πολιτικό πολιτισμό».

• Τι εντύπωση σας προκάλεσε η νέα διάσπαση του Συνασπισμού;

«Επιβεβαιώνει αυτό που είπαμε προηγουμένως. Είναι ένα πείραμα που χρόνια τώρα παλεύει χωρίς να κατορθώνει να συνθέσει απόψεις. Οι διασπάσεις και οι επαναδιασπάσεις αυτού του χώρου μου φέρνουν στο μυαλό την επίδραση που έχει η ουρά της αθερίνας στον τρικυμισμένο ωκεανό».

• Αρα τι προτείνετε; «Πιστεύω ότι ο μόνος δρόμος, η τελευταία έξοδος προς την ελευθερία του ανθρώπου και του πλανήτη είναι η ολιστική οικολογική φιλοσοφία, σκέψη, πράξη και συμπεριφορά. Η οικολογία ούτε φέρει ούτε εδραιώνει καμία εξουσία, αντίθετα την καθιστά άχρηστη. Είναι μια επανάσταση αυτογνωσίας, μια επανάσταση ανθρώπινης συνείδησης. Δεν είναι μια “πίστη” σε μια ιδεολογία αλλά μια καθημερινή πρακτική για να επανασυνδέσουμε τη λογική με τις αισθήσεις, να απελευθερώσουμε τη συμπαντική μας ιδιαιτερότητα. Να αναγνωρίσουμε τη διαφορετικότητα, την αυταξία και την αναγκαιότητα του συνόλου της ζωής. Είναι ένας δρόμος επαναπροσέγγισης του κόσμου που μας περιβάλλει, ένας δρόμος στην αναζήτηση της χαράς αντί της αγωνίας. Εχουμε ανάγκη να ξαναβρούμε την προσωπική μας αισθητική, τα προσωπικά μας μονοπάτια, του έρωτα, της αγάπης και της τρυφερότητας, το άρωμα του κόσμου και της ύπαρξής μας».

Διαβάστε περισσότερα: http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2& ... z0rNehWvwg

Ο χρήστης spiros έγραψε:
[b]ΧΡΟΝΗΣ ΜΙΣΣΙΟΣ 'Ειλικρινά δεν ξέρω αν υπάρχει Αριστερά'......

Μπράβο Σπύρο για την παράθεση ενός πολύ ωραίου άρθρου