Ο.Κ.,έχεις δίκαιο.
Τό άρθρο γράφει για κοιτάσματα διοξειδίου του τιτανίου.
Δέν γνωρίζω σέ ποιά ορυκτά βρίσκεται,αλλά θεωρούνται εύκολα εξορύξιμα.

Αλλά καί πάλι,θά μπορούσε να μιλάει γιά 'ανεξάντλητα' κοιτάσματα;
Θά τό ξαναδώ αύριο.

TiΟ2 υπαρχει σε πολλα πετρωματα μεχρι και 2%. Σημερα αυτο ειναι αρκετα κατω απο το οριο εκμεταλευσιμοτητας. Αυτο που προσπαθουν (αν καταλαβα καλα) ειναι να κατεβασουν το οριο αυτο κατω ή κοντα στην τιμη αυτη.

Από ποιό πέτρωμα γίνεται η διαδικασία παραγωγής τιτανίου σήμερα;Αυτό τό πέτρωμα θεωρείται σπάνιο;
Αν είναι σπάνιο,τότε εννοείς οτι ίσως χρειαστεί να εξορύξουμε κάποιο άλλο πέτρωμα πού περιέχει τιτάνιο,καί αυτό ίσως να ανεβάσει τό κόστος.
Αν δέν είναι σπάνιο,τότε δέν υπάρχει κανένα πρόβλημα.
Καλά κατάλαβα;

Δε φαντάζομαι κι αυτό να'ναι προπαγάνδα που την έκαναν οι κύκλοι... 'άθεων, σατανιστών, νεοπαγανιστών κλπ' που... 'θέλουν να πλήξουν την ορθοδοξία και την πατρίδα' (την οποία ΠΑΝΤΟΤΕ οι παπάδες ξεπουλούσαν...):

http://www.enet.gr/online/online_text?c=112&id=37216888

Αλήθεια, με τα στρινγκάκια, τις γούνες και τις αγιοβασιλιάτικες στολές που η 'Αλληλεγγύη' (η 'φιλανθρωπική' οργάνωση των ρασοφόρων) έστειλε στα θύματα του τσουνάμι, τι γίνεται;

Λέτε να μπερδεύτηκαν και να τα'στειλαν εκεί, ενώ αρχικά προορίζονταν για τις μητροπόλεις και τα μοναστήρια;

Κι αυτό άραγε είναι μέρος σχεδίου για την καταστροφή της ορθοδοξίας;

http://www.enet.gr/online/online_text?c=112&id=4804696

Ο χρήστης greo έγραψε:

Μην μπερδευεσαι κυνηγε Αλλο αποθεματα και αλλο κοιτασματα. Τιτανιουχα ορυκτα υπαρχουν ακομα και στον παγκο της κουζινας σου (αν ειναι απο γρανιτη ). Κοιτασμα ομως προς εκμεταλλευση ειναι αλλο καπελο. Μακαρι να ειναι οπως λεει το Καιμπριτζ εφοσον η χωρα μας ειναι πιτα στο γρανιτη, αλλα και γενικοτερα σε εμφανισεις ρουτιλιων, τιτανιτη ή ιλμενιτη (τα πιο διαδεδομενα τιτανιουχα ορυκτα). Βεβαια θα μου πει καποιος, εκτος απο το λιγνιτη εκμεταλλευομαστε τιποτε αλλο σαν κρατος; Οχι αλλα λεμε τωρα

Είναι και ο βωξίτης θα μπορούσε να είναι και ο χρυσός στην Χαλκιδική αλλά οι οικολλογοι απέτρεψαν την επένδυση. Υπάρχουν και κάποια άλλα μέταλλα τα οποία εξορύσονται ( κατά καιρούς σε οικονομικές εφημερίδες διαβάζω διάφορα αλλά δεν θυμάμαι λεπτομέρειες αυτή την στιγμή ).

Για να επιστραψουμε λιγο στα αυτοκινητιστικα: http://www.autotriti.gr/_NEA/preview_ne ... A_ID=31204
Προσεξτε την αναφορα οτι το μετρο εφαρμοζεται ηδη με επιτυχια σε Ολλανδια, Γερμανια κ Σουηδια.
Οσο για εμας η συνταγη ειναι γνωστη, εμεις θα συνεχισουμε ακαθεκτοι να φερομαστε σαν μπαμπουινοι στο τιμονι κ η πολιτεια θα αντιδρα με ακομα περισσοτερες καμερες, ακομα χαμηλοτερα ορια κ μπλοκα στις ευθειες!

Ο χρήστης ping of death έγραψε:
Για να επιστραψουμε λιγο στα αυτοκινητιστικα: http://www.autotriti.gr/_NEA/preview_ne ... A_ID=31204
Προσεξτε την αναφορα οτι το μετρο εφαρμοζεται ηδη με επιτυχια σε Ολλανδια, Γερμανια κ Σουηδια.
Οσο για εμας η συνταγη ειναι γνωστη, εμεις θα συνεχισουμε ακαθεκτοι να φερομαστε σαν μπαμπουινοι στο τιμονι κ η πολιτεια θα αντιδρα με ακομα περισσοτερες καμερες, ακομα χαμηλοτερα ορια κ μπλοκα στις ευθειες!

Αυτή η πρακτική μπορεί να δουλέψει μονάχα σε δρόμους των οποίων ο φόρτος απέχει αρκετά από το όριό τους καθ'όλη τη διάρκεια του 24ώρου. Σε δρόμους που μποτιλιάρονται κάποιες ώρες θα δημιουργήσει πανδαιμόνιο. Ειδικά στις μεγάλες πόλεις λοιπόν δεν υπάρχουν και πολλοί δρόμοι στους οποίους να μπορεί να εφαρμοστεί.

Ο χρήστης kyan έγραψε:

Για να επιστραψουμε λιγο στα αυτοκινητιστικα: http://www.autotriti.gr/_NEA/preview_ne ... A_ID=31204
Προσεξτε την αναφορα οτι το μετρο εφαρμοζεται ηδη με επιτυχια σε Ολλανδια, Γερμανια κ Σουηδια.
Οσο για εμας η συνταγη ειναι γνωστη, εμεις θα συνεχισουμε ακαθεκτοι να φερομαστε σαν μπαμπουινοι στο τιμονι κ η πολιτεια θα αντιδρα με ακομα περισσοτερες καμερες, ακομα χαμηλοτερα ορια κ μπλοκα στις ευθειες!

Αυτή η πρακτική μπορεί να δουλέψει μονάχα σε δρόμους των οποίων ο φόρτος απέχει αρκετά από το όριό τους καθ'όλη τη διάρκεια του 24ώρου. Σε δρόμους που μποτιλιάρονται κάποιες ώρες θα δημιουργήσει πανδαιμόνιο. Ειδικά στις μεγάλες πόλεις λοιπόν δεν υπάρχουν και πολλοί δρόμοι στους οποίους να μπορεί να εφαρμοστεί.

Για φανταστείτε έναν οποιονδήποτε δρόμο στην Ελλάδα χωρίς κανένα σήμα... Πιστεύετε ότι οι Έλληνες οδηγοί θα κινούνται με λογική;;;

Σωστα αυτα που γραφετε, να κανω ομως μια διεκυρινιση. Εγω ανεφερα την ειδηση οχι πιθανη λυση κ για την Ελλαδα αλλα σαν σημειο αναφορας που δειχνει ποσα ετη φωτος μπροστα ειναι εξω. Εννοειται οτι εδω ενα τετοιο μετρο θα ηταν καταστροφικο! Δεν γινεται να παμε ξαφνικα απο το Α στο Ω. Το εν λογω μετρο προϋποθετει σοβαρη υποδομη οδικου δικτυου κ.. σοβαρους οδηγους. Αγνωστες λεξεις για εμας ακομα δυστυχως..

Ο χρήστης HUNTER έγραψε:
Από ποιό πέτρωμα γίνεται η διαδικασία παραγωγής τιτανίου σήμερα;Αυτό τό πέτρωμα θεωρείται σπάνιο;
Αν είναι σπάνιο,τότε εννοείς οτι ίσως χρειαστεί να εξορύξουμε κάποιο άλλο πέτρωμα πού περιέχει τιτάνιο,καί αυτό ίσως να ανεβάσει τό κόστος.
Αν δέν είναι σπάνιο,τότε δέν υπάρχει κανένα πρόβλημα.
Καλά κατάλαβα;

Συνηθως η παραγωγη τιτανιου γινεται απο το (οχι σπανιο) ορυκτο ιλμενιτης (FeTiO3) ή απο ρουτιλιο (ΤiO2). Κυριως απο το πρωτο, το οποιο ειναι συχνο σε σιδηρομεταλλευματα. Οχι ομως απειρο, ανεξαντλητο κλπ. Απο την αλλη, συνηθισμενα πετρωματα (κλασσικο παραδειγμα ο γρανιτης) μπορει να εχουν περιεκτικοτητα σε διοξειδιο του τιτανιου 1-2%. Περσυ στο γεωλογικο συνεδριο ειχε πει καποιος οτι τα αποθεματα του τιτανιου στην Ελλαδα ειναι Χ (ενα τρελλο νουμερο). Αυτο το νουμερο βγηκε με την απλη λογικη: Ποσους τονους γρανιτη κλπ εχουμε στην Ελλαδα; Επι 1% μας δινει το τρελλο νουμερο που ειπε. Χωρις να εχω διαβασει ακομα το αρθρο (το πρισκοπιο παει στο πατρικο μου), εκει πρεπει να βασιζεται η υποθεση οτι εχουμε ανεξαντλητα αποθεματα. Αποθεμα ομως ειναι κατι που εχει να κανει με κοιτασμα. Και στην περιπτωση αυτη δεν μιλαμε για κοιτασμα, αλλα για εμφανισεις.

Είναι και ο βωξίτης θα μπορούσε να είναι και ο χρυσός στην Χαλκιδική αλλά οι οικολλογοι απέτρεψαν την επένδυση. Υπάρχουν και κάποια άλλα μέταλλα τα οποία εξορύσονται ( κατά καιρούς σε οικονομικές εφημερίδες διαβάζω διάφορα αλλά δεν θυμάμαι λεπτομέρειες αυτή την στιγμή ).

Λογω επαγγελματος ξερω πολυ καλα, πιστεψε με, ποιες και που εκμεταλλευσεις γινονται τη στιγμη αυτη ΣΤΗΝ Ελλαδα. Εγω μιλησα τι εκμεταλλευομαστε ΩΣ ΚΡΑΤΟΣ. Ο χρυσος στην Χαλκιδικη δεν θα ηταν επ ουδενι λογω ελληνικη εκμεταλλευση. Το μονο που θα προσεφερε στην Ελλαδα θεσεις εργασιας, που θα μπορουσαν να εχουν προελθει και απο ενα εργοστασιο. Ο ορυκτος πλουτος καθε χωρας, μπορει να εχει πεδιο πολιτικης και στρατηγικης αξιοποιησης και οχι 'μια ακομη επιχειρηση'.

Λογω επαγγελματος ξερω πολυ καλα, πιστεψε με, ποιες και που εκμεταλλευσεις γινονται τη στιγμη αυτη ΣΤΗΝ Ελλαδα. Εγω μιλησα τι εκμεταλλευομαστε ΩΣ ΚΡΑΤΟΣ. Ο χρυσος στην Χαλκιδικη δεν θα ηταν επ ουδενι λογω ελληνικη εκμεταλλευση. Το μονο που θα προσεφερε στην Ελλαδα θεσεις εργασιας, που θα μπορουσαν να εχουν προελθει και απο ενα εργοστασιο. Ο ορυκτος πλουτος καθε χωρας, μπορει να εχει πεδιο πολιτικης και στρατηγικης αξιοποιησης και οχι 'μια ακομη επιχειρηση'.[/quote]

ΣΥΝΑΔΕΛΦΕ ....Γεωλόγος φαντάζομαι . Είσαι και Α.Π.Θ. ; Τί σειρά είσαι ;

Ο χρήστης greo έγραψε:

Λογω επαγγελματος ξερω πολυ καλα, πιστεψε με, ποιες και που εκμεταλλευσεις γινονται τη στιγμη αυτη ΣΤΗΝ Ελλαδα. Εγω μιλησα τι εκμεταλλευομαστε ΩΣ ΚΡΑΤΟΣ. Ο χρυσος στην Χαλκιδικη δεν θα ηταν επ ουδενι λογω ελληνικη εκμεταλλευση. Το μονο που θα προσεφερε στην Ελλαδα θεσεις εργασιας, που θα μπορουσαν να εχουν προελθει και απο ενα εργοστασιο. Ο ορυκτος πλουτος καθε χωρας, μπορει να εχει πεδιο πολιτικης και στρατηγικης αξιοποιησης και οχι 'μια ακομη επιχειρηση'.

Δηλαδή το κράτος να αναλάβει την εξόρυξη ορυκτών;;;; Να μην ξαναπω για την παροιμιώδη ανικανότητα του κράτους (όχι μόνο του Ελληνικού, όλων των κρατών) να λειτουργήσει με στοιχειώδη αποδοτικότητα...

Η πολιτική και στρατηγική αξιοποίηση του ορυκτού πλούτου μίας χώρας μπορεί να γίνει το ίδιο εύκολα εάν την επιχειρηματική δραστηριότητα την αναλάμβαναν οι ιδιώτες και το κράτος περιορίζονταν στον ελεγκτικό - ρυθμιστικό του ρόλο...

Εξάλλου, είναι γνωστό ότι αν το κράτος αναλάμβανε τη διαχείριση της Σαχάρας, σε λίγο καιρό θα είχαμε έλλειψη άμμου...

Με αφορμή τις πρόσφατες πλημμύρες κλπ ζημιές στο Ν. Ηλείας, να αναφέρω τα εξής:
Ο Αλφειός κατεβάζει χαλίκι. Αυτό δεν είναι μυστικό, οπότε για πολλά χρόνια εργολάβοι έκαναν αμμοχαλικοληψία από την κοίτη του. Επειδή δεν υπάρχει μέτρο, πήραν τόσο χαλίκι που τα θεμέλια μιας γέφυρας έμειναν στον αέρα, με αποτέλεσμα να κινδυνεύει με κατάρρευση. Οπότε, οι αμμοχαλικοληψία απαγορεύθηκε δια ροπάλου. Σιγά - σιγά το ποτάμι γέμισε χαλίκι και τώρα με τις βροχές πλημμύρισε. Κι εκεί που οι εργολάβοι πλήρωναν για το χαλίκι, τώρα θα τους πληρώσουμε για να το πάρουν!
Άκουσα στο ράδιο (ΕΡΑ!) και είδα στην τηλεόραση ειδήσεις για ζημιές από ανεμοστρόβιλο. Ξήλωσε στέγες από μαντριά, σκότωσε πρόβατα, γκρέμισε σπίτια και άλλα ωραία. Με μια πιό προσεκτική ματιά, είδα πως σήκωσε ψευτοκατασκευές από ξύλα και τσίγκους σε μαντριά χωρίς άδειες και γκρέμισε ένα παράνομο λυόμενο της κακιάς ώρας. Όπου πέρασε από σωστές κατασκευές, οι 'καταστροφές' ήταν μερικά κεραμίδια σπασμένα, άντε και κανένα δένδρο.
Τι γίνεται, γμτ, δεν έμεινε σοβαρός άνθρωπος σ' αυτόν τον τόπο; Η εγώ δεν καταλαβαίνω τι μου γίνεται;

Μα θέλει και ρώτημα βρε Ηλία?!! ...δεν ξέρουμε τι μας γίνεται!!!

Επειδή παλαιότερα έγινε αναφορά σε ψευδοϊστορικές ιστοσελίδες όπως η porta aurea και τα διαδικτυακά παραληρήματα του ανώνυμου κακολογητή, παραθέτω τα εξής, που αφορούν τις 'πηγές' που επικαλούνται αυτές οι κατώτερες μορφές διαδικτυακής ζωής (και τους κατατάσσω σε αυτήν την κατηγορία, διότι είναι όχι μόνον ψεύτες και συκοφάντες, αλλά και SPAMMERS):

**Ο σπουδαίος Prof. Selbstweck!! **

Ο 'Ανώνυμος Κακολογητής' εκκινά τον ιστοτόπο του με πολεμοχαρή και ελαφρώς φασίζουσα μουσική, καθώς και με κάποια παραθέματα σπουδαίων αντρών- ή έτσι αυτός νομίζει.

Στην δεύτερη κιόλας σελίδα του φιγουράρει φαρδιά πλατειά και σε περίοπτη θέση ένα τσιτάτο για την σημασία της πίστης κλπ κλπ που αποδίδεται σε κάποιον.... Selbstweck.

Πώς είπατε; Δεν ξέρετε κανέναν τέτοιο σοφό ή μεγάλο φιλόσοφο;

Όχι, δεν φταίτε εσείς... πολύ απλά, δεν υπάρχει κανένας τέτοιος σοφός ανήρ.

Το τσιτάτο θυμίζει έντονα Εμμάνουελ Κάντ και οι κωμικοί τύποι που έφτιαξαν την σελίδα αυτή πήραν τον όρο Selbstzweck που αναφέρεται στο πρωτότυπο (και σημαίνει αυτοσκοπός) και τον έκαναν... μεγάλο σοφό!

Και όχι μονο αυτό, αλλά ακόμα και τον όρο αυτόν τον έγραψαν λάθος (Selbsweck SelbstZweck)!

Η ιστοριούλα αυτή λέει πολλά για την αξιοπιστία των πηγών και των παραθεμάτων στην σελίδα του Κακολογητή...

Δεδομένου μάλιστα ότι η παρέα των Κακολογητών πληροφορήθηκε το γεγονός αλλά δεν προέβη σε καμιά διόρθωση, δηλώνει ευθέως τον προπαγανδιστικό στόχο του: την συκοφάντηση της Ελληνικής κοσμοθεωρίας με κάθε μέσο- ακόμα και με την εφεύρεση ανύπαρκτων... αυθεντιών και δη εκ Γερμανίας!

Ti να πει κανείς.. Τέτοια γελοιότητα δεν έχω ξαναδεί! Να πουλάνε ένα ανύπαρκτο πρόσωπο ως αυθεντία, αποδίδοντάς του τα λόγια ενός άλλου...

Οι Απάτες του 'Ανώνυμου Απολογητή' 2: Hταν οι Στωικοί 'κανίβαλλοι';

Στην σελίδα του ανθέλληνα 'Ανώνυμου Απολογητή' διαβάζει κανείς μια πολύ ύποπτη θεωρία, ότι τάχα ο Ζήνων, ο Κλεάνθης και ο Διογένης δίδασκαν ότι... τα παιδιά πρέπει να τρώνε τους γονείς τους.

Ως πηγή η σελίδα αυτή φέρνει έναν Χριστιανό απολογητή ονόματι Θεόφιλο, ο οποίος λέει τα εξής

' Επειδή λοιπόν ανέγνωσες πολλά. Πως σου εφάνηκαν τα λεγόμενα από τον Ζήνωνα ή τον Διογένη και τον Κλεάνθη, τα οποία περιέχουν τα βιβλία αυτών, τα διδάσκοντα ανθρωποφαγία, να τρώγωνται οι πατέρες από τα τέκνα των και αν κανείς δεν ήθελε ή απέρριπτε μέλος της μυσαράς τροφής, να καταβροχθίζεται αυτός ο μη φάγων; (1). Ευρίσκεται μάλιστα και μια αθεωτέρα από αυτά φωνή, η του Διογένους, ο οποίος διδάσκει τα τέκνα να οδηγούν τους γονείς τους εις θυσία και να τους κατατρώγουν (2).

Ως αποδεικτικά στοιχεία, οι... σύγχρονοι απολογητές παραθέτουν κάποιες παραπομπές.

Συγκεκριμένα,

(1) Βλ. Σέξτου Εμπειρικού, Πυρρώνειοι Υποτυπώσεις 3, 24. Διογένους Λαέρτιου, Περί βίου φιλοσόφων 7, 121· 128

(2) Διογένους Λαέρτιου, Περί βίου φιλοσόφων 6, 73

Το κείμενο του Θεόφιλου μιλά για κάποια διδασκαλία σύμφωνα με την οποία... ο Ζήνων, ο Κλεάνθης και ο Διογένης δίδασκαν

α) τα παιδιά να τρώνε τους γονείς τους
β)ότι αν κάποιος αρνηθεί να το κάνει θα θυσιαστεί και θα φάνε αυτόν

Αλλά, πουθενά στις 'παραπομπές' δεν αναφέρεται αυτή η 'διδασκαλία'.

Πουθενά δεν προτρέπουν οι... φιλόσοφοι αυτοί σε ανθρωποφαγία γονέων.

Συγκεκριμένα, η πρώτη 'παραπομπή' στο κείμενο του Σέξτου ειναι παντελώς άσχετη με το θέμα. ΠΟΥΘΕΝΑ δεν λέει ο Σέξτος ότι οι Στωικοί είχαν ΔΟΓΜΑ να τρώνε τα παιδιά τους γονείς τους.

Πάμε στις άλλες δύο στον Δ. Λαέρτιο, τώρα. Στην παράγραφο 7, 128 ο Διογένης δεν λέει τίποτα για παιδιά που τρώνε τους πατέρες τους. Oύτε φυσικά αναφέρει τις συκοφαντίες ότι... 'αν κανείς δεν ήθελε ή απέρριπτε μέλος της μυσαράς τροφής, να καταβροχθίζεται αυτός ο μη φάγων'.Στην δε παράγραφο 6, 74, ο Διογένης απλώς αναφέρεται στα 'αλλότρια έθιμα', σύμφωνα με τα οποία δεν είναι 'ανοσια' η βρώση ανθρώπινου κρέατος. Και πάλι, τίποτα δεν λέγεται για παιδιά που πρέπει να φάνε τους πατέρες τους κλπ.

Με άλλα λόγια, ο Ανώνυμος Κακολογητής και η παρέα του παραπέμπουν σε άσχετα κείμενα.

Κοινώς, κοροϊδεύουν τον κόσμο.

Συμπέρασματικά, από τις 4 παραπομπές, οι 2 είναι τελείως ΨΕΥΔΕΙΣ, ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΕΣ. Οι άλλες αφορούν κείμενα που τόσο ο Θεόφιλος όσο και οι απολογητές παραχαράσσουν.

Και ρωτώ.

Πόσο απατεώνες, πόσο ανθέλληνες, πόσο ψεύτες μπορεί να είναι αυτοί οι Κακολογητές, ώστε να διαστρεφουν τις πηγές και να κατασυκοφαντούν έτσι
την ελληνική φιλοσοφία;

Πώς είναι δυνατόν να σκηνοθετούν, ουσιαστικά, μια ψευδο-επιστημονική 'παρουσίαση' συκοφαντιών και ψεμμάτων για την σκέψη και την διανόηση αυτού του λαού;

Επίσης, καλά θα κάνουν οι μισάνθρωποι 'απολογητές' που ανακάλυψαν κανιβαλικές τάσεις στους Στωικούς να μας πούν την γνώμη τους για τα κάτωθι αποσπάσματα από την Βίβλο:

ΚΑΙ ΦΑΓΕΣΘΕ ΤΑΣ ΣΑΡΚΑΣ ΤΩΝ ΥΙΩΝ ΥΜΩΝ ΚΑΙ ΤΑΣ ΣΑΡΚΑΣ ΤΩΝ ΘΥΓΑΤΕΡΩΝ ΥΜΩΝ ΦΑΓΕΣΘΕ.

Λευιτικόν 26.29

ΚΑΙ ΦΑΓΗ ΤΑ ΕΚΓΟΝΑ ΤΗΣ ΚΟΙΛΙΑΣ ΣΟΥ ΚΡΕΑ ΥΙΩΝ ΣΟΥ ΚΑΙ ΘΥΓΑΤΕΡΩΝ ΣΟΥ ΟΣΑ ΕΔΩΚΕΝ ΣΟΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΣΟΥ ΕΝ ΤΗ ΣΤΕΝΟΧΩΡΙΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΕΝ ΤΗ ΘΛΙΨΕΙ ΣΟΥ Η ΘΛΙΨΕΙ ΣΕ Ο ΕΧΘΡΟΣ ΣΟΥ.
Δευτερονόμιον 28.53

Το μόνο που αναφέρεται στις πηγές είναι η πεποίθηση του Κλεάνθη ότι οι ανθρώπινες σάρκες μπορούν να φαγωθούν 'κατά περίσταση'. Αλλά, αυτό δεν σημαίνει ότι οι Στωικοί επέτρεπαν την... ανθρωποφαγία. Οι πρώτοι Στωικοί υιοθετούσαν κυνικές μεθόδους, δηλαδή προκαλούσαν συστηματικά και δη το θρησκευτικό κατεστημένο (για τούτο και λένε δεν ειναι 'ανόσια', επειδή ακριβώς επιδίωκαν να χτυπήσουν το φετίχ του 'οσίου'). Θεωρούσαν ότι το να σοκάρουν το staus quo της εποχής τους είναι κατεξοχήν 'Σωκρατικό', δηλαδή γι αυτούς ο Σωκράτης ήταν πάνω από όλα ένα esprit de contradiction. Έτσι αντιλαμβάνονταν την 'ειρωνία', ως ένα δυνατό σόκ-χαστούκι στην κοινωνία. Πρόκειταιγια μια κλασσική περίπτωση κυνικής-στωικής μεθόδους σοκαρίσματος του κοινωνικού περίγυρου. Αυτό εξηγεί άλλωστε γιατί οι ιστορικοί δεν αναφέρουν τίποτα τέτοιο για τις στωϊκές κοινότητες. Γιατί δεν υπάρχουν σχόλια απο μεταγενέστερους σχολιαστές πάνω σε ένα τόσο σοβαρό θέμα. Και φυσικά γιατί ο Κικέρωνας ή ο Επίκητηος δεν εχουν κανένα πρόβλημα να αποδεχθούν την στωική ηθική χωρίς -φυσικά!- να τρώνε ανθρώπους...

Οι Απάτες του 'Ανώνυμου Απολογητή' 3: Προέτρεπε ο Επίκουρος στην αιμομιξία;

Σε κάποια απο τις σελίδες του ο Ανώνυμος Κακολογητής θεωρεί ότι οι φιλόσοφοι προωθούσαν την αιμομιξία...

Και πάλι, η πηγή του ειναι ο Χριστιανός λιβελογράφος Θεόφιλος, ο οποίος λέει το εξής φοβερό

'Ο δε Επίκουρος μαζί με την διδασκαλία της αθεΐας συμβουλεύει και αυτός να ενώνονται με μητέρες και αδελφές παρά τους νόμους οι οποίοι εμποδίζουν αυτό.'

Ότι ο Επίκουρος δεν ηταν αθεος το ξέρουν και οι πέτρες. Ο κακολογητής μάλλον το αγνοεί, οπότε ας διαβάσει το σχετικό βιβλιαράκι του Festugiere (εκδόσεις Θυραθεν) να του φύγουν οι απορίες.

Τώρα, το καινοφανές εδώ ειναι η κατηγορία ότι ο Επίκουρος προωθούσε το σεξ με μητέρες και αδελφές!

Μα πού βασίζεται αυτό; Σε ποιό επικούρειο κείμενο λέγονται αυτά τα πράγματα;

O Κακολογητής ακολουθεί την γνωστή μέθοδο, να παραπέμπει σε άσχετα κείμενα.

Ετσι, δίνει ένα

βλ. Σέξτου Εμπειρικού, Πυρρώνειοι Υποτυπώσεις 3,24

το οποίο αντιστοιχεί σε μια συζήτηση περί λογικής που δεν έχει καμιά σχέση με το θέμα!

Τί άλλο να πεί κανείς....

Κατακαημένε Επίκουρε, τί σου σέρνουνε οι ηλίθιοι αυτοί συκοφάντες....

Υ.Γ Για την ιστορία, το έναυσμα για την Χριστιανική αυτή συκοφαντία δόθηκε από τον Χρύσιππο, που λέγεται ότι επέτρεπε την αιμομιξία- προφανώς εδώ έχουμε άλλη μια προσπάθεια 'σοκαρίσματος' του κατεστημένου με την κυνική μέθοδο. Συγκεκριμένα, σκοπός του Χρύσιππου ήταν να προβληματίσει τους συγκαιρινούς του ως προς το τί είναι το ηθικώς ορθό- και για να το κάνει αυτό, παρατήρησε ότι η αιμομιξία που απαγορευόταν στους Ελληνες, επιτρεπόταν στους Βάρβαρους. Έτσι, ζητά το κριτήριο περί του ηθικώς ορθού εισάγοντας μια κάποια σχετικότητα και 'σκέψι' για την διαφορετικότητα των λαών. Το ίδιο δηλαδή που συμβαίνει και με το θέμα του κανιβαλισμού: σοκάρει, για να κάνει τον κόσμο να σκεφθεί.

Οι Απάτες του 'Ανώνυμου Απολογητή' 4: Η ψευτο-βιβλιογραφία

Είδαμε ότι η ανθελληνική ομάδα του «Ανώνυμου Απολογητή» στήνει παραπομπές και παραχάρασσει κείμενα προκειμένου να υποστηρίξει ότι τάχα οι Στωικοί προέτρεπαν στον «κανιβαλισμό των γονέων» ή ότι ο Επίκουρος προέτρεπε στην αιμομιξία.

Τώρα θα δούμε πώς ακριβώς ο Κακολογητής εργάζεται με την «βιβλιογραφία» του.

Ειδικότερα, κάτι ΠΟΛΥ σάπιο βρωμάει στην βιβλιογραφία του «Ανώνυμου Απολογητή».

Είναι γνωστό ότι η επιστημονική δεοντολογία επιτάσσει να παραθέτει κανείς τις πηγές και τα βοηθήματα που χρησιμοποιεί.

Σύμφωνα με την λογική του κακολογητή όμως, αρκεί να πετάξει κανείς μια ατέρμονη λίστα με ονόματα, τίτλους, ενίοτε και κάνα έτος έκδοσης, ένα χαοτικό συνονθύλευμα που μόνο βιβλιογραφία δεν θυμίζει....

Η συνταγή γνωστή. Να γράφουμε, να γράφουμε, να γεμίζουμε σελίδες ώστε να νομίζει ο κοσμάκης ότι έχουμε κάνει δουλειά, ότι εκμηδενίζουμε τον αντίπαλο.

Αμ δε...

Αν κοιτάξετε λίγο πιο προσεκτικά την «βιβλιογραφία» του, θα απορήσετε πώς είναι δυνατόν να κοροϊδεύει τόσο ξεδιάντροπα τον κόσμο.

Αντιγράφω μερικά χαρακτηριστικά αποσπάσμα, και όποιος κατάλαβε σε τί αναφέρεται ο κακολογητής, κατάλαβε...

Tον συγγραφέα nies τον ξέρετε εσείς;

nies Geschichte der Griechischen und Makedonischen Staaten seit der Schlacht bei Charonea

Μήπως ξέρετε τον... J.V. det ;

J.V. det Vie de Porphyre

Μήπως ξέρετε τη κυρία Μάρθα;

Martha, Les sacerdotes atheniens

Eδώ καταλαβαίνετε πού ακριβώς παραπέμπει;

Gilbert_Πολίτου Ν., Εγχειρ. Αρχαιολογίας κλπ καθώς και τα σχετικά άρθρα των ελληνικών και ξένων εγκυκλοπαιδικών λεξικών.

Ή εδώ

Brehier, Les Idees philosophiques et religieuses de Philon ruelle, Le Philosopheu Damascus, R. Asmus ,Das Leben des Philosophen Isidoros von Damaskios aus Damaskos, allavicini Greogorius Thaum

Εδώ κάπου μπλέκεται και ο.... Κάφκα! Εμ βέβαια, μιλάμε για καφκικούς δαιδάλους...

H Maier, Sokrates, Sein Werk und seine geschichtliche Stellung, Kafka, Sokrates Plato und der sokratische Kreis

Εδώ πέρα πάλι τί γίνεται; Και μήπως ξέρετε κανέναν... Epictek;

Bonhoffer Die Ethik des Stoikers epict, Ep. U. das Neue Testament, Ep. U. Die Stoa, Th. Colardeau Etude sur Epictek

Ή εδώ...

Brehier, Les Idees philosophiques et religieuses de Philon, Περί Αριστείδου σε διάφορες Πατρολογίες, A d’ A;es L’ apologie d’ Aristide et le roman de Barlaam et de Josaphat, Mentzius Aristippus philosophus, seu de ejus vitae et moribus, Christ, Gesh. D. Griech., Pauly-Wisowa, real . Encycl.,

και εδώ...

Osann, Reitrage zur gr. Und rom., Fuhr, Dicaearchi Mess. Quae supers.,

Προσέξτε τώρα και κάτι άλλο!

Ο Κακολογητής παραθέτει καμιά δεκαριά αρθρα και βιβλία για τον... Αρριανό!
Μα καλά, τόσο εξειδικευμένη μελέτη για τον Αρριανό έχει κάνει στις σελίδες του; Αυτές υποτίθεται ότι ειναι κατά των... παγανιστών, οι δέκα τόμοι για τον Αρριανο πού κολάνε; Εϊναι προφανές, ότι κάποιος θέλει να «φουσκώσει» την «βιβλιογραφία» του...

Νεόφυτου Δούκα, Αρριανού τα Σωζώμενα, C.G Kruger, Αλέξανδρου Ανάβασις, Kochly H., de libris tacticis, qui Arriani et Aeliani ferentur, Index school. 4 Turici 1851, August Weise, Woerterbuch zu Arriens Anabasis, Leipzig 1854, Arriani Anabasis et Indica ex optimo codice Parisino emedarvit et varietatem ejus libri retulit, Fr. Duebner, Reliqua Arriani et scriptorum de rebus Alexandri M. Fragmenta collegit, Carollus Muller, Parisiis..Firmin-Ditot, Θ. Ολυμπίου, Αρριανού Ανάβασις, V. Charot, Arrien et le poriple du pont Euxin. Revue egyptologique 1921, Meunier, Les sources de la monographie d’ Arrien sur l’ Inde, A.G. roos, Studia Arrianea, Revue critique, R.B. Steele, The method of Arrian in the Anabasis, P. Chantraine, Ινδική, Loofs, Irenaus Handschriften,

Δηλαδή πάλι καλά που δεν αντέγραψε κάνα τηλεφωνικό κατάλογο το παλικάρι.

Είναι προφανές ότι οι άνθρωποι αυτοί «στήνουν» κάτι που μοιάζει με βιβλιογραφία για να δώσουν την εντύπωση ότι είναι... επιστήμονες και να θαμπώσουν τους επισκέπτες της σελίδας τους.

Και τολμάνε, με αυτά τα διανοητικά χάλια και αυτή την κατάπτωση που επιδεικνύουν, να συκοφαντούν την ελληνική αρχαιότητα και την ελληνική κοσμοαντίληψη...

Ιδού και άλλες... πηγές που επικαλείται ο ανώνυμος κακολογητής και η παρέα του!

R. Asmus : για την ιστορία αναφέρω πως R. Asmus υπάρχουν δυο.

Ένας νομικός και ιδιοκτήτης μεγάλου Δικηγορικού γραφείου με θυγατρικά γραφεία σε αρκετές Πολιτείες των Η.Π.Α. και , ακόμα

ένας .....Ωκεανολόγος- Ερευνητής , που ζει στη Γερμανία , με σημαντικό ακαδημαϊκό και ερευνητικό έργο. Άσχετο όνομα πράγματι , ριγμένο για εντυπώσεις.

H Maier: ολόκληρο όνομα: Heiner Maier , Γερμανός Συνθέτης και ,

υπάρχει ο Father Joseph H. Maier , Αμερικανοεβραίος ιερωμένος , ακτιβιστής ενεργός , διευθυντής του Κέντρου Ανάπτυξης Υπερ του Ανθρώπου στην Αμερική , ένα από τα πιο δραστήρια κέντρα κατά της στρατιωτικής παρουσίας των Η.Π.Α σε τρίτες χώρες και , κολλητός του γνωστού και ενοχλητικού γερουσιαστή –επίσης παπά – του J.Jackson.

Επίσης Άσχετο όνομα...

Th. Colardeau Etude sur Epictek : ...προφανώς υπάρχει μια μελέτη για τον Στωικισμό τον Μάρκο Αυρήλιο και τον Επίκτητο ( Etude sur Epictete και όχι Epictet…) που εξ όσων κατάλαβα γράφτηκε το 1903 στο Παρίσι.

Είναι δε ...τόσο σημαντική η μελέτη αυτή που δεν υπάρχει σε καμία βιβλιογραφία σχετική ούτε σε αναφορές Πανεπιστημιακών Ιδρυμάτων. Φίλη μου , διακεκριμένη Βυζαντινολόγος και άριστη γνώστρια της Γαλλικής Παιδείας δεν τον ήξερε καν. Το όνομα πάντως του...διακεκριμένου αυτού επιστήμονα , είναι Theodore Colardeau και όχι ... Epictek που δεν είναι άλλο από τον Επίκτητο γραμμένο και γαλλικά και ανορθόγραφα.

Το κείμενο της μελέτης θα το βρείτε εδώ:

http://sisbib.unmsm.edu.pe/BibVirtualDa ... oricos.pdf

Ο Ε. Βrehier και το έργο του : Les Idees philosophiques et religieuses de Philon.

Για όσους έχουν μελετήσει και τις έξοχες περί Στωικισμού σελίδες του Ρασσιά , θα βρείτε βιβλιογραφικές αναφορές και εκεί. Για την ιστορία να αναφέρω πως ο Brehier έζησε από το 1876 έως το 1952 , τον κατατάσσουν στους Νεο Πλατωνικούς και στα ελληνικά υπάρχει το δίτομο έργο του Ιστορία της Φιλοσοφίας –Εκδοση ΑΦΟΙ ΣΥΡΟΠΟΥΛΟΙ & ΚΟΥΜΟΥΝΔΟΥΡΕΑΣ , μετάφραση οι Π. ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ & Κ. ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΗΣ και έτος πρώτης έκδοσης το 1957...

Pauly-Wisowa...: Κρατηθείτε...πρόκειται για ένα από τα αρχαιότερα συστήματα Τεχνητής Νοημοσύνης γνωστό και με τον κωδικό Ε25. Επρόκειτο για μια «προηγμένη» γραφομηχανή με διάφορα «λογικά» συστήματα που δημιουργήθηκε από έναν εξαιρετικά μυστήριο τύπο , τον Gustav Pauly. Πρόκειται για ιστορία συνομωσίας και το μοναδικό link είναι τούτο εδώ :

http://www.kuci.org/~mpayne/duke.html

Η μοναδική άλλη αναφορά έχει να κάνει με Εκδοτική Εταιρία με το ίδιο όνομα αλλά στην πραγματικότητα είναι δύο ονόματα Pauly & Wisowa και αφορά έκδοση έργων του Ηροδότου και πιο συγκεκριμένα αφορά μελέτη του Felix Jacoby για το έργο του έλληνα Ιστορικού και ακόμα πιο συγκεκριμένα , έχει να κάνει με έκδοση του έργου του Jacoby το 1956 στη Στουτγάρδη.

Ο χρήστης dea@735 έγραψε:

ΣΥΝΑΔΕΛΦΕ ....Γεωλόγος φαντάζομαι . Είσαι και Α.Π.Θ. ; Τί σειρά είσαι ;

88, Εσυ; Αν εχεις μπει απο 95 και μετα, σου εχω κανει εργαστηρια!

Δηλαδή το κράτος να αναλάβει την εξόρυξη ορυκτών;;;; Να μην ξαναπω για την παροιμιώδη ανικανότητα του κράτους (όχι μόνο του Ελληνικού, όλων των κρατών) να λειτουργήσει με στοιχειώδη αποδοτικότητα...

Η πολιτική και στρατηγική αξιοποίηση του ορυκτού πλούτου μίας χώρας μπορεί να γίνει το ίδιο εύκολα εάν την επιχειρηματική δραστηριότητα την αναλάμβαναν οι ιδιώτες και το κράτος περιορίζονταν στον ελεγκτικό - ρυθμιστικό του ρόλο...

Συγνωμη markvag αλλα δεν ειναι λογικη αυτη! Κατα πρωτον ειναι αδικη, κατα δευτερον ειναι ηττοπαθης και τριτον ειναι κακης στρατηγικης σκεψης (κατα τη γνωμη μου).

1. Αδικη, γιατι το σημαντικοτερο, σπουδαιοτερο και στρατηγικοτερο κοιτασμα της Ελλαδας (το λιγνιτη) τον εκμεταλλευεται το κρατος με ΠΛΗΡΗ επιτυχια. Ενω αντιθετως, αν σου αναφερω περιπτωσεις ιδιωτικων εκμεταλλευσεων που καταστραφηκαν, θα κανω ποστ πιο μακρυ και απο του skullone
2. Ηττοπαθης γιατι περναει την αντιληψη, οτι δεν μπορουμε να διορθωσουμε τιποτα στο κρατος που ζουμε. Ποναει κεφαλι, κοβει κεφαλι. Πηγαινοντας μαλιστα με τη μια στο αλλο ακρο.
3. Κακης στρατηγικης, διοτι μιλαμε για ελεγχο πρωτων υλων, ο οποιος θα επρεπε να ειναι αποκλειστικα κρατικος (εφ'οσον η εξωτερικη πολιτικη, η διπλωματια και η αμυνα ειναι επισης κρατικα) και οχι με βαση τις περιβοητες αναγκες της αγορας και του κερδους. Οι αμερικανοι πολεμανε παντου για το πετρελαιο, αλλα αυτο του Τεξας δεν το πειραζουν

Ο χρήστης ililias έγραψε:
....
Άκουσα στο ράδιο (ΕΡΑ!) και είδα στην τηλεόραση ειδήσεις για ζημιές από ανεμοστρόβιλο. Ξήλωσε στέγες από μαντριά, σκότωσε πρόβατα, γκρέμισε σπίτια και άλλα ωραία. Με μια πιό προσεκτική ματιά, είδα πως σήκωσε ψευτοκατασκευές από ξύλα και τσίγκους σε μαντριά χωρίς άδειες και γκρέμισε ένα παράνομο λυόμενο της κακιάς ώρας. Όπου πέρασε από σωστές κατασκευές, οι 'καταστροφές' ήταν μερικά κεραμίδια σπασμένα, άντε και κανένα δένδρο.
Τι γίνεται, γμτ, δεν έμεινε σοβαρός άνθρωπος σ' αυτόν τον τόπο; Η εγώ δεν καταλαβαίνω τι μου γίνεται;....

Τώρα τί ρωτάς; Αφού την περιοχή την ξέρεις καλύτερα. Όταν μία ολόκληρη πόλη έχει συνωμοτήσει στην αυθαιρεσία (μιλάω για τον Πύργο και την παραλιακή του ζώνη, από Αλφειούσα έως Αγ. Ανδρέα) και από τον περιπτερά έως τον Δήμαρχο έχει αυθαίρετο σπίτι (συνήθως λυόμενο, εξού και το εύκολο ξήλωμα στέγης) 20 μέτρα από το κύμα, είναι δυνατόν να μην τα ξηλώνει όλα;