-
όλο νόημα
-έχω βαρεθεί να με λένε μαλάκα
-ενώ δεν είστε;
-όχι, είμαι γαμάτος
-Όντως!
-το ξέρω
-Μήπως είστε πολύ γαμάτος;
-Ναι, είμαι πολύ γαμάτος.
-Με το πολύ εννοείτε όντως πολύ, ή πάρα πολύ;
-Η αλήθεια είναι ότι είμαι πάρα πολύ γαμάτος!
-Είστε φανταστικός
-Το ξέρω
-Αυτό είναι φοβερό. Μα πόσο γαμάτος είστε;
-Πάρα πολύ.
-Και αυτή η γαματοσύνη πως συγκρίνεται με τους άλλους;
-Οι άλλοι είναι μαλάκες
-Αυτό είναι αλήθεια. Μα τι γαμάτος!
-Η αλήθεια να λέγεται.
-Πόσο χαίρομαι να συζητώ με τόσο γαμάτους υπέροχους ανθρώπους
-Και 'γω χαίρομαι που υπάρχω
-Ευχαριστώ
-Το θεό. -
Απορίες:
-υπάρχουν άνθρωποι που διαβάζουν Νίκο Δήμου
-Υπάρχουν άνθρωποι που μπαίνουν στον κόπο να ποστάρουν Νίκο Δήμου;βέβαια, ο Infinity δεν είναι άνθρωπος, είναι ιδέα, ένας μικρός Θεός.
-
Ο χρήστης kouliscd έγραψε:
βέβαια, ο Infinity δεν είναι άνθρωπος, είναι ιδέα, ένας μικρός Θεός.
-
Χα Χα, ημουν σχεδον σιγουρος οτι ειναι αρθρο του Δημου (του Νικου οχι του Χρηστου). Δυο ειναι τα βασικα χαρακτηριστικα του Ν. Δημου. Το πρωτο ειναι οτι για τον Ν. Δημου η Ελλαδα ειναι μια χωρα που απλως υπαρχει για να εκπλησσεται/σοκαρεται/αγανακτει/συγχιζεται ο ιδιος και να γραφει τα αρθρα του. Το δευτερο ειναι ο ελιτισμος του . Αυτος (και αλλοι λιγοι ) ειναι πολυ γαμαουα και ολοι οι υπολοιποι ειναι βλαχαδερα , ιδεοληπτικοι, οπισθοδρομικοι, φανατιλες και στερουνται φαντασιας.
@ mjacob & kouliscd
Ρε ουστ απο δω που θα πιασετε στο στομα σας το Ν. Δημου
-
Ο χρήστης dimitris_f έγραψε:
Χα Χα, ημουν σχεδον σιγουρος οτι ειναι αρθρο του Δημου (του Νικου οχι του Χρηστου).Τώρα, άμα σου πω ότι και εγώ ήμουν σίγουρος ποιοι απο εδώ μέσα θα τρέξουν να κράξουν ένα αρθράκι που κυρήττει τον κλασικό φιλελευθερισμό και κράζει τον δογματισμό αριστερών και δεξιών, θα με πεις προκατειλημμένο? Αν και δεν ξέρω αν είμαι, καθώς έπεσα μέσα στην εκτίμησή μου.
Δυο ειναι τα βασικα χαρακτηριστικα του Ν. Δημου. Το πρωτο ειναι οτι για τον Ν. Δημου η Ελλαδα ειναι μια χωρα που απλως υπαρχει για να εκπλησσεται/σοκαρεται/αγανακτει/συγχιζεται ο ιδιος και να γραφει τα αρθρα του. Το δευτερο ειναι ο ελιτισμος του . Αυτος (και αλλοι λιγοι ) ειναι πολυ γαμαουα και ολοι οι υπολοιποι ειναι βλαχαδερα , ιδεοληπτικοι, οπισθοδρομικοι, φανατιλες και στερουνται φαντασιας.
Το μόνο χαρακτηριστικό του άρθρου είναι η έκθεση του δεινοσαυρισμού που διακατέχει την κυρίαρχη πολιτική σκηνή στην Ελλάδα, πράγμα που φυσικά πείραξε τους υποστηρικτές αυτής της πολιτικής σκηνής. Το άρθρο υποστηρίζει τον πολιτικό φιλελευθερισμό, διαχωρίζει τη θέση του από τον οικονομικό φιλελευθερισμό, κράζει τον δογματισμό δεξιάς και αριστεράς, και υποστηρίζει ένα σύστημα με ελευθερία σκέψης, βούλησης και πράξης. Και εσυ, βλέποντας να θίγονται οι πολιτικοί σου πατέρες, έτρεξες να υποβαθμίσεις το άρθρο κάνοντας αναφορά (μα φυσικά) επι προσωπικού στον άρθρογράφο. Αυτός αναρωτιέται γιατί να είμαστε τόσο οπισθοδρομικοί πολιτικά, και εσύ αναρωτιέσαι ποιος διαβάζει Ν.Δ. Go figure...
-
Ο χρήστης Mercyful_Fate έγραψε:
Τώρα, άμα σου πω ότι και εγώ ήμουν σίγουρος ποιοι απο εδώ μέσα θα τρέξουν να κράξουν ένα αρθράκι που κυρήττει τον κλασικό φιλελευθερισμό και κράζει τον δογματισμό αριστερών και δεξιών, θα με πεις προκατειλημμένο? Αν και δεν ξέρω αν είμαι, καθώς έπεσα μέσα στην εκτίμησή μου.κοίτα, ένα κείμενο που θα μπορούσε να το γράψει η κάθε πολιτική άποψη αλλάζοντας απλώς με find-and-replace 4 λέξεις, δεν κηρύττει τπτ. Είναι απλώς μια μαλακία.
-
Ο χρήστης dimitris_f έγραψε:
@ mjacob & kouliscd
Ρε ουστ απο δω που θα πιασετε στο στομα σας το Ν. Δημου
Καλα, αυτος ο αλητης ο mjacob, παλια, ειχε πιασει στο στομα του και το Γιανναρα
Αληθεια, που χαθηκε αυτη η ψυχη; -
Ο χρήστης mjacob έγραψε:
Τώρα, άμα σου πω ότι και εγώ ήμουν σίγουρος ποιοι απο εδώ μέσα θα τρέξουν να κράξουν ένα αρθράκι που κυρήττει τον κλασικό φιλελευθερισμό και κράζει τον δογματισμό αριστερών και δεξιών, θα με πεις προκατειλημμένο? Αν και δεν ξέρω αν είμαι, καθώς έπεσα μέσα στην εκτίμησή μου.
κοίτα, ένα κείμενο που θα μπορούσε να το γράψει η κάθε πολιτική άποψη αλλάζοντας απλώς με find-and-replace 4 λέξεις, δεν κηρύττει τπτ. Είναι απλώς μια μαλακία.
Δηλαδή αν ας πούμε βάλουμε στο κείμενο αυτό το ΚΚΕ να το παίζει φιλελεύθερο και να κράζει τον δογματισμό της δεξιάς, θα βγάζει νόημα?
-
Ο χρήστης Mercyful_Fate έγραψε:
Χα Χα, ημουν σχεδον σιγουρος οτι ειναι αρθρο του Δημου (του Νικου οχι του Χρηστου).
Τώρα, άμα σου πω ότι και εγώ ήμουν σίγουρος ποιοι απο εδώ μέσα θα τρέξουν να κράξουν ένα αρθράκι που κυρήττει τον κλασικό φιλελευθερισμό και κράζει τον δογματισμό αριστερών και δεξιών, θα με πεις προκατειλημμένο? Αν και δεν ξέρω αν είμαι, καθώς έπεσα μέσα στην εκτίμησή μου.
Δυο ειναι τα βασικα χαρακτηριστικα του Ν. Δημου. Το πρωτο ειναι οτι για τον Ν. Δημου η Ελλαδα ειναι μια χωρα που απλως υπαρχει για να εκπλησσεται/σοκαρεται/αγανακτει/συγχιζεται ο ιδιος και να γραφει τα αρθρα του. Το δευτερο ειναι ο ελιτισμος του . Αυτος (και αλλοι λιγοι ) ειναι πολυ γαμαουα και ολοι οι υπολοιποι ειναι βλαχαδερα , ιδεοληπτικοι, οπισθοδρομικοι, φανατιλες και στερουνται φαντασιας.
Το μόνο χαρακτηριστικό του άρθρου είναι η έκθεση του δεινοσαυρισμού που διακατέχει την κυρίαρχη πολιτική σκηνή στην Ελλάδα, πράγμα που φυσικά πείραξε τους υποστηρικτές αυτής της πολιτικής σκηνής. Το άρθρο υποστηρίζει τον πολιτικό φιλελευθερισμό, διαχωρίζει τη θέση του από τον οικονομικό φιλελευθερισμό, κράζει τον δογματισμό δεξιάς και αριστεράς, και υποστηρίζει ένα σύστημα με ελευθερία σκέψης, βούλησης και πράξης. Και εσυ, βλέποντας να θίγονται οι πολιτικοί σου πατέρες, έτρεξες να υποβαθμίσεις το άρθρο κάνοντας αναφορά (μα φυσικά) επι προσωπικού στον άρθρογράφο. Αυτός αναρωτιέται γιατί να είμαστε τόσο οπισθοδρομικοί πολιτικά, και εσύ αναρωτιέσαι ποιος διαβάζει Ν.Δ. Go figure...
Κατ' αρχας , σε κανενα σημειο του σχολιου που εκανα δεν αναρωτηθηκα 'ποιος διαβαζει ΝΔ'. Αν βρεις κατι τετοιο , δειξτο μου και μενα μπας και ξεστραβωθω.
Και στη συνεχεια, στα περι ιδεολογιας και πραγματικοτητας. Τα εχω ξαναπει (οχι σε συζητηση με σενα) . Καθε αντιληψη της πραγματικοτητας ειναι ιδεολογικη γιατι διαμεσολαβειται απο αφηρημενες εννοιες. Και οι ιδεες δεν ειναι ουδετερες αναπαραστασεις της πραγματικοτητας αφου κινητοποιουν τους ανθρωπους προς καποια κατευθυνση. Δεν υπαρχει αμεση και αδιαμεσολαβητη αντιληψη της πραγματικοτητας στη συνειδηση. Ολοι καποια ιδεολογια εχουμε.
Δεν προσπαθησα να υποβαθμισω το αρθρο γιατι πολυ απλα δεν λεει και κατι . Σκετο φιρουλι (που σημαινει μπλα μπλα περι ανεμων και υδατων ) και ελιτισμος ειναι .
-
Ο χρήστης dimitris_f έγραψε:
Κατ' αρχας , σε κανενα σημειο του σχολιου που εκανα δεν αναρωτηθηκα 'ποιος διαβαζει ΝΔ'. Αν βρεις κατι τετοιο , δειξτο μου και μενα μπας και ξεστραβωθω.
έχεις δίκιο, το ανέφερε ο kouliscd, εγώ μπερδεύτικα και νόμιζα ότι το είπες εσύ.
-
Ο χρήστης Mercyful_Fate έγραψε:
Δηλαδή αν ας πούμε βάλουμε στο κείμενο αυτό το ΚΚΕ να το παίζει φιλελεύθερο και να κράζει τον δογματισμό της δεξιάς, θα βγάζει νόημα?Να στο θέσω διαφορετικά.
Καθένας θεωρεί για τον εαυτό του ότι δεν είναι δογματικός. Ακόμα και η εκκλησία.
Επίσης όλοι θεωρούν τους άλλους δογματικούς.
Εν τέλει, το να κάνεις απλώς μια κρίση 'εγώ δεν είμαι, αυτοί είναι', δεν προσφέρει τπτ. Ανάγεται στο 'είμαι γαμάτος, οι άλλοι όχι'. Σώπα.Όλοι θεωρούν εαυτούς υπέρμαχους της πνευματικής ελευθερίας, των ανθρωπιστικών αξιών και ταν ανθρώπινων δικαιωμάτων. Είναι η τυπική απάντηση στα πάλαι ποτέ καλλιστεία, δοσμένη από το το τελευταίο μοντέλο-τσόκαρο της σειράς. Σπουδαία επιτυχία.
Φυσικά και όλοι θεωρούν τους υπολοίπους συντηρητικούς και εαυτόν την ενσάρκωση της προόδου. Όλοι οι άλλοι αντιμάχονται τις νέες ιδέες εκτός από τους ίδιους. Ντάξ, εδώ έχουμε και το φοβερό fail ότι οι 'νέες ιδέες' είναι αυτές του διαφωτισμού και του ορθολογισμού . Μάλλον δεν θα έχει προλάβει να διαβάσει τα επόμενα κεφάλαια στην 'ιστορία της φιλοσοφίας', γιατί άλλωστε έχει και πιο σημαντικά πράγματα να κάνει, όπως το να γράψει ένα άρθρο αυτο-έπαρσης στη lifo. Το αφήνουμε λίγο αυτό στην άκρη.
Γενικά το να μιλήσεις για 'νέες ιδέες' είναι από μόνο του ένα all time classic fail, στην ίδια κατηγορία με τα 'δεν υπάρχει ταμπέλα για 'μένα', 'έχω τις απόψεις μου δεν ανήκω πουθενά'.
Γιατί εν τέλει οι άνθρωποι στην ιστορία του κόσμου μας που έχουν όντως καταφέρει να περιγράψουν μια 'νέα ιδέα', να πουν κάτι για το οποίο όντως δεν υπήρχε ταμπέλα ή χώρος, μετριούνται στα δάχτυλα των χεριών (ή και του ενός) και βρίσκονται στις σελίδες των μεγαλύτερων φιλοσόφων της ανθρωπότητας.Τέσπα, για να μην το κουράζω, πέρα από τα 'είμαι γαμάτος, οι άλλοι τον παίρνουν', δεν κατάφερε να γράψει ούτε μία άποψη που να μπορεί τα τεθεί υπό κρίση. Εκτός κι αν θεωρεί κανείς απαντήσεις καλλιστείων πολιτικές απόψεις άξιες συζήτησης. Ωραία βυζιά δεν έχει, καλό κώλο δεν έχει, οπότε καλό θα ήταν να βρει κάτι καλύτερο από τα καλλιστεία.
-
Ο χρήστης dimitris_f έγραψε:
Καθε αντιληψη της πραγματικοτητας ειναι ιδεολογικη γιατι διαμεσολαβειται απο αφηρημενες εννοιες. Και οι ιδεες δεν ειναι ουδετερες αναπαραστασεις της πραγματικοτητας αφου κινητοποιουν τους ανθρωπους προς καποια κατευθυνση. Δεν υπαρχει αμεση και αδιαμεσολαβητη αντιληψη της πραγματικοτητας στη συνειδηση. Ολοι καποια ιδεολογια εχουμε.
.... ....
...Παρακαλώ, μήπως θα σας ήταν εύκολο να βάζατε από κάτω και τη μετάφραση, γιατί... -
Ωραια και απολυτα τα πιο πανω ομως τοτε για ποιο λογο να γραφουμε η να αναφερουμε αποψεις σκεψεις κ.λ.π αφου δεν εχουν να προσφερουν κατι στους αλλους οι οποιοι εχουν ηδη κατασταλαγμενες αποψεις??? και θα τις κονταρουν - διακομοδησουν κ.λ.π. Να καθεται ο καθενας με τα πιστευω του και να βλεπει το πελαγος αυτοχαρακτηριζομενος... οπως θελει...
-
Ο χρήστης liostemi έγραψε:
Καθε αντιληψη της πραγματικοτητας ειναι ιδεολογικη γιατι διαμεσολαβειται απο αφηρημενες εννοιες. Και οι ιδεες δεν ειναι ουδετερες αναπαραστασεις της πραγματικοτητας αφου κινητοποιουν τους ανθρωπους προς καποια κατευθυνση. Δεν υπαρχει αμεση και αδιαμεσολαβητη αντιληψη της πραγματικοτητας στη συνειδηση. Ολοι καποια ιδεολογια εχουμε.
.... ....
...Παρακαλώ, μήπως θα σας ήταν εύκολο να βάζατε από κάτω και τη μετάφραση, γιατί...Σε πολυ απλα ελληνικα σου λεει οτι ο,τιδηποτε βλεπεις και σχολιαζεις περναει απο ενα φιλτρο
-
Ο χρήστης christos.dimou έγραψε:
E, με μόνο 330 εκατ. ευρω καθαρά κέρδη το χρόνο και τόσο ανταγωνισμό, είναι να μην κάνεις αναδιάρθρωση...;;;
Το πρόβλημα της 3Ε είναι ότι για να προβείς σε επενδύσεις της τάξης του 1,5 δις € τα επόμενα χρόνια θα πρέπει να είσαι και σε μία χώρα η οποία να μην βρίσκεται σε κατάσταση τεχνικής χρεωκοπίας ώστε να δανειστείς με λογικά επιτόκια και όχι με 10% παρά κάτι.
Αναμενόμενη κίνηση. Βάλε και τη φορολογία που με την έκτακτη εισφορά φτάνει το 55% και καταλαβαίνεις γιατί η εταιρεία την κάνει με ελαφρά πηδηματάκια. Απομένει βέβαια η εταιρεία να μεταφέρει και την έδρα της στη Σόφια (όπου η φορολογία είναι 25%) και να δέσει το γλυκό. Αν λάβουμε δε, υπόψη και το γεγονός ότι όσον αφορά την επιστροφή του ΦΠΑ το κράτος χρωστά πάρα πολλά λεφτά στην 3Ε καταλαβαίνουμε γιατί η εταιρεία αποφάσισε να μην συμπεριλάβει την Ελλάδα στα σχέδια της για το μέλλον.
Πρακτικά μία επιχείρηση που για 15 χρόνια κάλυπτε τις ανάγκες της Ανατολικής Ευρώπης και αποτελούσε τον μεγαλύτερο εξαγωγέα της χώρας σε πραγματικά προϊόντα μας εγκαταλείπει.
Άλλο ένα μεγάλο έργο των Πολιτικών της φακής που διώχνουν την όποια υγιή επιχειρηματική δραστηριότητα (ε 40 χρόνια στη Θεσσαλονίκη η μονάδα δεν τους λες και αρπακολλατζήδες) με μέτρα που αποσκοπούν στην πλήρη εξαθλίωση μας.
Και μετά μας φταίνε οι Γερμανοί.
Πάντως έχει ενδιαφέρον να μάθουμε ποιοι από τους G20 ήθελαν την Ελλάδα εκτός €. Γιατί θεωρώ ότι θα εκπλαγούμε από το αποτέλεσμα.
Συμφωνω σε όλα, απλά η απόλυση των 30 ατόμων μου έκατσε άσχημα στην όλη κατάσταση. Δεν ξέρω δηλαδή η συγκεκριμμένη κινηση (....αναδιάρθρωση) πώς θα βοηθησει στο χάλι που σωστά περιγράφεις...
-
Πάρτε και λίγο Γεωργελέ τώρα να στρώσετε!
Edito 381
We are all greeks. Αν υποψιάζονταν τα πατριωτικά τηλεοπτικά κανάλια και τα εθνοπρεπή σάιτ του διαδικτύου ότι το πρωτότυπο σύνθημα ήταν κάποτε «είμαστε όλοι γερμανοεβραίοι», θα αναπαρήγαγαν το χάπενινγκ με λιγότερο ενθουσιασμό. Έλα ρε Φώτη, λέει το αδελφάκι μου, εμένα μ’ αρέσει, μην είσαι τόσο ορθολογιστής, ανθρώπινο είναι, όλοι θέλουμε υποστήριξη. Όλοι θέλουμε, έτσι είναι, αρκεί αυτή την υποστήριξη να μην τη δημιουργούμε μόνοι μας, βασισμένη στις δικές μας ιδεοληψίες. Πενήντα Έλληνες της διασποράς σε κάθε πόλη και πέντε ευαίσθητες ψυχές, φιλέλληνες που κουνάνε ελληνικές σημαίες.
Πού είναι τα διεθνή δίκτυα, που ρωτάει και ο Θανάσης Χειμωνάς, γιατί όλα είναι εικόνες από κινητά τηλέφωνα; Το θέμα όμως δεν είναι μόνο αυτό, είναι κι ότι εμάς δεν μας συνέβη καμιά φυσική καταστροφή, δεν έγινε κανένας πόλεμος, σε τι ακριβώς μας υποστηρίζουν; Είμαστε το είδος προς εξαφάνιση έλληνες-έλληνες και μας συμπαραστέκονται; Η συμπαράσταση στις δύσκολες ώρες που περνάμε μπορεί να είναι μόνο πολιτική. Αλλιώς, το συρτάκι στο Τροκαντερό είναι απλώς φολκλόρ που αναπαράγει τις δικές μας ανάδελφες θεωρίες περί ελληνικής «ιδιαιτερότητας». Βοηθήστε αυτούς τους κακόμοιρους χαρούμενους μεσογειακούς που χορεύουν και διασκεδάζουν, τα άμυαλα τζιτζίκια. Όταν δεν είναι η λάθος πολιτική υποστήριξη, ακόμα χειρότερα, αυτή που λέει ότι πράγματι εμείς μια χαρά είμαστε και ξαφνικά δεχτήκαμε την αναίτια επίθεση του στρατού κατοχής των βορείων που μας ζηλεύουν. Το διεθνές κίνημα συμπαράστασης στην Ελλάδα είναι τόσο «ελληνικό», σε όλα του, όσο δεν πάει άλλο.
Arbeit macht frei. Γενικά η κατανόηση από τους Ευρωπαίους του ελληνικού προβλήματος είναι δύσκολη και όταν μας υποστηρίζουν και όταν μας κατηγορούν. Ο μιντιακός αναλφαβητισμός δεν είναι μόνο ελληνικό φαινόμενο. Ούτε ο λαϊκισμός. Δηλώσεις του κυρίου Ρέσλερ, υπουργού Οικονομικών, προς τους Έλληνες: Πρέπει να πηγαίνετε στις επιχειρήσεις σας 2 ώρες νωρίτερα το πρωί και να φεύγετε 1 ώρα μετά τον τελευταίο το βράδυ. Αν αυτό νομίζεις ότι είναι το πρόβλημα, φτωχό μου παιδάκι δεύτερης γενιάς που βιάζεσαι να γίνεις πιο Γερμανός κι από τους Γερμανούς, είσαι απλώς ηλίθιος. Δεν έχουμε επιχειρήσεις, φίλε, δεν έχουμε δουλειές, αυτό είναι το πρόβλημά μας. Είμαστε 2,8 εκατομμύρια συνταξιούχοι, 1 εκ. δημόσιοι υπάλληλοι, 1 εκ. άνεργοι και δουλεύουνε λιγότεροι ως ποσοστό του πληθυσμού από όσους δεν δουλεύουν. Επιχειρήσεις δεν έχουμε, αλλιώς όσοι δουλεύουνε σε τέτοιες, δουλεύουνε περισσότερο από σένα. Απλώς δεν φτάνουν για να ζήσουν όλους τους υπόλοιπους.
Keep walking Greece. Γι’ αυτό περισσότερο απ’ όλα αυτά, πιο σωστή και προοδευτική ήταν απλώς μια διαφήμιση. Με νέα πρόσωπα, καθημερινά, που περπατάνε δίπλα ο ένας στον άλλο, υποστηρίζοντας ο ένας τον άλλο, ενωμένοι στο τέλος όλοι στις ελληνικές πλατείες και τους ελληνικούς δρόμους, ξανά στην πορεία, μαζί. Συνεχίζουν, δεν σταματάνε, ποτέ δεν είναι μόνοι. Δεν είναι τυχαίο που η ανώνυμη ηλιθιότητα του διαδικτύου, αυτή που εκστασιάστηκε με το συρτάκι στον πύργο του Άιφελ, για τη διαφήμιση επεφύλαξε δηλητηριώδη σχόλια. Αναμενόμενο. Μιλάει για συνέχιση της πορείας, για υπερπήδηση εμποδίων, για συνεργασία, για αλληλεγγύη, για ενότητα, για δημιουργία, για το μέλλον. Στο βασίλειο της γκρίνιας, της ακινησίας, της διαφύλαξης των δανεικών κεκτημένων του παρελθόντος, η συλλογική προσπάθεια ενός λαού, η στηριγμένη στις δικές του δυνάμεις, είναι άγνωστες λέξεις, επικίνδυνες.
Κλειστά για πάντα. Λένε τα μαύρα συνθήματα στις σπασμένες βιτρίνες. Ο κύριος Ρουμπινί είναι πάλι στην Ελλάδα, τώρα προαναγγέλλει τη χρεοκοπία μας, την επιστροφή στη δραχμή, για το 2013. Δυο χρόνια τώρα κάθε μήνα το προβλέπει, κάποτε θα πέσει μέσα. Συμφωνούν μαζί του οι διανοούμενοι της αριστεράς, οι οικονομολόγοι αφρικανικών σπουδών και η στρατευμένη δημοσιογραφία. Περίεργο το κίνημα της αγανάκτησης σ’ αυτή τη χώρα, έτσι; Αντίσταση στη λιτότητα κάνουν αυτοί που προπαγανδίζουν την ολοκληρωτική πτώχευση και οι πιο οργισμένοι με την ύφεση και την ανεργία είναι αυτοί που θέλουν τα μαγαζιά «κλειστά για πάντα».
Το lifestyle της πτώχευσης. Σε άρθρα που γράφτηκαν πρόσφατα με αφορμή τη χρεοκοπία της Imako, διάβασα και δικές μου φράσεις. Θα ήθελα να διευκρινίσω, επειδή δεν ήταν προφανές, ότι είναι φράσεις γραμμένες πριν 15 χρόνια. Αυτή την ώρα δεν θα ένιωθα καμία επιθυμία να γράψω κάτι σχετικό. Κι αυτό όχι μόνο από λόγους τακτ και απλής ανθρώπινης ευγένειας. Αλλά και γιατί παρατηρώ τον τελευταίο καιρό ότι σήμερα, το 2012, υπάρχουν και κάποιοι που επιχειρούν να αναστήσουν φαντάσματα της δεκαετίας του ’90, να αναδείξουν βολικούς εχθρούς περασμένης εποχής, για να καλύψουν τους σημερινούς, τη δικιά τους βαθιά συντηρητικότητα: την κομματική διανόηση του εξαργυρώσιμου λαϊκισμού, την επικολυρική δημοσιογραφία της δραχμής, την πάντα επιδοτούμενη από υπουργεία «τέχνη για το λαό», τον επιχορηγούμενο κρατικό συνδικαλισμό, τις καριέρες των κομματικών γραφείων, τη μαυραγορίτικη επιχειρηματικότητα, την πνιγερή ατμόσφαιρα της γραφειοκρατίας, την γκρίζα συνωμοσία των μετρίων που έχει οδηγήσει τη χώρα σε ασφυξία. Να καλύψουν τον ελληνικό ληστρικό παρασιτισμό δηλαδή, αυτόν που ήταν και ο μόνος άλλωστε που γοητεύτηκε από εκείνο το lifestyle που τώρα με «αγανάκτηση» αποκηρύσσει.
http://www.athensvoice.gr/the-paper/art ... /edito-381
-
Και Βαλλιανάτο στο τέλος για να χαλαρώσουμε.
http://www.athensvoice.gr/the-paper/art ... E%BF%CF%82
-
ρεσπέκτ στο εντιτο παραπάνω
πόσο καραγκιοζιλίκι ηλιθίων θα φάμε ακόμα στη μάπα;
λες και δε μας φτάνουν τα προβλήματά μας, έχουμε και τους βλαμμένους που αντιδρούν σαν να περνάνε εγκεφαλικό επεισόδιο -
Το κείμενο του Ν. Δήμου πάντως, δεν γράφτηκε τώρα. Το έχω διαβάσει σε ένα από τα βιβλία του πολύ παλαιότερα. Δεν θυμάμαι αν ήταν ίδιο ακριβώς βέβαια...
Δεν λέει κάτι καινούριο, δεν έχει σχέση καν με ό,τι βιώνουμε σήμερα.Εμένα μου αρέσουν πάντως τα χρονογραφήματά του, αλλά σίγουρα το προαναφερθέν, δεν είναι από τα καλύτερα. Δεν είναι καν κάποια σοβαρή κατάθεση πολιτικής άποψης.
-
Παλιότερα ο Ν. Δήμου ήταν αθρογράφος-σημαία του προοδευτικού χώρου.
Ξαφνικά έγινε γραφικός ανόητος, όταν άρχισε να επικρίνει χώρους που νόμιζαν ότι ήταν 'δικός τους'.Ντεν μπειράζει.
ΤΙΣ ΟΙΔΕΝ [#8]