@elteo
Δεν το περίμενε κανένας αυτό.

Ο χρήστης tasosdev έγραψε:
Ρατσισμός είναι να λες 'είναι Αλβανός άρα είναι τάδε'. Είναι Ελληνας, άρα οι Ελληνες είναι κεντροδεξιοί, άρα ο τάσος είναι κεντροδεξιός( ).
Να λες Να φύγουν οι ξένοι απ την Ελλάδα, και μάλιστα όταν τους χρησιμοποίησες σα σκλάβους για να στη χτίσουν, και να κάνουν τις δουλειές που δεν ήθελες να κάνει ο γιάπης γιός σου. Να τον βλέπεις σαν κάτι υποδεεστερο νοιώθοντας (για κάποιο άγνωστο λόγο) σαν κληρονόμος κάποιας σπουδαίας αρχαίας χάρης( ).

Ποια αναπτυγμένη χώρα δεν έκανε αυτά που λες; Δεν είναι άλλοθι για τους έλληνες απλά δεν διαφέρουμε τόσο πολύ ως ανθρώπινο είδος από τους υπόλοιπους homo sapiens.

Ο χρήστης elteo έγραψε:

Ρατσισμός είναι να λες 'είναι Αλβανός άρα είναι τάδε'. Είναι Ελληνας, άρα οι Ελληνες είναι κεντροδεξιοί, άρα ο τάσος είναι κεντροδεξιός( ).
Να λες Να φύγουν οι ξένοι απ την Ελλάδα, και μάλιστα όταν τους χρησιμοποίησες σα σκλάβους για να στη χτίσουν, και να κάνουν τις δουλειές που δεν ήθελες να κάνει ο γιάπης γιός σου. Να τον βλέπεις σαν κάτι υποδεεστερο νοιώθοντας (για κάποιο άγνωστο λόγο) σαν κληρονόμος κάποιας σπουδαίας αρχαίας χάρης( ).

Ποια αναπτυγμένη χώρα δεν έκανε αυτά που λες; Δεν είναι άλλοθι για τους έλληνες απλά δεν διαφέρουμε τόσο πολύ ως ανθρώπινο είδος από τους υπόλοιπους homo sapiens.

Πλάκα κάνεις; Ο μετανάστης στη γερμανία έχει την αντιμετώπιση που έχει στην Ελλάδα;

Ο χρήστης tasosdev έγραψε:

Ρατσισμός είναι να λες 'είναι Αλβανός άρα είναι τάδε'. Είναι Ελληνας, άρα οι Ελληνες είναι κεντροδεξιοί, άρα ο τάσος είναι κεντροδεξιός( ).
Να λες Να φύγουν οι ξένοι απ την Ελλάδα, και μάλιστα όταν τους χρησιμοποίησες σα σκλάβους για να στη χτίσουν, και να κάνουν τις δουλειές που δεν ήθελες να κάνει ο γιάπης γιός σου. Να τον βλέπεις σαν κάτι υποδεεστερο νοιώθοντας (για κάποιο άγνωστο λόγο) σαν κληρονόμος κάποιας σπουδαίας αρχαίας χάρης( ).

Ποια αναπτυγμένη χώρα δεν έκανε αυτά που λες; Δεν είναι άλλοθι για τους έλληνες απλά δεν διαφέρουμε τόσο πολύ ως ανθρώπινο είδος από τους υπόλοιπους homo sapiens.

Πλάκα κάνεις; Ο μετανάστης στη γερμανία έχει την αντιμετώπιση που έχει στην Ελλάδα;

Α καλά έπεσες στην περίπτωση...έχω γερμανοελληνίδα μάνα. Ασε εκεί να δεις τι γίνεται στην σφηκοφωλιά των νεοΝαζί.

Δεν με λες : έχεις δει τι παθαίνουν στην Ρωσία οι μετανάστες από πρωην Σοβιετικές χώρες τύπου Τατζικιστάν, Κιργιστάν κτλ; Εχεις δει τι τραβάνε οι Μεξικανοί από ΗΠΑμερικάνους; Εχεις δει τι τραβάνε Μαροκινοί, Αλγερινοί από Γάλλια, Ιταλία, Ισπανία κτλ; Εχεις πως αντιμετωπίζονται οι Ινδοί, Πακιστανοί στα Αραβικά Εμιράτα και σε όλες αυτές τις πετρελαιοδημοκρατίες;
Δεν λέω ότι πρέπει να γίνεται αυτό. Αλλά οπου φτωχός και η μοίρα του σε αυτό τον κόσμο. Πάντα ίσχυε και πάντα θα ισχύει.

συμφωνω σε ολα και επισης επειδη μας εχουν βρει λασκα εδω στην ελλαδα εχουμε γινει η αγαπημενη χωρα του μεταναστη.
εξω ολοι.

@ελτεο
Δεν κατάλαβα, νόμιζα ρώταγες πως αντιμετωπίζει το κράτος τους μετανάστες
Εντάξει, δεν είπα πως δεν είναι ρατσιστές οι Ευρωπαίοι, σκατά είναι, αλλα γι αυτό ακριβώς δεν συζητάμε;

Ο χρήστης kouk έγραψε:

Ρατσισμός είναι να λες 'είναι Αλβανός άρα είναι τάδε'. Είναι Ελληνας, άρα οι Ελληνες είναι κεντροδεξιοί, άρα ο τάσος είναι κεντροδεξιός( ).
Να λες Να φύγουν οι ξένοι απ την Ελλάδα, και μάλιστα όταν τους χρησιμοποίησες σα σκλάβους για να στη χτίσουν, και να κάνουν τις δουλειές που δεν ήθελες να κάνει ο γιάπης γιός σου. Να τον βλέπεις σαν κάτι υποδεεστερο νοιώθοντας (για κάποιο άγνωστο λόγο) σαν κληρονόμος κάποιας σπουδαίας αρχαίας χάρης( ).

Ποια αναπτυγμένη χώρα δεν έκανε αυτά που λες; Δεν είναι άλλοθι για τους έλληνες απλά δεν διαφέρουμε τόσο πολύ ως ανθρώπινο είδος από τους υπόλοιπους homo sapiens.

Πλάκα κάνεις; Ο μετανάστης στη γερμανία έχει την αντιμετώπιση που έχει στην Ελλάδα;

Τουλάχιστον η δική μου οικογένεια, ναι. Είχε την ίδια αντιμετώπιση με τους Αλβανούς στην Ελλάδα, Τάσο.
Στο Wesseling στην Γερμανία. Από το 1959 μέχρι το 1988 που ήρθαν πίσω.

Ναι ρε Νίκο, το γνωρίζω, δεν κατάλαβα την παρέμβαση του ελτεο. Εχω δουλέψει με Γερμανους
Τον ξένο τον βλέπουν σαν κουράδα, αλλα γι αυτό συζητάω για το άδικο του ρατσισμού

Ο χρήστης tasosdev έγραψε:
@ελτεο
Δεν κατάλαβα, νόμιζα ρώταγες πως αντιμετωπίζει το κράτος τους μετανάστες
Εντάξει, δεν είπα πως δεν είναι ρατσιστές οι Ευρωπαίοι, σκατά είναι, αλλα γι αυτό ακριβώς δεν συζητάμε;

τι να κάνει ρε συ το ελληνικό κράτος; Το 47% των λαθρομεταναστών που μπαίνει Ευρώπη περνά από Ελλάδα.
Νομίζω ότι καταλαβαίνεις για τι μιλάμε. Εδώ καλά καλά δεν μπορεί να «εξυπηρετήσει» τους γηγενείς κατοίκους του με τους λαθρό θα ασχοληθεί. Οτι χρήματα δίδονται μόνο από ΕΕ.

Αν αρχισω να γραφω τι περασα πριν σχεδον 4 χρονια για να φτιαξω τα χαρτια της γυναικας μου (ειναι απο την Βουλγαρια) στις υπηρεσιες του δημου Αθηναιων θα με πιασουν τα νευρα μου.Ειδικα στο κεντρο εξυπηρετησης Αλλοδαπων ή οπως αλλιως λεγεται στην Λιοσιων αν τον πετυχω ξανα εκεινο τον μαλακα που ηταν υπευθυνος θα τον .

Αλλα φαντάζομαι δεν δούλεψε κανεις εργάτης στη Γερμανία ανασφάλιστος, με μισο μισθό, χωρις αντίστοιχα δικαιώματα με τον Γερμανό, και με την Χριστοπαναγία στο τσεπάκι ε;

οι ελληνες μεταναστες της γερμανιας και αλλων χωρων ηταν οι καλυτεροι σε χαρακτηρα και αποδοση εργασια απο ολους τους αλλους μεταναστες.
καμια σχεση με τους καφρους που εχουμε εδω στο ελλαδισταν.
και επισης δουλεψανε πολυ πιο σκληρα και σε χειρωτερες συνθηκες.

Ο χρήστης tasosdev έγραψε:

Ρατσισμός είναι να λες 'είναι Αλβανός άρα είναι τάδε'. Είναι Ελληνας, άρα οι Ελληνες είναι κεντροδεξιοί, άρα ο τάσος είναι κεντροδεξιός( ).
Να λες Να φύγουν οι ξένοι απ την Ελλάδα, και μάλιστα όταν τους χρησιμοποίησες σα σκλάβους για να στη χτίσουν, και να κάνουν τις δουλειές που δεν ήθελες να κάνει ο γιάπης γιός σου. Να τον βλέπεις σαν κάτι υποδεεστερο νοιώθοντας (για κάποιο άγνωστο λόγο) σαν κληρονόμος κάποιας σπουδαίας αρχαίας χάρης( ).

Ποια αναπτυγμένη χώρα δεν έκανε αυτά που λες; Δεν είναι άλλοθι για τους έλληνες απλά δεν διαφέρουμε τόσο πολύ ως ανθρώπινο είδος από τους υπόλοιπους homo sapiens.

Πλάκα κάνεις; Ο μετανάστης στη γερμανία έχει την αντιμετώπιση που έχει στην Ελλάδα;

σαφεστατα.-

μη κοιτας τωρα που μετα απο τοσες γενεες μεταναστων τα πραγματα ειναι λιιιγο καλυτερα. Δες επισης πως συμπεριφερονται οι Γερμανοι στους Τουρκους μεταναστες...

και προσεξε, δε μιλαω για λαθρο-μεταναστες...

Ο χρήστης italakias έγραψε:
οι ελληνες μεταναστες της γερμανιας και αλλων χωρων ηταν οι καλυτεροι σε χαρακτηρα και αποδοση εργασια απο ολους τους αλλους μεταναστες.
καμια σχεση με τους καφρους που εχουμε εδω στο ελλαδισταν.

Ετσι ακριβως ,στελναμε τους premium μονο !!

Ο χρήστης tasosdev έγραψε:
Αλλα φαντάζομαι δεν δούλεψε κανεις εργάτης στη Γερμανία ανασφάλιστος, με μισο μισθό, χωρις αντίστοιχα δικαιώματα με τον Γερμανό, και με την Χριστοπαναγία στο τσεπάκι ε;

εξαρτάται...επειδή ο πατέρας μου είναι από Βόρεια Ελλάδα μια χαρά τους συμπεριφέρθηκαν από όσα βλέπαμε εκεί. Το ότι έγιναν και γίνονται αυτά που λες είναι σίγουρο. Αλλά όπως ξαναείπα η εκμετάλλευση είναι ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ. Και οι γερμανοί εκμεταλλεύτηκαν και εκμεταλλεύονται κοσμάκη. Ισως όχι στο βαθμό το δικό μας. Αλλά είναι το ίδιο να δουλεύεις σε πολυεθνική εταιρεία (Γερμανία) ίδιο σε ψιλικατζίδικο (Ελλάδα) ;

Ο χρήστης BILL33 έγραψε:

οι ελληνες μεταναστες της γερμανιας και αλλων χωρων ηταν οι καλυτεροι σε χαρακτηρα και αποδοση εργασια απο ολους τους αλλους μεταναστες.
καμια σχεση με τους καφρους που εχουμε εδω στο ελλαδισταν.

Ετσι ακριβως ,στελναμε τους premium μονο !!

Στην δύσκολη θα στείλουμε τον ιταλάκια να εξάγει λίγο ελληνικό πολιτισμό και κουλτούρα

ναι ναι, ήμαστε πάρα πολύ συμπαθείς ως μετανάστες

τον Ιούνιο του 1925 ο υφυπουργός Προεδρίας του Κουίσλαντ, Τόμας Άρθουρ Φέρι: 'Οι Έλληνες της βόρειας Κουϊσλάνδης', γράφει, 'είναι γενικά ανεπιθύμητοι και δεν αποτελούν καλούς εποίκους. Ζουν στις πόλεις κι επιδίδονται σε επιχειρήσεις καφενείων, πανδοχείων και άλλων λιγότερο ευυπόληπτων δραστηριοτήτων. Δεν είναι γεωργοί και δεν συνεισφέρουν τίποτα στον πλούτο ή την ασφάλεια αυτής της χώρας. Δεν επιδίδονται σε καμιά χρήσιμη εργασία η οποία θα διεκπεραιωνόταν λιγότερο καλά χωρίς τη βοήθειά τους. Συνοδευόμενος από έναν αξιωματικό της αστυνομίας, επισκέφθηκα κάμποσες από τις λέσχες και τα πανδοχεία τους, που βρίσκονται σε γενικές γραμμές σε άθλια κατάσταση. Κατά μέσο όρο, το βιοτικό επίπεδό τους είναι χαμηλότερο απ' ό,τι των άλλων αλλοδαπών. Κοινωνικά και οικονομικά, αυτός ο τύπος μετανάστη συνιστά απειλή για την κοινότητα στην οποία εγκαθίσταται, και θα ήταν προς όφελος της Πολιτείας αν η είσοδός του απαγορευόταν ολοσχερώς.'

Οι κατηγορίες τις οποίες αντιμετώπιζαν οι έλληνες μετανάστες ήταν λίγο πολύ σταθερές: άγνοια ή ανεπαρκής γνώση της αγγλικής γλώσσας, οικονομική ένδεια που οδηγούσε στην αλητεία, σεξουαλική παρενόχληση του γυναικείου υπαλληλικού προσωπικού από τους έλληνες εστιάτορες, παραβίαση της εργατικής νομοθεσίας προς όφελος των εργοδοτών (κυρίως όσον αφορά την Κυριακή αργία και τη νυχτερινή εργασία).

• τον Ιούλιο του 1915, περίπου 200 άτομα, καθοδηγούμενα από μια 'ομάδα κρούσης' 60 στρατιωτών καταστρέφουν ελληνικό καφενείο στο Μπρισμπέιν, τραυματίζοντας σοβαρά μια σερβιτόρα. Δεν υπήρξαν συλλήψεις.

• τον Νοέμβριο του 1915, ένταση επικρατεί στο Σίδνεϊ ύστερα από τη διασπορά μιας ψευδούς φήμης ότι έλληνας υπάλληλος ιταλικού μανάβικου δολοφόνησε αδειούχο φαντάρο. Το μανάβικο γίνεται βίδες από τον εξαγριωμένο όχλο. Ακολουθεί λιθοβολισμός της Διεθνούς Λέσχης από 300 στρατιώτες, με συνδρομή κάπου 1000 πολιτών.

• στις 13 Δεκεμβρίου 1915, πάντα στο Σίδνεϊ και με αφορμή την ίδια διάδοση, περίπου 300 στρατιώτες σε σχηματισμό μάχης αρχίζουν να καταστρέφουν συστηματικά τα ελληνικά μαγαζιά του κέντρου της πόλης. Στις βιαιότητες παίρνουν μέρος κι εκατοντάδες νεαροί πολίτες, με αποτέλεσμα ο όχλος να φτάσει τις 4000. Ύστερα από ώρες συλλαμβάνονται 14 άτομα, τα οποία θα καταδικαστούν σε μικροπρόστιμα. Οι αρχές της Πολιτείας καταδικάζουν τις επιθέσεις ως 'άνομη ηλιθιότητα', με το σκεπτικό ότι αυτοί που θα πληρώσουν τα σπασμένα είναι όχι οι (ανεπιθύμητοι) Έλληνες αλλά οι αυστραλιανές ασφαλιστικές εταιρείες!

• στις 27 Οκτωβρίου 1916, εκατοντάδες πολίτες με τη βρετανική σημαία μπροστά λεηλατούν τα ελληνικά καταστήματα του Περθ.

• στις 9 Δεκεμβρίου 1916, ένα πλήθος -καθοδηγητικός πυρήνας του οποίου ήταν στρατιωτικά τμήματα σε παράταξη, με επικεφαλής ένα σαλπιγκτή που έδωσε και το σήμα για την έφοδο- λεηλατεί και πυρπολεί τα ελληνικά καταστήματα του Κάλγκουρλι. Αντίστοιχες σκηνές διαδραματίζονται μέσα στο διήμερο και στο γειτονικό Μπάουλντερ. Συνολικά, 21 ελληνικά μαγαζιά τέθηκαν εκτός μάχης, με ενεργό συμμετοχή του ευρύτερου πληθυσμού. Η αυστραλιανή κυβέρνηση αρνήθηκε με επιμονή οποιαδήποτε αποζημίωση, ενώ ακόμη πιο αποκαλυπτική για το κλίμα των ημερών υπήρξε η στάση της Δικαιοσύνης: τα μοναδικά άτομα που καταδικάστηκαν σε μικρές ποινές φυλάκισης ήταν ένας πρώην κατάδικος κι ένας Ιταλός - στην περίπτωση του οποίου, οι δικαστές φρόντισαν να καταλογίσουν ρητά ως επιβαρυντικό στοιχείο την de facto 'απουσία πατριωτικού ζήλου'! Ο επικεφαλής σαλπιγκτής τιμωρήθηκε με το γελοίο πρόστιμο των δυόμισι σελινιών, ενώ φαντάροι που είχαν γυρίσει απ' το Μέτωπο κρίθηκαν μεν ένοχοι, δεν τους καταλογίστηκε όμως ποινή...

Πρωταγωνιστές σ' αυτό το κύμα έρποντος ρατσισμού θα σταθούν τα επίσημα συνδικάτα και το συνδεδεμένο με αυτά Εργατικό Κόμμα. Τα επιχειρήματά τους θα κυμανθούν από τον κίνδυνο πρόκλησης εργατικών ατυχημάτων στα ορυχεία λόγω της πλημμελούς γνώσης της αγγλικής από τους dagoes, μέχρι την 'προσβολή των ηθών' από τον τρόπο ζωής των ανεπιθύμητων μεταναστών. Με βάση αυτό το σκεπτικό, η Ένωση Αυστραλών Εργατών θα αρνηθεί το 1925 να γράψει ως μέλη της τους Έλληνες αγρεργάτες του Μπρισμπέιν, ενώ ακόμη κι η έκθεση Φέρι θα αποδοθεί από πολλούς στην επιρροή δικών της στελεχών. Εξίσου χαρακτηριστικό του όλου κλίματος μπορεί να θεωρηθεί το γεγονός ότι, την ίδια εποχή, μεταξύ των φορέων της Αδελαϊδας που κινητοποιούνται ενάντια στους Ιταλούς και Έλληνες μετανάστες συγκαταλέγονται αντιπροσωπεία των τοπικών συνδικάτων, οι εκκλησίες της πόλης και διάφορα φιλανθρωπικά σωματεία...

Οι χριστιανικές εκκλησίες πάντα στο πλευρό το φτωχού και παραμελημένου

Τον Οκτώβριο του 1919 αναφέρονται νέες ταραχές στο Κάλγκουρλι, με στόχο Ιταλούς, Σέρβους, Αλβανούς κι Έλληνες μετανάστες. Το 1924, άρτι αφιχθέντες και πεινασμένοι Έλληνες λιθοβολούνται στο Μπρόκεν Χιλ. Το σημαντικότερο κρούσμα θα σημειωθεί όμως τον Ιανουάριο του 1934, ξανά στο Κάλγκουρλι και το Μπάουλντερ, κέντρα της εξορυκτικής βιομηχανίας χρυσού της Δυτικής Αυστραλίας που έχουν μετατραπεί σε μια μόνιμη εστία ρατσισμού εναντίον των dagoes. Το έναυσμα αυτή τη φορά θα είναι ο θάνατος ενός δημοφιλούς τοπικού ποδοσφαιριστή σε καυγά με τον ιταλό μπάρμαν ενός ξενοδοχείου. Επί δυο μέρες (29-30/1/34), εκατοντάδες ένοπλοι 'γηγενείς' χρυσωρύχοι θα λεηλατούν και θα καίνε τα ελληνικά, γιουγκοσλάβικα κι ιταλικά μαγαζιά της περιοχής, καθώς και ουκ ολίγα σπίτια νοτιοευρωπαίων μεταναστών ΄ συνολικά, 92 κατοικίες και 37 μαγαζιά θα γίνουν παρανάλωμα του πυρός. Τρομοκρατημένοι, οι Ελληνες του Κάλγκουρλι 'εγκατέλειψαν εν ώρα νυκτός τα πάντα', σύμφωνα με τη διατύπωση του τότε γενικού προξένου Λ. Χρυσανθόπουλου, 'μεταβάντες δι' αυτοκινήτων και άλλων μεταφορικών μέσων εις άλλα χωρία, οπόθεν μετέβησαν της εις Πέρθην μεταβαινούσης αμαξοστοιχίας, φθάσαντες εκεί μετά των οικογενειών των εν οικτρά καταστάσει, ως πρόσφυγες' (Τάμης 1997, σ.85).

**Πελέ: «Παράδειγμα προς αποφυγή ο Μαραντόνα» **
«Δηλητήριο» έσταζε το στόμα του Πελέ στις αναφορές του για τον Ντιέγκο Αρμάντο Μαραντόνα, σε συνέντευξη που παραχώρησε στην αργεντίνικη εφημερίδα «Clarin». Ο Έντσον Αράντες Ντο Νασιμέντο, όπως είναι το πλήρες όνομα του Βραζιλιάνου άσου, χαρακτήρισε τον νυν ομοσπονδιακό εκλέκτορα της Αργεντινής ως «έναν εξαιρετικό ποδοσφαιριστή αλλά αρνητικό παράδειγμα για τους νέους, καθώς όλοι είδαν τι έκανε στη ζωή του». Ο Πελέ δεν αρκέστηκε πάντως στην κριτική για την προσωπική ζωή του «Ντιεγκίτο» αλλά προχώρησε και σε θέματα αγωνιστικά, καθώς υποστήριξε ότι ο Μαραντόνα είχε αγωνιστικές ατέλειες. «Δεν ήξερε να χρησιμοποιεί το κεφάλι, δεν ήταν ένας ολοκληρωμένος ποδοσφαιριστής», ήταν η εκτίμησή του, που είναι βέβαιο ότι θα προκαλέσει αντιδράσεις και θα φέρει απαντήσεις.

http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_arti ... 009_272128

Ο χρήστης konstantinosV έγραψε:
**Πελέ: «Παράδειγμα προς αποφυγή ο Μαραντόνα» **
«Δηλητήριο» έσταζε το στόμα του Πελέ στις αναφορές του για τον Ντιέγκο Αρμάντο Μαραντόνα, σε συνέντευξη που παραχώρησε στην αργεντίνικη εφημερίδα «Clarin». Ο Έντσον Αράντες Ντο Νασιμέντο, όπως είναι το πλήρες όνομα του Βραζιλιάνου άσου, χαρακτήρισε τον νυν ομοσπονδιακό εκλέκτορα της Αργεντινής ως «έναν εξαιρετικό ποδοσφαιριστή αλλά αρνητικό παράδειγμα για τους νέους, καθώς όλοι είδαν τι έκανε στη ζωή του». Ο Πελέ δεν αρκέστηκε πάντως στην κριτική για την προσωπική ζωή του «Ντιεγκίτο» αλλά προχώρησε και σε θέματα αγωνιστικά, καθώς υποστήριξε ότι ο Μαραντόνα είχε αγωνιστικές ατέλειες. «Δεν ήξερε να χρησιμοποιεί το κεφάλι, δεν ήταν ένας ολοκληρωμένος ποδοσφαιριστής», ήταν η εκτίμησή του, που είναι βέβαιο ότι θα προκαλέσει αντιδράσεις και θα φέρει απαντήσεις.

http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_arti ... 009_272128

Έλα δημοκράτη μου εσύ σου αρέσουν τα άλλα ε?