-
Λογικό δεν είναι; Ποιος θα εγκατέλειπε την ωραία βουλευτική του σύνταξη;
-
Ο χρήστης Megane98hp έγραψε:
Ο βουλευτης της ΝΔ Μανωλης ειπε απο το βημα της βουλης οτι οι βουλευτες πρεπει να παιρνουν συνταξη απο το ΙΚΑ.Ποσοι βουλευτες και απο ποια κομματα συμφωνησαν με την ιδεα του;
Κ-Α-Ν-Ε-Ν-Α-Σ
Ούτε οι 'αριστεροί'; Ούτε το 'ΛΑ'ΟΣ;
Très banal cet IKA. -
Είναι όπως στις αυξήσεις στους βουλευτές...
Όπως μου είπε ένα φίλος ομοφωνία στη Βουλή υπήρξε σε δύο μόνο περιπτώσεις, στην ψήφιση του συντάγματος και όσον αφορά τις αυξήσεις των βουλευτών. Αριστεροί-δεξιοί γίνονται μια γροθιά όταν μιλάνε για τη δική τους τσέπη
-
Οπότε κύριοι, μην σκίζετε τα βρακιά σας για ΚΑΝΕΝΑΝ. Ούτε για το giorgakis ούτε για τον κωστάκη, ούτε για το μπένι ούτε για τον πάγκαλο, ούτε για το δρακουμέλ, ούτε για τους - και καλά - αριστερούς, ούτε για τους - και καλά - εθνοπατριώτες.
-
http://english.pravda.ru/photo/report/creature-2804
Alien φάση..
-
Αυτά μοιάζουν με τους ξιφόσουρους (horseshoe crabs - παρά την ανεπίσημη ονομασία τους όμως, δεν είναι καρκινοειδή, αλλά μακρινοί συγγενείς των αραχνών και πιθανοί απόγονοι των ευρύπτερων, έχουν μείνει δε ουσιαστικά αναλλοίωτα εδώ και σχεδόν 400 εκατομμύρια χρόνια). Η φωτογραφία που είδα με το πάνω μέρος με έκανε να νομίσω ότι ήταν κανένα πλακόδερμο ψάρι απ'αυτά που έχουν εξαφανιστεί ήδη από τη Δεβόνιο περίοδο, αλλά τελικά είναι αρθρόποδα...
-
Αν ταξιδέψετε σε αυτοκινητόδρομους της Αυστραλίας θα συναντήσετε πινακίδες, όπως «Δέστε τη ζώνη ασφαλείας. Είναι νόμος» («Fasten your seat belt. It’s the law»). Για έναν Ελληνα, το εντυπωσιακό δεν είναι η υπενθύμιση-προτροπή, αλλά η αιτιολόγησή της: «Είναι νόμος». Στις εκλογικευμένες κοινωνίες, το γεγονός ότι μια συμπεριφορά ρυθμίζεται με νόμο αποτελεί, κατ’ αρχήν, επαρκή λόγο για να τηρείται. Αν πείτε σε έναν Ελληνα οδηγό ότι πρέπει να τηρεί τον Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας είναι σα να διαβάζετε Εμπειρίκο στους χασισοκαλλιεργητές των Ζωνιανών! Τίποτα δεν είναι πιο εντυπωσιακό και συνάμα θλιβερό σε αυτή τη χώρα από την περιφρόνηση του νόμου.
Βεβαίως, σε όλες τις χώρες υπάρχουν φαινόμενα παραβίασης της έννομης τάξης. Το αξιοπρόσεκτο, όμως, στην περίπτωση της Ελλάδας είναι ότι η περιφρόνηση του νόμου αποτελεί συστατικό στοιχείο της νεοελληνικής κουλτούρας, σε σημείο που να θεωρείται συχνά αυτονόητη, να επιδεικνύεται εκτεταμένη ανοχή απέναντί της, ακόμα και να προβάλλεται δημοσίως. Αν νομίζετε ότι υπερβάλλω, σκεφτείτε τα εξής.
Το 29% των ιδιωτικών δαπανών υγείας αφορούν «μαύρο» χρήμα, δηλαδή «φακελάκι» σε γιατρούς δημοσίων νοσοκομείων και πληρωμές χωρίς απόδειξη σε ιδιώτες γιατρούς. Η φοροδιαφυγή υπερβαίνει το 30% του ΑΕΠ, η παραοικονομία είναι ιλιγγιώδης. Δεν είναι ασυνήθιστο, οι αγροτικές επιδοτήσεις να εισπράττονται παράνομα από μη δικαιούχους. Η εκτεταμένη διαφθορά μας κατατάσσει στις κορυφαίες θέσεις πανευρωπαϊκώς. Εκτιμάται ότι ένα στα τρία κτίσματα, είτε είναι παντελώς αυθαίρετο, είτε έχει παραβεί πολεοδομικές διατάξεις. Τρεισήμισι εκατομμύρια στρέμματα δημόσιας γης έχουν καταπατηθεί. Οι καταλήψεις δημοσίων χώρων είναι τόσο συνηθισμένες, όσο η εβομαδιαία επίσκεψη στο σούπερ μάρκετ. Η ευνοιοκρατία συνιστά έναν βασικό μηχανισμό ικανοποίησης αιτημάτων, είτε αυτά αφορούν άτομα, είτε ομάδες.
Δεν χρειάζεται να συνεχίσω. Ο βιόκοσμος του νεοέλληνα απαρτίζεται συχνά από πρακτικές που είτε παρακάμπτουν το νόμο, είτε τον παραβιάζουν ανοιχτά, είτε κινούνται στα όρια της νομιμότητας. Σε κάθε περίπτωση, για διάφορους λόγους, ο Ελληνας πολίτης δεν νιώθει να δεσμεύεται από αφηρημένες αρχές καθολικής εφαρμογής. Τι είναι νόμιμο και τι όχι δεν τον απασχολεί ιδιαίτερα, ενίοτε μάλιστα ούτε καν το αντιλαμβάνεται, αρκεί να γίνει η δουλειά του. Η επίκληση του νόμου δεν επιφέρει αυτόματη συμμόρφωση, αλλά μάλλον έκπληξη, χλευασμό ή αναζήτηση μεθόδων παράκαμψης.
Η κουλτούρα της ανομίας καθιερώνει μη έλλογους τρόπους ικανοποίησης επιμέρους επιδιώξεων, κυρίως μέσα από την αυθαίρετη ιδιωτική δράση και την πρόσβαση σε κλειστά, και γι’ αυτό μη υποκείμενα σε δημόσιο έλεγχο, δίκτυα συμφερόντων. Σε μια τέτοια κουλτούρα, τα άτομα δεν θεωρούν ότι είναι υπόλογα σε κοινές, έλλογες αξίες που, κατ’ αρχήν, εκφράζει ο νόμος, αλλά αυτοαναφορικά επιδιώκουν να ικανοποιούν τις ιδιωτικές επιδιώξεις τους. Γι’ αυτό στην κουλτούρα της ανομίας συναντούμε όχι μόνο παράνομες πρακτικές, αλλά και ακοινώνητα άτομα, εκτεταμένη δυσπιστία και αγένεια, καχεκτικούς θεσμούς, ισχνή δημόσια σφαίρα.
Καθοριστικός παράγοντας για τη διαιώνιση της κουλτούρας της ανομίας αποτελεί η συμπεριφορά των «αρχόντων». Αν αυτοί που ασκούν έλλογη εξουσία δεν τηρούν το νόμο, η συμπεριφορά τους αντιγράφεται από τους πολίτες και διαχέεται σε όλο το κοινωνικό σώμα. Οταν οι βουλευτές δεν πληρώνουν τα τηλέφωνά τους ή αυτοαπαλλάσσονται από τις συνέπειες του νόμου για την υπέρβαση του ορίου εκλογικών δαπανών, γιατί να μη φοροδιαφύγει ο πολίτης; Οταν οι πρυτάνεις αρνούνται να εφαρμόσουν το νόμο, γιατί να σεβαστεί ο φοιτητής τον πανεπιστημιακό χώρο;
Δείτε πώς ορισμένα πανεπιστήμια υποδέχθηκαν τον πρόσφατο «νόμο-πλαίσιο». Σύμφωνα με το νόμο, το πανεπιστημιακό άσυλο προστατεύει μόνο χώρους στους οποίους γίνεται μάθημα και έρευνα. Τι λένε οι πρυτάνεις επ’ αυτού; «Εμείς θεωρούμε ότι το άσυλο ισχύει για όλους τους χώρους του πανεπιστημίου», δήλωσε ο πρύτανης του ΑΠΘ, κ. Α. Μάνθος. Με άλλα λόγια, ποιος νοιάζεται τι λέει ο νόμος, σημασία έχει τι λέμε «εμείς» – οι όποιοι εμείς, από τον πρύτανη, ώς τον καταληψία συνδικαλιστή, μέχρι τον αυθαίρετο οικιστή και τον φοροφυγάδα. Ο επικεφαλής του ΑΠΘ δεν διστάζει να ανακοινώσει ότι για την πιθανή άρση του ασύλου, δεν θα απευθυνθεί στο αρμόδιο Πρυτανικό Συμβούλιο, όπως ορίζει ο νόμος. «Δεν θα εφαρμόσω τη διάταξη για συνεδρίαση του πρυτανικού συμβουλίου [...]», δηλώνει ανενδοίαστα. «Θα προσφύγω [...] στη Σύγκλητο» («Το Βήμα», 11/11/2007).
Η κουλτούρα της ανομίας κορυφώνεται όταν ακόμα και οι «άρχοντες» τείνουν να περιφρονούν το νόμο. Είναι λυπηρό, διότι ο νόμος είναι το εργαλείο αυτού που ασκεί έλλογη εξουσία. Αν το παραμερίσει, αυτοκαταργείται. Κι αν το περιφρονήσει, μειώνεται το ηθικό του ανάστημα. Τι θα πει στον καταληψία φοιτητή ο πρύτανης που αρνείται να εφαρμόσει το νόμο; Το πιο λυπηρό, όμως, είναι ότι, στην κουλτούρα της ανομίας, αυτές οι διακρίσεις δεν είναι καν αντιληπτές, αντί να θεωρούνται αυτονόητες.
*Του Χαριδημου Κ. Τσουκα από την Καθημερινή.
* -
το διαβασα, παρα πολυ ευστοχο.
το προβλημα δεν ειναι οτι ο ελληνας αμφισβητει τη νομοθεσια. θεωρω καλο να υπαρχει σκεψη ή και προβληματισμος για καποιο νομο, αλλα το προβλημα ειναι πως αυτο δεν το κανει ο ελληνας επειδη αμφιβαλλει για την αξια και τη σημασια του νομου, αλλα επειδη ΤΟΝ ΒΟΛΕΥΕΙ.
απο την αλλη, φυσικα η ελλαδα εχει και καποιους 'πρωτοτυπους' νομους, οι οποιοι βοηθουν στο να απαξιωνεται συσσωμη η νομοθεσια στα ματια οποιουδηποτε (πχ ο νομος με τα ηλεκτρονικα παιχνιδια)
-
Μην τσιμπάτε με το 'θέατρο' των βουλευτικών συντάξεων. Το παιχνίδι είναι εξώφθαλμα στημένο... ο δε Μανώλης ένα έξοχο 'παπαγαλάκι'. Τέτοιες απαντήσεις θέλουν να ακούν από τον κόσμο: Μείωση τη βουλευτικής 'σύνταξης' για ηθική νομιμοποίηση στις μειώσεις ΟΛΩΝ των συντάξεων... και να λέμε μετά 'ευχαριστώ'.
Παρόλο που δεν την αντέχω τις περισσότερες φορές, σήμερα η Κανέλη ήταν πολύ επιτυχημένα παραστατική: 'Το να γκρεμίζεις το ρετιρέ στον έκτο δε σου δίνει το δικαίωμα να στριμώχνεις κι άλλους στο υπόγειο. Απλώς μετατρέπεις τον πέμπτο σε ρετιρέ'.
-
Ο χρήστης skye έγραψε:
το διαβασα, παρα πολυ ευστοχο.το προβλημα δεν ειναι οτι ο ελληνας αμφισβητει τη νομοθεσια. θεωρω καλο να υπαρχει σκεψη ή και προβληματισμος για καποιο νομο, αλλα το προβλημα ειναι πως αυτο δεν το κανει ο ελληνας επειδη αμφιβαλλει για την αξια και τη σημασια του νομου, αλλα επειδη ΤΟΝ ΒΟΛΕΥΕΙ.
απο την αλλη, φυσικα η ελλαδα εχει και καποιους 'πρωτοτυπους' νομους, οι οποιοι βοηθουν στο να απαξιωνεται συσσωμη η νομοθεσια στα ματια οποιουδηποτε (πχ ο νομος με τα ηλεκτρονικα παιχνιδια)
Εγώ νομίζω πάλι ότι αμφισβητεί όχι την αξία αλλά την ισχύ του. Δεν το κάνει επειδή τον βολεύει , το κάνει όποτε τον βολεύει επειδή στην χώρα μας , δυστυχώς γνωρίζει ο μέσος πολίτης , ότι δεν υπάρχει περίπτωση να εφαρμοστεί ο όποιος νόμος για παρανομία που δεν απειλεί ή έχει απειλήσει άμεσα ζωή.
-
Ο χρήστης ginogsm έγραψε:
το διαβασα, παρα πολυ ευστοχο.
το προβλημα δεν ειναι οτι ο ελληνας αμφισβητει τη νομοθεσια. θεωρω καλο να υπαρχει σκεψη ή και προβληματισμος για καποιο νομο, αλλα το προβλημα ειναι πως αυτο δεν το κανει ο ελληνας επειδη αμφιβαλλει για την αξια και τη σημασια του νομου, αλλα επειδη ΤΟΝ ΒΟΛΕΥΕΙ.
απο την αλλη, φυσικα η ελλαδα εχει και καποιους 'πρωτοτυπους' νομους, οι οποιοι βοηθουν στο να απαξιωνεται συσσωμη η νομοθεσια στα ματια οποιουδηποτε (πχ ο νομος με τα ηλεκτρονικα παιχνιδια)
Εγώ νομίζω πάλι ότι αμφισβητεί όχι την αξία αλλά την ισχύ του. Δεν το κάνει επειδή τον βολεύει , το κάνει όποτε τον βολεύει επειδή στην χώρα μας , δυστυχώς γνωρίζει ο μέσος πολίτης , ότι δεν υπάρχει περίπτωση να εφαρμοστεί ο όποιος νόμος για παρανομία που δεν απειλεί ή έχει απειλήσει άμεσα ζωή.
Ναι βρε γιωργο μου, αλλα το εντυπωσιακο ειναι πως ταυτοχρονα ΑΠΑΙΤΕΙ την εφαρμογη των νομων, οταν προκειται για αλλους ..............
....πολλες φορες μαλιστα, το παραπανω συμβαινει ακομα και οταν προκειται για το ιδιο παραπτωμα στο οποιο εχει υποπεσει ο ιδιος παλαιοτερα και το περασε στο 'ντουκου' (ενα ωραιο παραδειγμα ειναι η τηρηση του ΚΟΚ ....................................βλ tfrcακηδες )
-
Σχετικά με το ανωτέρω άρθρο, επίκαιρη είναι η πρεμούρα ορισμένων πολιτικών για τη μη 'ποινικοποίηση' των περσινών καταλήψεων σχολείων, όταν είχαν σπάσει ένα σχολείο και ζητήθηκε η δίωξη των υπευθύνων.
Τελικά, μετά από τον 'σάλο' (μη χέσω) το δικαστήριο χάιδεψε τα καημένα τα παιδάκια (να τα χαίρονται οι γονείς τους).Προχθές έσκασε η νέα ιστορία: άλλο ένα σχολείο με ζημιές ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΩΝ ΕΥΡΩ. Διαλύθηκαν οι αίθουσες πληροφορικής, τα γραφεία καθηγητών, οι αίθουσες διδασκαλίας. Έφταιγαν 'κάποιοι εξωσχολικοί' είπαν οι υπεύθυνοι της κατάληψης.
Εν τω μεταξύ είχαν γίνει κρούσεις πριν τη λήξη της κατάληψης από καθηγητές και γονείς προς την αστυνομία, η οποία τους παρέπεμψε στον εισαγγελέα, ο οποίος τους παρέπεμψε στο Υπουργείο Παιδείας. Κανείς δεν πήρε την ευθύνη να στείλει την αστυνομία να μαζέψει την κατάσταση, μπας και χαρακτηριστεί 'αντιδημοκράτης' από τις προοδευτικάντζες που κάνουν μνημόσυνο με ξένα κόλυβα. Αν κάποιοι οδηγηθούν στη δικαιοσύνη, πάλι του χρόνου που θα εκδικαστεί η υπόθεση θα βγουν οι Αλαβάνοι να μιλάνε για 'ποινικοποίηση των αγώνων'.Τέλος, ας θαυμάσουμε το νέο δημοκρατικότατο σλόγκαν:
http://www.kke.gr/filladia/nee.php'Ανυπακοή'. Σε τί; Στα βασιλικά διατάγματα ή στους αναγκαστικούς νόμους της Χούντας; Να καταργήσουμε τότε τις εκλογές. Θα ήθελα να δω τι θα έκαναν οι θιασώτες της ανυπακοής αν ήταν στην εξουσία.
-
Μα αν ήταν στην εξουσία, δεν θα υπήρχε η έννοια της ανυπακοής!
Ως γνωστόν, για να μην υπακούσεις σε κάτι, πρέπει να έχεις υπακούσεις σε κάτι άλλο. -
Να ρωτήσω κάτι; Οι εξωσχολικοί μόνοι τους μπαίνουν; Και το σχολείο πόσο μεγάλο είναι πια και δε μπορεί να φυλαχθεί; Δεν είναι πανεπιστημιούπολη χιλιάδων στρεμμάτων. Ένα-δυο κτίρια είναι, στα οποία οι καταληψίες βάζουν λουκέτο. Αφού οι ζημιές είναι ΜΕΣΑ στα κτίρια, δηλαδή σε χώρο που ελέγχουν οι καταληψίες, σημαίνει ότι έχουν και την ευθύνη του χώρου.
Εφ'όσον λέω ότι καταλαμβάνω ένα κτίριο, αναλαμβάνω και την ευθύνη να το παραδώσω σε κατάσταση όχι χειρότερη από αυτήν που το παρέλαβα. Και προτού μου πει κανείς ότι... δεν ξέρω από καταλήψεις, σας ενημερώνω ότι ήμουν στην εξάμηνη κατάληψη του Πολυτεχνείου Κρήτης το '98. Είχαμε φροντίσει τότε ακόμα και τις μοκέτες να πλύνουμε, να σκουπίσουμε, να σφουγγαρίσουμε και να ξαναβάψουμε με ΔΙΚΑ ΜΑΣ έξοδα τους τοίχους, πριν παραδώσουμε τα κτίρια, για να μη δώσουμε σε ΚΑΝΕΝΑΝ το δικαίωμα να πει το παραμικρό. Αυτά πριν η Ενωτική Πρωτοβουλία γίνει παρακλάδι των ΕΑΑΚ.
-
Ο χρήστης kouk έγραψε:
:shifty:Μα αν ήταν στην εξουσία, δεν θα υπήρχε η έννοια της ανυπακοής!
Ως γνωστόν, για να μην υπακούσεις σε κάτι, πρέπει να έχεις υπακούσεις σε κάτι άλλο.Όπως στο Ιράν ας πούμε, όπου δεν μπορείς παρά να είσαι straight. Γιατί σύμφωνα με τον Πρόεδρο κ. Αχμαντινετζάντ 'Στο Ιράν δεν υπάρχουν gay!'.
-
Ο χρήστης skullone έγραψε:
Να ρωτήσω κάτι; Οι εξωσχολικοί μόνοι τους μπαίνουν; Και το σχολείο πόσο μεγάλο είναι πια και δε μπορεί να φυλαχθεί; Δεν είναι πανεπιστημιούπολη χιλιάδων στρεμμάτων. Ένα-δυο κτίρια είναι, στα οποία οι καταληψίες βάζουν λουκέτο. Αφού οι ζημιές είναι ΜΕΣΑ στα κτίρια, δηλαδή σε χώρο που ελέγχουν οι καταληψίες, σημαίνει ότι έχουν και την ευθύνη του χώρου.Εφ'όσον λέω ότι καταλαμβάνω ένα κτίριο, αναλαμβάνω και την ευθύνη να το παραδώσω σε κατάσταση όχι χειρότερη από αυτήν που το παρέλαβα. Και προτού μου πει κανείς ότι... δεν ξέρω από καταλήψεις, σας ενημερώνω ότι ήμουν στην εξάμηνη κατάληψη του Πολυτεχνείου Κρήτης το '98. Είχαμε φροντίσει τότε ακόμα και τις μοκέτες να πλύνουμε, να σκουπίσουμε, να σφουγγαρίσουμε και να ξαναβάψουμε με ΔΙΚΑ ΜΑΣ έξοδα τους τοίχους, πριν παραδώσουμε τα κτίρια, για να μη δώσουμε σε ΚΑΝΕΝΑΝ το δικαίωμα να πει το παραμικρό
ετσι ειναι.
οι καταληψιες εχουν την υποχρεωση να 'επιστρεψουν' το κτιριο στην κατασταση που το βρηκαν, αν οχι σε καλυτερη.
ειναι αποκλειστικα δικη τους ευθυνη, και θα πρεπε να μαθουν πως αν θελουν να διατηρησουν αυτο τους το δικαιωμα (δεν εννοω εξασφαλισμενο απ'το νομο δικαιωμα, καθως νομιζω ειναι παρανομη η καταληψη απο νομικης αποψης; ) θα πρεπει να μαθουν και τί υποχρεωσεις εχουν απεναντι σ'αυτο. ΕΞΑΛΛΟΥ αν δεν σεβονται το χωρο που υποτιθεται ζητουν να γινει καλυτερος, πώς περιμενουν να τους παρει κανεις στα σοβαρα οσον αφορα τα οποιαδηποτε αιτηματα τους;
επειτα, οταν οι ιδιοι αδυνατουν να διαχειριστουν σωστα τουτη την κατασταση, ο κοσμος που σε αλλη περιπτωση ισως να τους υποστηριζε, τωρα θα ειναι εναντιον τους........απο την αλλη, δεν μπορεις να περιμενεις και πολλα απ'τα σχολιαροπαιδα, κακα τα ψεματα..
-
Ο χρήστης manosk έγραψε:
:shifty:
Μα αν ήταν στην εξουσία, δεν θα υπήρχε η έννοια της ανυπακοής!
Ως γνωστόν, για να μην υπακούσεις σε κάτι, πρέπει να έχεις υπακούσεις σε κάτι άλλο.Όπως στο Ιράν ας πούμε, όπου δεν μπορείς παρά να είσαι straight. Γιατί σύμφωνα με τον Πρόεδρο κ. Αχμαντινετζάντ 'Στο Ιράν δεν υπάρχουν gay!'.
Αυτά είναι! Και είναι όλοι 'χαρούμενοι'!!!
-
Έχετε δίκιο και τα 'παίρνετε' που οι πιτσιρικάδες τα σπάνε.
Αν θέλετε όμως να είστε σωστοί και αντικειμενικοί να προσθέσετε
ότι η παιδεία είναι 'μπ@υρδέλο' και να αναζητήσετε και γι αυτό ευθύνες. -
Καταλήψεις και αποχές (έτσι τις λέγαμε τότε) είχαμε και το 1976!
Αλλά δεν μπορούσαμε να μπούμε στο Γυμνάσιο. Μέναμε στην αυλή. Και, βασικά, κάναμε πλάκα (σιγά μη καταλαβαίναμε τι έλεγαν οι πολιτικοί)!
Ζημιές? Δεν κάναμε. Άλλωστε στην αυλή είμασταν με βάρδιες!
-
Ο χρήστης kouk έγραψε:
Καταλήψεις και αποχές (έτσι τις λέγαμε τότε) είχαμε και το 176μχ!Ζημιές? Δεν κάναμε. Άλλωστε στην αυλή είμασταν με βάρδιες!
ε, βεβαια, τι ζημιες να κανετε τοτε, υπηρχε και τιποτα να σπασετε;
Όπως στο Ιράν ας πούμε, όπου δεν μπορείς παρά να είσαι straight. Γιατί σύμφωνα με τον Πρόεδρο κ. Αχμαντινετζάντ 'Στο Ιράν δεν υπάρχουν gay!'.
κατω τα χερια απ'τους ιρανους, τα αδερφια μας!
TΙΣ ΟΙΔΕΝ?... [#4]