http://antiratsistikirethymno.blogspot. ... st_29.html

Σαν να μας ακούει. Ενδιαφέρουσα ανάλυση.

πρώτο σχόλιο από κάτω

Θα απαντουσαμε διαφορετικα αν υπηρχε ελευθερια λογου και μας το επετρεπε..φασιστακια αναρχοαριστεροι.

P.s oμως σε λιγο ερχετε η σειρα μας,και θα δουμε εσεις πως θα απαντατε τοτε.

Ο χρήστης Asimov έγραψε:
http://stroug.blogspot.de/2012/05/thread.html

http://antiratsistikirethymno.blogspot.gr/2012/10/blog-post_29.html

Σαν να μας ακούει. Ενδιαφέρουσα ανάλυση.

Εξαιρετικό άρθρο.

Παρεμπιπτόντως:

(η εικόνα του άρθρου)

Α, ρε καημένε πικατσού. Πως σε κατάντησαν έτσι;

http://stroug.blogspot.de/2012/05/thread.html

Αναφέρεται σε αγαπημένα τοπικ του ιντιμίντια

Τότε ήταν για γέλια πλέον δεν είναι ...

Εντιτ : 1ο μέρος : http://athens.indymedia.org/front.php3? ... _id=149283
2ο μέρος : https://athens.indymedia.org/front.php3 ... _id=919247

τελικά όντως έγινε μύνηση απ το μιχαλολιάκο για το δημοσίευμα ή όχι? εχει δικαστεί τελεσίδικα?

Για το έγγραφο της ΚΥΠ λες ?

Έχει τελεσιδικήσει υπέρ του , ναι !

Διακρίνω μια ελαφρά ρατσιστική διάθεση κατά των ομοφυλόφιλων στο αντιρατσιστικό βλογκ που πόσταρε ο Asimov;

Ο χρήστης rx8_drifter έγραψε:
πρώτο σχόλιο από κάτω

Θα απαντουσαμε διαφορετικα αν υπηρχε ελευθερια λογου και μας το επετρεπε..φασιστακια αναρχοαριστεροι.

P.s oμως σε λιγο ερχετε η σειρα μας,και θα δουμε εσεις πως θα απαντατε τοτε.

και φυσικά δευτερο σχόλιο απο κατω...

Ανώνυμος31 Οκτωβρίου 2012 3:19 μ.μ.

Ο νεοναζί μιλά για ελευθερία λόγου...η σειρά σου έρχεται πράγματι, πολλά μέτρα κάτω απ' τη γη..

P.S Γιαννιώτης ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΑΣ...(σας ψάχνουμε)

Για να βλεπουμε και τη φατσα μας στον καθρέπτη κι να μη σηκώνουμε το δαχτυλάκι δειχνοντας συνεχώς...

Έχω την αίσθηση ότι το πράγμα έχει αρχίσει και θυμίζει βεντέτα γαυροβάζελων

Επίσης, μπορεί το ξύλο που έφαγε ο τουρίστας να κάνει αίσθηση επειδή είναι τουρίστας όμως στην πραγματικότητα είναι εξίσου σιχαμερός και ο τραμπουκισμός των μεταναστών.

Σχετικό-άσχετο:

Δωδεκάχρονος δικάζεται για τη δολοφονία του νεοναζί πατέρα του
08:10, 30 Οκτ 2012 | tvxsteam tvxs.gr/node/109873

Τα ξημερώματα της 1ης Μαΐου 2011, ο 10χρονος Τζόζεφ Χολ πήγε στο σαλόνι του σπιτιού του κρατώντας στο χέρι του ένα ρεβόλβερ, το έστρεψε κατά του πατέρα του την ώρα που εκείνος κοιμόταν στον καναπέ και τον πυροβόλησε θανάσιμα. Η δίκη του μικρού αγοριού, που ξεκίνησε χθες, Δευτέρα, στην Καλιφόρνια χαρακτηρίζεται ως ιδιαίτερα περίπλοκη λόγω του ναερού της ηλικίας του, αλλά και του γεγονότος ότι το θύμα, ο 32χρονος Τζεφ Χολ, ήταν ο αρχηγός της τοπικής οργάνωσης νεοναζί.

Τα παραπάνω στοιχεία αναμένεται να καθορίσουν και την έκβαση της υπόθεσης. Όπως σημειώνουν σε δημοσίευμά τους οι New York Times, ορισμένα ερωτήματα στα οποία καλείται να απαντήσει ο δικαστής είναι αν ένα παιδί εκτεθειμένο στο μίσος και το ρατσισμό μπορεί να διαχωρίσει μεταξύ σωστού και λάθους, αλλά και αν κάποιος που μεγαλώνει υπό τέτοιες συνθήκες μπορεί να κατηγορηθεί για την αναζήτηση διεξόδου από αυτή την κατάσταση.

Μια ημέρα πριν τη δολοφονία, στον σπίτι του 32χρονου Τζεφ Χολ είχε πραγματοποιηθεί συγκέντρωση των νεοναζί της περιοχής. Μια σημαία των ναζί κρεμόταν στο σαλόνι. Ο μικρός Τζόζεφ, καθισμένος στη σκάλα του σαλονιού, παρακολουθούσε τη συγκέντρωση που είχε ως βασικό θέμα τη δημιουργία ενός ενόπλου σώματος περιφρούρησης της μεξικανικής μεθορίου.

Στη συνάντηση παραβρισκόταν και ένας δημοσιογράφος των New York Times, που έγραφε τότε ένα άρθρο για την τοπική οργάνωση των νεοναζί. Ο Χολ, ένας άνεργος υδραυλικός που καυχιόταν στο παρελθόν ότι είχε μάθει στο γιο του πώς να χρησιμοποιεί όπλο, πόζαρε περήφανος στην κάμερα, τονίζοντας πως αγωνίζεται για μια Αμερική αποκλειστικά για λευκούς και δηλώνοντας έτοιμος να πεθάνει για αυτό το σκοπό.

Μετά τη συνάντηση, ο Τζεφ Χολ έδειρε τον Τζόζεφ γιατί «δεν είχε συμπεριφερθεί σωστά». Λίγο μετά τις 04:00 τα ξημερώματα της επόμενης ημέρας, η μητριά του Τζόζεφ κάλεσε την αστυνομία, η οποία βρήκε νεκρό τον 32χρονο. Κάτω από το κρεβάτι του 10χρονου βρέθηκε το ρεβόλβερ.

Για τον εισαγγελέα Μάικλ Σόκιο, οι πράξεις του 10χρονου σχετίζονται ελάχιστα με το ναζισμό και περισσότερο με το θυμό του για την κακομεταχείρισή του από τον πατέρα του την προηγούμενη της δολοφονίας, καθώς και με τις ανησυχίες του αγοριού ότι ο πατέρας θα εγκατέλειπε την οικογένεια. Παρότι δηλώνει ότι κατανοεί τον τρόπο που μεγάλωσε ο Τζόζεφ, σημειώνει ότι «αυτό που έκανε, αν το έκανε οποιοσδήποτε μεγαλύτερος, θα ήταν χωρίς αμφιβολία δολοφονία. Είναι σχεδιασμένο, είναι προμελετημένο. Έγινε εν ψυχρώ και είναι φόνος».

Από την πλευρά του, ο συνήγορος υπεράσπισης του Τζόζεφ, Μάθιου Χάρντι, υποστηρίζει ότι ο μικρός έχει νευρολογικά και ψυχολογικά προβλήματα, που σχετίζονται με την έκθεσή του στην ιδεολογία των νεοναζί και τη σωματική κακοποίησή του στο σπίτι.

«Έχει συνηθίσει στη βία», δηλώνει ο κ. Χάρντι και προσθέτει: «Πρέπει να αναρωτηθούμε: Βάσει όλων αυτών, ήξερε πραγματικά αυτό το παιδί ότι η πράξη του ήταν λάθος;».

Αντιθέτως, σημειώνει ο κ. Χάρντι, ο Τζόζεφ θεώρησε ότι συμπεριφερόταν σαν ήρωας την ώρα που πυροβολούσε τον πατέρα του. «Θεωρούσε ότι έκανε το σωστό. Και παρόλο που αυτό μπορεί να είναι δύσκολο για τους υπόλοιπους να το κατανοήσουν, στο δικό του μυαλό, στο μυαλό ενός παιδιού, αν θεωρούσε ότι είναι σωστό – ή τουλάχιστον δεν είναι λάθος – τότε δεν μπορεί να θεωρηθεί υπεύθυνος».

Η υπόθεση θα κριθεί από το δικαστή Ζαν Λέοναρντ του Ανώτατου Δικαστηρίου της κομητείας Ρίβερσαϊντ, σε μια δίκη χωρίς σώμα ενόρκων. Αν κριθεί ένοχος για το θάνατο του πατέρα του, ο 12χρονος σήμερα Τζόζεφ θα είναι ο νεαρότερος κρατούμενος σε μια από τις τρεις περιφραγμένες εγκαταστάσεις της Καλιφόρνια, που «φιλοξενούν» περισσότερους από 900 παραβάτες ανηλίκους. Η μέση ηλικία των νέων αυτών είναι 19 και αν ο Τζόζεφ κριθεί ένοχος θα παραμείνει έγκλειστος εκεί μέχρι την ηλικία των 23.

Μια σπάνια πράξη βίας από παιδί

Η υπόθεση του Τζόζεφ Χολ θεωρείται ιδιαίτερη, καθώς τέτοιες πράξεις βίας από μικρά παιδιά είναι εξαιρετικά σπάνιες. Από έρευνα της καθηγήτριας εγκληματολογίας του πανεπιστημίου της Νότιας Καλιφόρνια, Κάθλιν Χάιντ, προκύπτει ότι έχουν πραγματοποιηθεί μόλις 16 συλλήψεις παιδιών μικρότερων των 11 ετών για τη δολοφονία γονιού τους την περίοδο 1976-2007, δηλαδή περίπου μία ανά δύο χρόνια.

Οι δίκες για τέτοιες υποθέσεις είναι ακόμη πιο σπάνιες, επισημαίνει ο Ρόμπερτ Βάισμπεργκ του Κέντρου Ποινικής Δικαιοσύνης του Στάνφορντ, προσθέτοντας ότι δεν μπορεί να θυμηθεί κάποιον τόσο νεαρό να δικάζεται για παρόμοιο έγκλημα στην Καλιφόρνια.

Τα παιδιά στην ηλικία των 10 ετών - ή μικρότερα - που κατηγορούνται για φόνο αποτελούν ιδιαίτερη πρόκληση για τα δικαστήρια, σημειώνει η κ. Χάιντ, λόγω της νομικής πεποίθησης ότι τα παιδιά είναι ανίκανα να διατυπώσουν την πρόθεση να διαπράξουν έγκλημα και δεν καταλαβαίνουν την έκταση των συνεπειών της πράξης αυτής. Τα παιδιά αυτής της ηλικίας δεν αντιλαμβάνονται ότι «θάνατος σημαίνει φεύγω για πάντα», τονίζει.

Ο ποινικός κώδικας της Καλιφόρνια προβλέπει επίσης πως τα παιδιά κάτω των 14 ετών δεν μπορούν να κατηγορηθούν για ένα έγκλημα χωρίς ξεκάθαρη απόδειξη ότι «ήξεραν το λάθος της πράξης τους».

Ο χρήστης dimik έγραψε:

Δεν έχω πρόβλημα να εργάζομαι για άλλους ούτε να εργάζονται άλλη για μένα, η ιεραρχία είναι ένα απόλυτα φυσιολογικό πράγμα όταν περιορίζεται στα της εργασίας χωρίς να υπονομεύει βασικές πανανθρώπινες αρχές. Εγώ έχω ένα στόχο να πετύχω και ο εργοδότης μου έναν άλλο, η συνεργασία μας με αυτόν τον τρόπο βοηθάει και τους 2 να πετύχουν τον στόχο τους.

Οι πολιτικές υποχρεώσεις μου περιορίζονται στο να αποφασίσω ποιον θα στηρίξω στις εκλογές σύμφωνα με το ποιος θα προσφέρει εκείνο το πλαίσιο που περιφρουρεί τα συμφέροντα μου ισομερώς με τα συμφέροντα των άλλων.

Οι κοινωνικές μου υποχρεώσεις είναι να φροντίζω στο να απολαμβάνουμε όλοι στην καθημερινότητα μας τις ίδιες συνθήκες, όχι οικονομικές, αυτό είναι στο χέρι του καθενός για τον εαυτό του εάν και εφόσον υπάρχει σωστό πλαίσιο όπως αναφέρω παραπάνω.

Δεν χρειάζεται πολιτική ανάλυση για να εξηγήσεις κάποια φαινόμενα, είναι καθαρά πρακτικά θέματα που απορρέουν από την έλλειψη σωστών πλαισίων που διαφυλάσσουν την ομαλή διαβίωση και πρόοδο όλων των κατοίκων ενός τόπου. Όπως προείπα ο άνθρωπος έχει το ένστικτο αυτοσυντήρησης σε χειμερία νάρκη και ξυπνάει μόνο όταν θιχτεί σε μεγάλο βαθμό. Στην παρούσα φάση όταν αρκετές χιλιάδες άνθρωποι ζουν την οικονομική εξαθλίωση με το έτσι θέλω αλλά παράλληλα και τον τρόμο στην ίδια τους την γειτονιά φυσικό και επόμενο είναι να στραφούν στην βία ή στους πρεσβευτές της βίας ενάντια σε ότι τους φοβίζει.

Δεν φταίνε όμως ούτε οι μεν ούτε οι δε, φταίνε οι υπόλοιποι που με την συμπεριφορά τους τόσα χρόνια α) οδήγησαν κάποιους σε αυτό το σημείο, β) έδωσαν πατήματα σε πρεσβευτές τους μίσους και της βίας να κερδίσουν υποστήριξη

Από την άλλη πλευρά υπήρξαν άνθρωποι που υποστήριξαν πολιτικές παρωδίες (Συριζα κλπ) απλά και μόνο επειδή υποστήριζαν ότι θα εναντιωθούν στην εξαθλίωση χωρίς όμως να προτείνουν αντίδοτο σε αυτήν.

Φυσικά υπήρξαν και οι βολεμένοι που δεν θίχτηκαν τα συμφέροντα τους, τουλάχιστον σε μεγάλο βαθμό, ώστε να στηρίξουν την υπάρχουσα τα τελευταία χρόνια σάπια κατάσταση μαζί βέβαια με τους εκφοβισθέντες ότι ήρθε το τέλος και δεν υπάρχει άλλη σωτηρία.

Στην ουσία πάρε τον ένα και βάρα τον άλλο, γιατί? γιατί ακόμα δεν έχουν φτάσει στον χαμηλότερο δυνατό σημείο ώστε να συνασπισθούν και δημιουργήσουν μια νέα κατάσταση, ειρηνικά-με την βία, δεν έχει σημασία, αυτό προκύπτει στην πορεία.

Για να συνυπάρξουν οι άνθρωποι σαν ενιαίο διάνυσμα όπως αναφέρεις χρειάζεται να συμβούν ακραία γεγονότα που θα προσβάλλουν τα συμφέροντα όλων ή της πλειοψηφίας, σε διαφορετική περίπτωση ο καθένας προσπαθεί να επιβιώσει όσο καλύτερα μπορεί, είναι η φύση μας.

Ναι ρε διμικ και εγω θα ηθελα ενα σετ πολιτικης ετοιμο που να εξασφαλιζει αυτα που λες, αλλα δυστυχως δεν εχει στα σουπερ μαρκετ, δεν ειναι ειρωνεια ειναι απλα η πραγματικοτητα, εστω και για τα ψιχουλα ελευθεριας και ισονομιας που απολαμβανεις και για να μπορεις να τοποθετησε με την ενοχλητικη (για μενα) αποστασιοποιηση (αλλο το πλαισιο αλλο το τι κανω εγω) ειναι αποτελεσμα αυτων των ποταμιων και των ρυακιων και μερικες φορες οχι μονο νερου (αλλα αιματος) ειναι αποτελεσμα(δις) αυτου που δεν σε πολυαπασχολει αλλα το θελεις σαν κεκτημενο για να πατησεις πανω του.

ΚΑΙ -ας πουμε- ΚΑΛΑ ΚΑΝΕΙΣ στην τελικη, αλλα δεν μου λες πως θα το υπερσπιστεις αμα στο γαμησουν, θα ζητησεις τον στρατο την πολιτεια την αστυνομια να επενεβει?Η΄θα αρκεστειςστην ψηφο σου? Ειδες τι παθαν στην Ιταλια ουτε καν ζητησαν την γνωμηςτου λαου... τι θα κανεις λοιπον σε ενα μετα-δημοκρατικο περιβαλλον?

Οτι χτιστηκε με πολιτικες και ιδεολογικους αγωνες περιφρουρειται παλι ΚΑΙ μονο με τετοιους.(οσο ξυλινο κι αν ακουγεται αλλη τοση αληθεια περιεχει).

**>Στην ουσία πάρε τον ένα και βάρα τον άλλο, γιατί? γιατί ακόμα δεν έχουν φτάσει στον χαμηλότερο δυνατό σημείο ώστε να συνασπισθούν και δημιουργήσουν μια νέα κατάσταση, ειρηνικά-με την βία, δεν έχει σημασία, αυτό προκύπτει στην πορεία.

**

Το λες και μονος σου παναθεμα σε , απλα η ιστορια μας λεει οτι η καταντια δεν ειναι μοναδικο απαραιτητο συστατικο για να τους γαμησεις την π. γιατι αλλιως η αστικη επανασταση θα ειχε γινει τον 2μ.Χ. αιωνα. και θα ειχαν πετυχει ολες απο το 1848 μεχρι την κουμουνα του παρισιου και το 1968 (και στην τσεχια και στην γαλλια)Θελει ιδεολογια-στρατηγικη-τακτικες, αλλιως σε φαγανε λαχανο.

@ eddie αν η χρυση αυγη ειναι μονο νταβατζιδες κλπ. (λες και οι ΝΑΖΙ στη συγκεντρωση της Νυρεμβεργης ηταν 5.000.000 ιδεολογοι τεσπα) πασο, τοτε να μεταφερουμε το νημα στο χουλιγκανισμο και τελος.Η κριση παντως της ιδεολογιας ειναι πιο σημαντικο, και οκ ο σεβασμος της διαφορετικης αποψης οχι ομως ως προϊον της οπτικης του ουδετερου παρατηρητη. Οι ναζι ειναι βεβαια αυταρχικοι και αντιδημοκρατικοι απο την φυση - ε ιδεολογια - τους οποτε δεν καταλαβαινω τι νοημα εχει ο σεβασμος προς αυτους(αφου αποκλειεται de facto ο δικος τους προς εσενα) , τεσπα με τον ιδιο λογο που δεν εχει νοημα ο σεβασμος σε ενα φασιστα π.χ. ή τυραννο. Σαν να συζητας σεβασμο απο τον δημιο σου...

σωστοστ?

btw οχι δεν σε ξαναρωτησα, πως σου ηρθε... επανελαβα ρητορικα την ερωτηση για να δω αν τελικα μιλαμε μονο για κατι κωλοπαιδα με φρουδικα συμπλεγματα που τους αρεσει να δερνουν.

http://stroug.blogspot.de/2012/05/thread.html

Δεν ξερω αν εχει ξαναμπει, δεν πολυπρολαβαινω να διαβαζω. Το βαζω, γιατι ειδα οτι σας αρεσε το προηγουμενο
http://jungle-report.blogspot.gr/2012/05/2.html

Προειδοποιηση: αν αρχισετε να πατατε τα λινκς και τα βιντεακια θα ξημερωσετε αν και προτεινω ανεπιφυλακτα αυτο με την 'αγανακτισμενη κατοικο Αγιου Παντελεημονα'

Ο χρήστης EDDIE_147 έγραψε:
Διακρίνω μια ελαφρά ρατσιστική διάθεση κατά των ομοφυλόφιλων στο αντιρατσιστικό βλογκ που πόσταρε ο Asimov;

Yπάρχουν ομοφυλόφιλοι που είναι αξιοπρεπέστατοι άνθρωποι. Δεν διατυμπανίζουν τις σεξουαλικές τους προτιμίσεις, ούτε τις κρύβουν όμως αν κάποτε ερωτηθούν. Δεν προκαλούν, έχουν ευγένεια και σεμνότητα. Υπάρχουν και οι άλλοι όμως σαν αυτούς που γράφουν και περιγράφουν και περιγράφονται στο άρθρο. Που εκεί μιλάμε για πουστριλίκια. Αυτά τα πουστριλίκια λοιπόν, τα αντιμετωπίζεις με τέτοια διάθεση όπως ακριβώς θα αντιμετώπιζες κάποιους σαν τους κλασικούς ετεροφυλόφιλους γαμίκουλες που έχουμε συναντίσει όλοι σε παρέες και μας λένε πως όλες οι γυναίκες είναι πουτάνες και πώς τις πηδάνε τρεις τρεις στην καθισιά τους και μετά τις πετάνε όπως πετάνε αυτές τις χρησιμοποιημένες σερβιέτες τους.

Και κόψε λίγο τη συνηγορία, δε χρειάζεται.

@gto

Ταπεινή μου γνώμη είναι ότι η ναζιστική ιδεολογία είναι μαλακίες επειδή δεν υφίσταται καθαρότητα αίματος, φυλής και ψ@λής.
Και πολύ περισσότερο είναι μαλακίες επειδή ακόμα και αν υπάρχουν διαφορές ανάμεσα σε ανθρώπους διαφορετικής φυλής αυτό δεν σημαίνει ότι οι μεν πρέπει να εξολοθρεύσουν τους δε.

Νομίζω ότι απαντώ στα ερωτήματα σου και πολύ συγκεκριμένα μάλιστα, ειδικά με το μπολνταρισμένο.

@cavallino
Το σχόλιο μου αφορά το ύφος του αντιρατσιστικού βλογκ που παρουσιάζει την ομοφυλοφιλία σαν μίασμα, μειονέκτημα, κουσούρι, γενικά κάτι κακό.
Ξέρω πολλούς αξιοπρεπείς ομοφυλόφιλους (σαν αυτούς που αναφέρεις) που θα προσβάλλονταν από τον τρόπο γραφής του αντιρατσιστικού άρθρου.

Συνηγορία υπερ των χρυσαυγουλιτών;

Καλό...

Εγώ το μόνο θέμα που θέλω να θίξω είναι το παράδοξο ενός αντιρατσιστικού βλογκ να εκφράζεται με αρκετά ρατσιστικό τρόπο, όπως και του αντιφασίστα Γιαννιώτη που μάχεται για μια δημοκρατικότερη και καλύτερη κοινωνία (αντιφασιστική) αλλά ψάχνει να βρει κάποιον...

Μη δουλευόμαστε, όπως είπε ο Tifosi, κάτω από το ιδεολογικό προσωπείο υπάρχει μια χουλιγκανίστικη κόντρα γαβροβάζελων.
Σαφώς υπάρχουν και ιδεολόγοι αλλά υπάρχουν και οι σκέτοι τραμπούκοι.

Ο κύριος στη φωτογραφία που ήταν ιδεολόγος έκανε πορείες ειρήνης.
Δεν κουβάλαγε και ένα στηλιάρι ή μια σιδερογροθιά μη τυχόν βρει αντιφρονούντες...

Ιδεολογία και στηλιάρι δεν πάνε μαζί...

ΥΓ: Είναι εξαιρετικά ενδιαφέρον το γεγονός ότι όποιος πάει να θίξει το ότι υπάρχουν τραμπούκοι και άλλου χρώματος πλην του μαύρου των χρυσαυγουλιτών, κάποιοι φορουμίτες σπεύδουν να του κρεμάσουν την ταμπέλα του χρυσαυγουλίτη.
Εξαιρετικά δημοκρατικό ομολογώ...

Ο χρήστης EDDIE_147 έγραψε:
Το σχόλιο μου αφορά το ύφος του αντιρατσιστικού βλογκ που παρουσιάζει την ομοφυλοφιλία σαν μίασμα, μειονέκτημα, κουσούρι, γενικά κάτι κακό.
Ξέρω πολλούς αξιοπρεπείς ομοφυλόφιλους (σαν αυτούς που αναφέρεις) που θα προσβάλλονταν από τον τρόπο γραφής του αντιρατσιστικού άρθρου.

Δεν έχεις πιάσει την ειρωνία.

Δεν είναι κακό να είσαι gay. Αυτό που κάνει το μπλογκ είναι να ξεμπροστιάζει την **υποκρισία **του να είσαι δημόσια 'Τάξις και Ηθική' (που οι παπαριές των ΧΑ δεν είναι καν Τάξις και Ηθική, αλλά το προσπερνάμε αυτό προσωρινά) και ταυτόχρονα να κανελώνεις το ρυζόγαλο κλπ. Δεν κράζουν τα ΧρυσΑύγουλα επειδή είναι γκέι, αλλά επειδή υποκριτές του κερατά και ασυνεπείς με τη δική τους φιλοσοφία (σύμφωνα με την οποία οι ομοφυλόφιλοι είναι Untermensch, 'ξεσκισμένες αλβανικές κωλοτρυπίδες' κοκ). Κατάλαβες τώρα;

Διάβασε και αυτό το άρθρο, από τα σχόλια του μπλογκ:
http://www.huffingtonpost.com/johann-ha ... 58516.html
Ο συγγραφέας του απ'ότι είδα είναι συντάκτης σε ένα γνωστό gay περιοδικό εδώ στην Αγγλία.

Αν και από το ξεκατίνιασμα που υποτίθεται ότι έγινε στο indymedia δεν είναι σίγουρο ότι είναι όντως ο Μιχαλολιάκος, δεν θα μου έκανε εντύπωση αν πράγματι ήταν. Είναι ανάλογη περίπτωση με κάτι πολιτικούς στην Αμερική που ενώ παρουσιάζονται ως αυστηροί οικογενειάρχες, ηθικοί κλπ και δεν χάνουν ευκαιρία να κατακεραυνώνουν τις αδερφές, αποδεικνύειται στο τέλος ότι είναι και οι ίδιοι αυτό που κατηγορούν. Δες και το Ρεπορτάζ Χωρίς Σύνορα για τους νεοναζί στη Γερμανία, που ο ηγέτης τους ήταν τελικά γκέι κλπ. Είναι στο youtube. Επίσης ξέρεις και για τον Ernst Rohm κλπ.

ΥΓ: Είναι εξαιρετικά ενδιαφέρον το γεγονός ότι όποιος πάει να θίξει το ότι υπάρχουν τραμπούκοι και άλλου χρώματος πλην του μαύρου των χρυσαυγουλιτών, κάποιοι φορουμίτες σπεύδουν να του κρεμάσουν την ταμπέλα του χρυσαυγουλίτη.
Εξαιρετικά δημοκρατικό ομολογώ...

Μην ξαναμιλήσουνε για Δημοκρατία ΑΥΤΟΙ που καταργήσανε τις εκλογές όπου και όποτε ήρθανε στην εξουσία και κοινώς
εμπαίζουνε με την νοημοσύνη μας όταν στον αυταρχισμό είναι δίδυμα αδερφάκια με αυτούς που κοροιδεύουνε.

Και επειδή μερικά πράγματα δεν αλλάζουνε ΠΟΤΕ, όπως προσπάθησε να μου δικαιολογηθεί ο realzeus σε
προηγούμενα πόστ ότι το σημερινό ΚΚΕ άλλαξε ρότα .

Πάρτε ακόμα ένα καλό για να στρώσετε λοιπόν

Ριζοσπάστης 1937(και ΤΟΤΕ)

Το πιο ανθελληνικά ΕΜΕΤΙΚΟ ΕΞΏΦΥΛΛΟ που έχει βγεί ποτέ!

Ριζοσπάστης 2009(και ΤΩΡΑ, όταν συναντιούνται με τις κομμουνιστικές νεολαίες
των Σκοπίων(Μακεδονίας κατα Ριζοσπάστη!!!)

ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΜΙΑ ΖΩΗ, ΑΥΤΟΙ ΕΙΣΑΣΤΕ

zorz δεν νομίζω ότι χρειάζεται να ψάξει κανείς την κωλότρυπα του Πακιστανολιάκου για να καταλάβει αν οι άνθρωποι είναι υποκριτές.
Από όπου και αν τους πιάσεις έχουν χάσει τη μπάλα.
Πατριώτες που όμως υμνούν τους Ναζί που είναι κατά των ξένων αλλά πηδάνε μεξικάνες που το παίζουν χριστιανοί αλλά είναι με το στηλιάρι στο χέρι κλπ.

Ο Καρατζαφέρης ήταν απείρως πιο συγκεκριμένος στην ιδεολογία του και αυτό είναι τραγικό αν το καλοσκεφτεί κανείς.
Ήταν δεξιός, φιλοβασιλικός, κρυφοχουντικός και δεν έκρυψε ποτέ τίποτα από αυτά.

Τα χρυσαύγουλα είναι ένα τσίρκο.

Αυτό που ήθελα να θίξω είναι το ύφος του βλογκ που κάθε άλλο παρά αντιρατσιστικό είναι σε ότι αφορά τους gay γενικά (προσωπική γνώμη).

Πιο πολύ σε κράξιμο της θύρας 7 στα βαζελάκια μου κάνει παρά σε αντιρατσιστικό βλογκ.

Όπως και ο Γιαννιώτης που ψάχνει να βρει τον άλλο...

Θα ηθελα παρακαλω πολυ τους ψηφοφορους της χα να διαβασουν τα σχολια του ιντυ που εδωσα πριν. Μην φοβαστε μονο ακροδεξιοι σχολιαζουν! Αναμεσα τους και ο Κουσουμβρης, ο Μιχαλολιακος, ο Ζαφειροπουλος αλλα και guest star ο Παναγιωταρος!

Sent from my GT-I9100 using Tapatalk

''Δεν έχει σημασία φυσικά η υπογραφή, ούτε η γλώσσα, ούτε καν η ορθογραφία, γιατί αυτά (αν και κατά κανόνα είναι επιπέδου αγράμματου χιμπατζή)''

Oχι δεν ειμαστε κοκκινοι φασιστες απλα ειμασε οι καλοι εξυπνοι ανθρωποι κ οι αλλοι ειναι τα μιασματα...μαραντονα τι ειν αυτα που ανεβαζεις ρε φιλε ?? ντροπη ..ο κυριος ψαρρας ηταν σε συτη την δημοκρατικη...παρουσιαση...http://www.youtube.com/watch?v=f2hcP8n32u8 κ οι αλητες χρυσαυγιτες τα εσπασαν...σε παρουσιαση ελληνο-μακεδονικου λεξικου....

Ο χρήστης gto250swb έγραψε:

Οι κοινωνικές μου υποχρεώσεις είναι να φροντίζω στο να απολαμβάνουμε όλοι στην καθημερινότητα μας τις ίδιες συνθήκες, όχι οικονομικές, αυτό είναι στο χέρι του καθενός για τον εαυτό του εάν και εφόσον υπάρχει σωστό πλαίσιο όπως αναφέρω παραπάνω.

.

Ναι ρε διμικ και εγω θα ηθελα ενα σετ πολιτικης ετοιμο που να εξασφαλιζει αυτα που λες, αλλα δυστυχως δεν εχει στα σουπερ μαρκετ, δεν ειναι ειρωνεια ειναι απλα η πραγματικοτητα, εστω και για τα ψιχουλα ελευθεριας και ισονομιας που απολαμβανεις και για να μπορεις να τοποθετησε με την ενοχλητικη (για μενα) αποστασιοποιηση (αλλο το πλαισιο αλλο το τι κανω εγω) ειναι αποτελεσμα αυτων των ποταμιων και των ρυακιων και μερικες φορες οχι μονο νερου (αλλα αιματος) ειναι αποτελεσμα(δις) αυτου που δεν σε πολυαπασχολει αλλα το θελεις σαν κεκτημενο για να πατησεις πανω του.

ΚΑΙ -ας πουμε- ΚΑΛΑ ΚΑΝΕΙΣ στην τελικη, αλλα δεν μου λες πως θα το υπερσπιστεις αμα στο γαμησουν, θα ζητησεις τον στρατο την πολιτεια την αστυνομια να επενεβει?Η΄θα αρκεστειςστην ψηφο σου? Ειδες τι παθαν στην Ιταλια ουτε καν ζητησαν την γνωμηςτου λαου... τι θα κανεις λοιπον σε ενα μετα-δημοκρατικο περιβαλλον?

Οτι χτιστηκε με πολιτικες και ιδεολογικους αγωνες περιφρουρειται παλι ΚΑΙ μονο με τετοιους.(οσο ξυλινο κι αν ακουγεται αλλη τοση αληθεια περιεχει).

**>Στην ουσία πάρε τον ένα και βάρα τον άλλο, γιατί? γιατί ακόμα δεν έχουν φτάσει στον χαμηλότερο δυνατό σημείο ώστε να συνασπισθούν και δημιουργήσουν μια νέα κατάσταση, ειρηνικά-με την βία, δεν έχει σημασία, αυτό προκύπτει στην πορεία.

**

Το λες και μονος σου παναθεμα σε , απλα η ιστορια μας λεει οτι η καταντια δεν ειναι μοναδικο απαραιτητο συστατικο για να τους γαμησεις την π. γιατι αλλιως η αστικη επανασταση θα ειχε γινει τον 2μ.Χ. αιωνα. και θα ειχαν πετυχει ολες απο το 1848 μεχρι την κουμουνα του παρισιου και το 1968 (και στην τσεχια και στην γαλλια)Θελει ιδεολογια-στρατηγικη-τακτικες, αλλιως σε φαγανε λαχανο.

Αυτό που θέλεις εσύ και εγώ όμως δεν σημαίνει ότι το θέλει και η πλειοψηφία, και σε μια δημοκρατία αυτή ορίζει τα πλαίσια. Τα ποτάμια δημιουργήθηκαν όταν οι πλειοψηφίες ένιωσαν την αδικία πάντα προσαρμοσμένη στα μέτρα του τόπου και της εποχής. Δεν μπορείς να μιλήσεις στον Αφγανό για χειραφέτηση των γυναικών, 8ωρο εργασίας κλπ όταν για χιλιάδες χρόνια αυτός είναι ο τρόπος ζωής του. ¨Όπως και δεν περνάει καν από το μυαλό του Σουηδού ότι μπορεί να δουλεύει χωρίς π.χ να πληρώνεται υπερωρίες και να του αναγνωρίζονται οι σπουδές. Ο καθένας αν ξεσηκωθεί θα ξεσηκωθεί για άλλους λόγους και τα πλαίσια που θεωρεί δίκαια είναι τελείως διαφορετικά.

Οι δομές για να υπερασπιστείς τα δίκαια σου υπάρχουν σε κάθε κράτος-κοινωνία είτε λέγονται ψηφοφορίες, είτε στρατός, είτε αστυνομία είτε δικαιοσύνη. Αν όλα τα παραπάνω είναι διαβρωμένα τότε πάμε σε άλλα μονοπάτια, πάντα όμως με την πλειοψηφία. Οι πλειοψηφίες έφεραν τον Χϊτλερ στην εξουσία γιατί η οικονομική κρίση είχε γονατίσει την γερμανική κοινωνία, όπως και οι πλειοψηφίες έφεραν τον Μαο τσε Τούνγκ στο τέλος της μεγάλης πορείας καθώς είχαν αγανακτήσει από την ανέχεια και την διαφθορά επί Τσανκ κάι Σενγκ. Και οι 2 έφεραν τουλάχιστον πολλές από τις αλλαγές που υποσχέθηκαν και αρκετές από αυτές παρέμειναν. Στην ίδια μοίρα βρίσκεται η Ελλάδα σήμερα, υπάρχει η Χ.Α που υπόσχονται πράγματα και φροντίζουν να κάνουν μέρος αυτών στην πράξη. Καλώς η κακώς κερδίζουν λαϊκή υποστήριξη και αυτό που είναι πολύ εκνευριστικό είναι ότι αντί να αρθρωθεί αντίλογος με λόγια και πράξεις που οδηγούν σε λύσεις και ισονομία-ισοπολιτεία-δικαιοσύνη, κυριαρχούν άναρθρες κραυγές, ύβρεις και ειρωνείες, προφανώς γιατί και οι πολιτικοί τους αντίπαλοι είναι του ίδιου επιπέδου.

Το ότι δεν μείναμε στις συνθήκες του 2μ.χ αιώνα αλλά ούτε σε αυτές προ 1848 σημαίνει ότι κάτι έγινε, έστω κι αν υπήρξαν αποτυχημένες απόπειρες, μέσα από αυτές ξεπήδησαν νέοι ηγέτες και νέες ιδέες. Ή μάλλον καλύτερα γιατί οι υπάρχοντες ηγέτες είδαν τι πρέπει να αλλάξουν στα πλαίσια λειτουργίας των κρατών και των κοινωνιών ώστε να μην υπάρξουν ανωμαλίες στο μέλλον. Φυσικά όταν κάποιο από τα κεκτημένα χανόταν τότε μια νέα 'ανωμαλία' ξεπηδούσε σε κάποιο μέρος του κόσμου βάζοντας νέες βάσεις. Το απογοητευτικό πλέον είναι ότι κάνοντας χρήση 'ιδεολογιών', 'φιλοσοφιών' ή 'πολιτικών' φροντίζουν να κρατούν τον άνθρωπο σε βαθύ ύπνο, δεχόμενος με μακαριότητα ότι συμβαίνει.