http://www.joindiaspora.com/

Ο χρήστης spiros έγραψε:
το F/B τα εχει κλεισει η αυτοι που φορανε τα κερατα?

Kαμακώνουμε?

Ο χρήστης xenos έγραψε:
Εγώ από γνωστούς κ φίλους (μιας κ εγώ δεν πολυασχολούμαι - αλλά έχω ) βλέπω ότι και η κουτσή μαρία έχει βρει γκόμενο/α από το fb, για να μην αναφερθώ στα κερατώματα με πρώην, νυν και αεί! Έχει κλείσει και θα κλείσει πολλά σπίτια...

Ρε παίδες πείτε τα κόλπα και στον κακομοίρη τον φίλο μου τον pasxo μπας και φάει και αυτός κανένα κοκκαλάκι

Ο χρήστης kon5 έγραψε:

Εγώ από γνωστούς κ φίλους (μιας κ εγώ δεν πολυασχολούμαι - αλλά έχω ) βλέπω ότι και η κουτσή μαρία έχει βρει γκόμενο/α από το fb, για να μην αναφερθώ στα κερατώματα με πρώην, νυν και αεί! Έχει κλείσει και θα κλείσει πολλά σπίτια...

Ρε παίδες πείτε τα κόλπα και στον κακομοίρη τον φίλο μου τον pasxo μπας και φάει και αυτός κανένα κοκκαλάκι

Μπα, θα αρχισει να λεει για συνεργεια και για μπαλα

Ο χρήστης kon5 έγραψε:

Εγώ από γνωστούς κ φίλους (μιας κ εγώ δεν πολυασχολούμαι - αλλά έχω ) βλέπω ότι και η κουτσή μαρία έχει βρει γκόμενο/α από το fb, για να μην αναφερθώ στα κερατώματα με πρώην, νυν και αεί! Έχει κλείσει και θα κλείσει πολλά σπίτια...

Ρε παίδες πείτε τα κόλπα και στον κακομοίρη τον φίλο μου τον pasxo μπας και φάει και αυτός κανένα κοκκαλάκι

Ρε συ μέχρι κ ο πάσχος μέσω fb μπορεί να βρεθεί σε παρτούζα...
(τώρα θα δίνει, θα τρώει δεν ξέρω... )

Ψάρευε ανήλικες στο facebook!
http://www.enet.gr/?i=news.el.ellada&id=168860

Ο χρήστης mjr έγραψε:
Ψάρευε ανήλικες στο facebook!
http://www.enet.gr/?i=news.el.ellada&id=168860

Ενας λογος που ειναι αντικοινωνικο το f/b.

ναι πριν είχαμε το hi5, το myspace, υπάρχει και το irc, το facebook μας φταίει

Ένα μαχαίρι είναι πάντα χρήσιμο μέχρι να το πιάσει ο δολοφόνος στα χέρια του... Δεν είναι δυνατόν να κατηγορούμε το fb για τους άρρωστους χρήστες του. Ο εν λόγω άρρωστος θα μπορούσε να τις ψαρέψει και από το σχολείο/φροντιστήριο/σινεμά. Προστασία και προσοχή χρειάζεται παντού.

Ο χρήστης emil έγραψε:
Ο εν λόγω άρρωστος θα μπορούσε να τις ψαρέψει και από το σχολείο/φροντιστήριο/σινεμά. Προστασία και προσοχή χρειάζεται παντού.

Σιγουρα,αλλα δε θα μπορουσε να τις πλησιασει τοσο ευκολα...
Και το fb (που θα μπορουσε να ηταν και το ...Parea.gr),κανει την ανωμαλια του παιχνιδι...
Ενα απο τα κακα του διαδικτυου...

Ποσο μου την σπανε οι εξυπνακιστες με τα γνωστα σχολια .. 'α ναι αυτο το ξερω κι γω', 'αυτο το ειχα βαλει κι εγω πριν απο 13,5 μερες', + τα γνωστα τερμα αποτυχημενα αστεια.
gimme a break.
απο την μια λεω δε ..μιεται let it be. αλλα ποσο σπαστικος μπορει να ειναι ο εγωισμος επιτελους ;

Εμενα μου τη δινει απιστευτα που καποια ατομα βαζουν περιεργα ονοματα
Βλεπεις να βαζουν επωνυμα απο Tokyo Hotel και κατι αλλα ακυρα

Ρε βαλετε τα αληθινα ονοματα. Κακο δεν κανει

Ο χρήστης Focusman91 έγραψε:
Εμενα μου τη δινει απιστευτα που καποια ατομα βαζουν περιεργα ονοματα
Βλεπεις να βαζουν επωνυμα απο Tokyo Hotel και κατι αλλα ακυρα

Ρε βαλετε τα αληθινα ονοματα. Κακο δεν κανει

Το δικο μου πως σου φαινεται???

Το δικο σου δεν ειναι περιεργο επωνυμο ρε..

Αλλα αμα δεις Stefaki se lew και κατι αλλα προχω ειναι πιο περιεργο απο το δικο σου
Νταξει περισσοτερο για πλακα το βαζουν αλλα μερικες φορες μπορει να δημιουργηθουν παρεξηγησεις

Ο χρήστης Focusman91 έγραψε:

Ρε βαλετε τα αληθινα ονοματα. Κακο δεν κανει

Νταξ, μπορει να καποιος να θελει (you wish) το απορρητο, δεν ειναι υποχρεωτικο.

Ο χρήστης http έγραψε:
Κινηματογράφος: The Social Network
Όπως καθένας θα μπορούσε να προβλέψει, η ιστορία του facebook περιλαμβάνει παραβιάσεις προσωπικών δεδομένων, αμφισβητήσεις πνευματικής πατρότητας και πάρα πολλά χρήματα. Η ταινία που γυρίστηκε με βάση τη δημιουργία αυτής της Υπηρεσίας Κοινωνικής Δικτύωσης, το επιβεβαιώνει σε ένα βαθμό. Πιο πολύ κοντά στην περίπτωση του δραματοποιημένου ντοκιμαντέρ - λόγω και της χρησιμοποίησης πραγματικών ονομάτων και λογοτύπων - παρά στην ταινία μυθοπλασίας που βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα, το Social Network είναι προ πάντων μια ταινία για δικηγόρους, για να μην πω για e-lawyers.

O σεναριακός ιστός πλέκεται γύρω από δύο συνεδριάσεις για την απόπειρα εξωδικαστικής επίλυσης διαφοράς, στο πλαίσιο των δύο αγωγών που έχουν ασκηθεί στον δημιουργό του facebook. Η μία αγωγή αφορά το ζήτημα της πνευματικής πατρότητας του facebook και η δεύτερη αγωγή αφορά πιθανή εξαπάτηση και διαφυγοντα κέρδη ενός δυσαρεστημένου πρώην οικονομικού διευθυντή της εταιρίας. Γύρω από αυτές τις δύο προδικαστικές συνεδριάσεις, τις οποίες παρακολουθούμε σε παράλληλο μοντάζ, αναπτύσσεται σταδιακά, μέσω των ερωταπαντήσεων δικηγόρων - μαρτύρων - εναγομένου, η ιστορία της δημιουργίας του facebook. Αυτό είναι φυσικά μόνο ο αφηγηματικός σκελετός (δεν είναι δικαστικό δράμα), ενώ το βασικό μέρος της ταινίας αποτελείται από flash back, σαν τελικά να πρόκειται για ένα μεταμοντέρνο αστυνομικό, τύπου whodunnit, όπου ο δολοφόνος είναι η πηγή της έμπνευσης.

Είναι η ταινία που υποχρεωτικά θα βάζω σε όποιον μου διαμαρτύρεται ότι 'του έκλεψαν την ιδέα', άλλοι, οι οποίοι τελικά εφάρμοσαν την πιθανή έμπνευση που μπορεί να είχε για μια εφεύρεση. Όπως πολύ σωστά λέει ο Mark στους αντιδίκους του, οι οποίοι ισχυρίζονται ότι τους έκλεψε την ιδέα, 'αν είχατε φτιάξει το facebook, θα το είχατε φτιάξει'. Η ιδέα δεν προστατεύεται από το δίκαιο περί πνευματικής ιδιοκτησίας, η έμπνευση δεν ποινικοποιείται. Από την ταινία είναι απολύτως ξεκάθαρο ότι η ιδέα για την εν λόγω υπηρεσία κοινωνικής δικτύωσης αποτέλεσε καρπό σύνθετων διεργασιών στο μυαλό του Mark, με πολλά ερεθίσματα από τον χώρο του πανεπιστημίου, των συμφοιτητών και των φίλων του. Όλοι, λίγο - πολύ, ήθελαν να φτιάξουν 'κάτι', το οποίο όμως έφτιαξε τελικά αυτός. Η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύει την διατύπωση, τον δημιουργό. Όχι όποιον δίνει μια συμβουλή εδώ, μια εντολή πιο κει και μια ιδέα πιο κάτω.

Έπειτα υπάρχει ένα μεγάλο μέρος σε αυτήν την ιστορία που δίνει τις ερμηνείες της για την σχέση του facebook με την ιδιωτικότητα. Παρ΄ όλο που ο Mark παρουσιάζεται αμέτοχος της κεντρικής κοινωνικής ζωής του Harvard, η ταινία υπογραμμίζει ιδιαίτερα το ρόλο των κλειστών φοιτητικών clubs, με αναφορές και σε συγκεκριμένη λέσχη, στην οποία είναι μέλος ο κολλητός του και μετέπειτα οικονομικός διευθυντής - ενάγων. 'Αποκλειστικότητα' ως στόχος, έναντι κοινών θνητών - φοιτητών. Ο Mark από την αρχή της ταινίας είναι ο εισβολέας που αντλεί την πληροφορία και την διασκορπά σε τρίτους, τους οποίους όμως προλαβαίνει να καταστήσει συμμέτοχους - συνένοχους. Γι' αυτό και το σωκρατικού τύπου επιχείρημα στην Ε.Δ.Ε. που διεξάγει το πανεπιστήμιο, μετά από αυτή την αρχική υποκλοπή, μπορεί να ακούγεται άκρως αλλαζονικο, αλλά είναι κυριολεκτικό: θα έπρεπε αντί για πειθαρχικό να του απονείμουν εύφημο μνεία γιατί ανέδειξε τις τρύπες του συστήματος. O Μark αυτοπροτείνεται λοιπόν, ως ο ανατροπέας της σχέσης ανάμεσα σε ιδιωτικό και δημόσιο. Και επιχειρει να το επιβάλλει σε παγκόσμια κλίμακα.

Τα WhoIsWho directories υπήρχαν φυσικά πολλά χρόνια πριν από το facebook.com. Όπως τα blogs είναι η ανατροπή της σχέσης ανάμεσα σε ιδιωτικό και δημόσιο όσον αφορά τα προσωπικά ημερολόγια, έτσι το facebook επιχειρεί να ανατρέψει τη σχέση ιδιωτικού - δημόσιου όσον αφορά τις επαφές μας με τους άλλους. Είναι δηλαδή μια εφαρμογή που ξεκινάει από τον περιορισμένο off - line κόσμο και η ουσία της μεταβάλλεται ολοσχερώς μόνο και μόνο με την χρήση ενός καταλύτη: του Διαδικτύου. Αυτό γίνεται ανάγλυφο στην ταινία, τον σκηνοθετικό χειρισμό έχει ο David Fincher που μας έχει συνηθίσει σε ταινίες για άκρως μεμονωμένες προσωπικότητες (Fight Club, Seven, Benjamin Button, Alien 3).

Η ταινία αυτή θα μπορούσε να είναι μια περιγραφική εμπορική μελούρα αποθέωσης - αγιοποίησης ή καθαρματοποίησης, που εκμεταλλεύεται ότι όλοι ξέρουμε λίγο πολύ το θέμα (όπως οι ταινίες λ.χ. για την Diana κι άλλους επώνυμους), αλλά νομίζω ότι αποφεύγει αυτές τις παγίδες. Μολονότι δεν προσφέρει κάτι νέο στην κινηματογραφική γραφή και λειτουργεί επιβεβαιωτικά για όσα υποψιαζόμασταν, είναι σίγουρο ότι προκαλεί την περισυλλογή για το ίδιο το φαινόμενο των υπηρεσιών κοινωνικής δικτύωσης, ανατρέχοντας στις συνθήκες δημιουργίας τους, αλλά, κυρίως, παρουσιάζοντας τις στοχεύσεις των δημιουργών τους. Έχοντας παρακολουθήσει το δημόσιο λόγο του Mark, δεν έχω πειστεί ότι ο σκοπός του ήταν μόνο τα πολλά λεφτά ή η επιβολή σε ένα παγκόσμιο κοινό. Η ταινία επιβεβαιώνει ότι πέρα από τις φροϋδικές καταβολές, υπάρχουν πολλές ακόμη παράμετροι που πρέπει να ληφθούν υπόψη για να ερμηνευτούν οι περιστάσεις, πέρα από τις προθέσεις, της δημιουργίας των υπηρεσιών κοινωνικής δικτύωσης.

Πάντως για τις δύο νομικές υποθέσεις που παρακολουθούμε, θεωρώ ότι τελικά η απόπειρα εξωδικαστικής επίλυσης διαφοράς λειτούργησε υπέρ του ότι ο Mark δεν είχε υποπέσει στις αποδιδόμενες παραβάσεις, αλλά αντιθέτως ενεπλάκη σε μια ιστορία συμβιβασμού που κατά εντελώς τραγικά ειρωνικό τρόπο αναγκάστηκε να πληρώσει πολύ ακριβά για να διασφαλίσει την εχεμύθεια των πρώην συνεργατών και γνωστών. Μια εχεμύθεια που φαίνεται ότι το περιεχόμενό της αποτελεί την ιστορία που μόλις παρακολουθήσαμε στην οθόνη. Δηλαδή τελικά και αυτή η σχέση μας με τον Mark, ως θεατών στην ταινία που αφηγείται την ιστορία του, αναλύεται μέσα από πολλαπλά κάτοπτρα και διαδοχικές ζυγαριές, όπου σταθμίζονται χρήματα έναντι δεδομένων.

Είδηση εξ ΗΠΑ

Νόμιμη η χρήση πληροφοριών που αντλούνται από το Facebook
18/11/2010 10:02:01 πμ
Ως απόφαση -σταθμό χαρακτηρίζουν νομικοί κύκλοι στις Ηνωμένες Πολιτείες, την κρίση δικαστή που αναγνώρισε σε ασφαλιστική εταιρία το δικαίωμα να χρησιμοποιεί πληροφορίες που αντλεί από το προφίλ πελάτη της στο Facebook, ενώπιον δικαστηρίου.
Στην υπό κρίση περίπτωση, ο δικαστής επέτρεψε στην εταιρία να παραθέσει παραδεκτώς στο δικαστήριο στοιχεία από το προφίλ νεαρής γυναίκας που ζητεί, με αγωγή της, την καταβολή πρόσθετης αποζημίωσης από την ασφαλιστική κατόπιν σύγκρουσης με ασφαλισμένο της.
Η ενάγουσα υποστήριξε ότι υπέστη σοβαρό τραυματισμό κατά το ατύχημα, αλλά η ασφαλιστική εταιρία επικαλείται τις ενημερώσεις του προφίλ της και τις φωτογραφίες που αναρτήθηκαν σε κρίσιμες ημερομηνίες στον δημοφιλή ιστότοπο κοινωνικής δικτύωσης για να αντικρούσει τους ισχυρισμούς της. Το αίτημα της ασφαλιστικής για πρόσβαση στο προφίλ της ενάγουσας αρχικά απορρίφθηκε από το δικαστήριο, που χορήγησε διαταγή προστασίας υπέρ της γυναίκας, στη συνέχεια, ωστόσο, κρίθηκε ότι η απαγόρευση πρόσβασης συνιστά κατάχρηση που περιορίζει το δικαίωμα υπεράσπισης της εταιρίας.

Φανταζόσουν δηλαδή ότι δεν μας φακελώνουν ή ότι δεν θα γινόταν κάποια στιγμή αυτό?

Ο χρήστης Orestisren έγραψε:
Φανταζόσουν δηλαδή ότι δεν μας φακελώνουν ή ότι δεν θα γινόταν κάποια στιγμή αυτό?

Η αληθεια ειναι οτι δεν μας φακελωνουν, μονοι μας φακελωνομαστε....!!!!

Ο χρήστης bibendum έγραψε:

Φανταζόσουν δηλαδή ότι δεν μας φακελώνουν ή ότι δεν θα γινόταν κάποια στιγμή αυτό?

Η αληθεια ειναι οτι δεν μας φακελωνουν, μονοι μας φακελωνομαστε....!!!!

+1