Ο χρήστης trident1971 έγραψε:
Σκάι,
Ο συλλογισμος σου δεν ειναι κακος στη θεωρια, καθε άλλο, αλλα δεν ακουμπαει και στην πραγματικοτητα τελικα. Οσο καιρο ο Ακης ηταν υπουργος και συμπεριφεροταν σαν 'σοσιαλιστης'
Ποτέ των ποτων δε συμπεριφερθηκε σα σοσιαλιστης ο Ακης. Σοσιαλισμος σημαινει συγκεκριμενους μετασχηματισμους σε ο,τι αφορα την κοινωνικη πραγματικοτητα και τις σχεσεις παραγωγης τους οποιους ουδεποτε επιδιωξε ο Ακης. Αρα τωρα με συγχωρεις αλλα αυτα που μου λες δεν ειναι σοβαρα πραγματα, και δεν εισαι και κανα παιδακι να λες τετοια, ετσι δεν ειναι;
ηταν σοσιαλιστης για τους περισσοτερους ανθρωπους και κανεις δεν ασχολουνταν με τον ορισμο.
Καταρχας απορριπτω τον παραλογισμο της ad populum επιχειρηματολογιας σου. Ειναι ξεκαθαρος παραλογισμος και το τονιζω πρωτα απο ολα.
Κι επειδη εσυ ας πουμε εισαι ασχετος και δεν ανοιγες ενα λεξικο και δεν ασχολιοσουν με τον ορισμο ωστε να ξερεις τι ειναι σοσιαλισμος και τι οχι θα μου φορτωσεις τις δικες σου αποτυχιες ορθης σημασιοδοτησης; Δηλαδη επειδη ειχες συνδεσει το πελατειακο κρατος και τη μιζα με τον Μαρξ σημαινει οτι πρεπει να το δεχθω και να πω ετσι ειναι;
Ας φροντισουν λοιπον οι καθαροι αναρχικοι να τραβηξουν το αυτι των κακων αναρχικων και οι καθαροι κομμουνιστες να τραβηξουν το αυτι των συνοδοιπορων τους
Δε με ενδιαφερει να το κανω αυτο δεν ειναι δουλεια μου δε με αφορα. Δεν ξερω ποσο πιο λιανα να το κανω, δουλεια μου δεν ειναι ουτε να υπερασπιστω αυτα που δεν υπερασπιζονται ουτε να τραβηξω το αυτι κανενος. Αν εσυ εχεις πειστει απο συγκεκριμενα ΜΜΕ που αρεσκονται στη φιλολογια της θεωριας των ακρων και τελικα εχεις μπερδεψει την αναρχια με τη θυρα 21 δουλεια δικια σου ειναι να αναζητησεις την αληθεια οχι δικια μου να ασχοληθω με ενα προβλημα που σου ξεκαθαριζω οτι σε τελικη αναλυση θεωρω ησσονος σημασιας και απλο συμπτωμα.
Skye, τα πολιτικά ρεύματα -καθώς και οι θρησκείες- εξελίσσονται, μεταλλάσσονται στον χρόνο. Πολλές φορές καταλήγουν εντελώς αγνώριστα από την αρχική τους μορφή, ακόμα και αν είναι βασισμένα σε αρχές set in stone. Ο καπιταλισμός δεν είναι ο ίδιος που βλέπουμε στα βιβλία του Ντίκενς, όπως και ο Χριστιανισμός δεν είναι ο ίδιος που βίωσαν στο πετσί τους οι 'αιρετικοί' στον μεσαίωνα. Ομοίως, η αναρχία στην Ελλάδα σήμερα δεν είναι αυτή που οραματίστηκε ο Μπακούνιν.
Από την στιγμή που η κρίσιμη -ή έστω η πιο ηχηρή- μάζα των αναρχικών στην Ελλάδα σήμερα επιλέγει να εκφράζεται περισσότερο μέσω του Ρωμανού (τον οποίο προσπαθεί να πας παρουσιάσει και ως ήρωα και θύμα της αστικής τάξης), το τι λέει για τον Μπακουνιν -και το τι είπε ο Μπακούνιν- λίγο έχει σημασία.
Συγνώμη για το off topic.
Το προβληματικο στοιχειο της αναλυσης σου ειναι οτι ο μαρξισμος ειναι ολιστικη θεωρηση των πραγματων. Πραγματι εξελισσεται οπως καθε ιδεολογια ή πιο σωστα συστημα αλλα εχει καποιες στοιχειωδεις αναφορες, δηλαδη ακομη κι αν δεχθει κανεις οτι νοειται μαρξισμος χωρις Μαρξ -φυσικα ο καθενας αναγνωριζει οτι ο Μαρξ δε μπορει να ειναι αυθεντια σε συγκεκριμενα κομματια της πραγματικοτητας σημερα- δε νοειται μαρξισμος χωρις διαλεκτικη και ιστορικο υλισμο, τελος. Φυσικα και η αναρχια εχει τις συγχρονες αναφορες της αλλα τι σχεση εχουν αυτες με τη θυρα 21; Η εξελιξη της αναρχιας μπορει να ειναι ο Καστοριαδης ξερω'γω ή του κομμουνισμου οι νεομαρξιστες ή εστω να σου πω και ο ευρωκομμουνισμος ακομα του Πουλαντζα να το συζητησω εγω δεν εχω προβλημα. Αλλα δε θα με πεισεις οτι ειναι αναρχια αυτο το πραγμα.