3 χρόνια βλέπω
Posts made by koutsan
-
RE: Τραπεζικές απορίες & Τραπεζικό σύστημαposted in Αντίλογος
Γνωρίζω τη miles & more της Πειραιώς που έχει η Στέλλα και είναι ακριβώς το ιδιο σύστημα : για κάθε ευρώ που ξοδεύεις παίρνεις 1 μίλι το οποίο εξαργυρώνεται σε αεροπορικά εισητήρια, ξενοδοχεία, και είδη από τα καταστήματα της Lufthansa (ή κάτι τέτοιο τέλος πάντων). Φυσικά μετράει κάθε ευρώ.
Μου έχει πει ότι θες περίπου κάνα 35.000 μίλια χωρίς τους φόρους κάθε εισητήριο (allez -retour) για ευρωπαϊκούς προοορισμούς (δεν πρέπει να έχουν σοβαρές διαφορές μεταξύ τους σε μίλια). -
RE: Τραπεζικές απορίες & Τραπεζικό σύστημαposted in Αντίλογος
Αν και δεν ξέρω τους όρους της κάρτας σου - μόνο εσύ τους ξέρεις - και οι οποίοι θα μπορούσαν να είναι ό,τι τους γουστάρει παρ'όλα αυτά θα τολμούσα να απαντήσω 'ναι'
-
RE: TAXIS NET - φορολογία εισοδήματοςposted in Αντίλογος
Ο χρήστης lokatzis έγραψε:
Πρέπει να συμπληρωθεί κάτι στο Ε2 για κατοικία που αποκτήθηκε μέσα στο 2012 και χρησιμοποιήθηκε για ιδιοκατοίκηση άμεσα; Στον πάνω πίνακα έχω καταλάβει ότι δεν χρειάζεται. Μήπως χρειάζεται να συμπληρωθεί ο αριθμός του συμβολαίου στον κάτω πίνακα; Αν ναι, με ξεχωριστή εγγραφή (γραμμή) για το διαμέρισμα, την αποθήκη και τον χώρο στάθμευσης;Εγώ νομίζω πως εφόσον πρόκειται για ιδιοκατοίκηση η απάντηση είναι όχι δεν βάζεις τίποτα στο Ε2.
-
RE: Ελληνική Ναυτιλίαposted in Αντίλογος
Ο χρήστης wantone έγραψε:
Γραφεια υψηλης ποιοτητας δεν εχει η Αθηνα. Ο λογος που πολλοι εφοπλιστες ειναι στην Ελλαδα και εχουν Ελληνες προσωπικο ειναι κοινωνικος. Απλα ειναι καλυτερα να ζεις στην Ελλαδα με τους φιλους και οικογενεια παρα να εισαι στο εξωτερικο.Δεν συζητάμε για κοινωνική συναναστροφή και διαμονή στην Ελλάδα αλλά για οικονομικούς και επιχειρηματικούς δεσμούς.
Αυτοί είναι ανύπαρκτοι και μηδενικοί ; Όχι από τα λίγα που γνωρίζω και γι αυτό υποτίθεται ότι φοβόμαστε μην τους χάσουμε, ακριβώς γιατί είναι αξιόλογοι. -
RE: Ελληνική Ναυτιλίαposted in Αντίλογος
Καλά προφανώς και θα γελάσω άφοβα για τον πατριωτισμό - όπως και για την παράδοση - από τη στιγμή που μιλάμε για οικονομικές συμπεριφορές ενός ολόκληρου κλάδου και όχι για μεμονωμένες περιπτώσεις. Τίποτα από τα 2 δεν μπορούν να 'κρατήσουν' μια σειρά από χιλιάδες εμπλεκόμενους σε βάθος χρόνου αν τα οικονομικά τους συμφέροντα βλάπτονται και επιδεινώνονται συστηματικά.
Τα υπόλοιπα λοιπόν προφανώς είναι ευνοϊκά για τον κλάδο και 'αντέχουν' στον σκληρότατο ανταγωνισμό και άρα τα πράγματα στην Ελλάδα δεν είναι και τόσο τραγικά όπως παρουσιάζονται κατά καιρούς για τον κλάδο, ώστε να μην πρέπει να διανοηθούμε να τον αγγίξουμε γιατί το επόμενο λεπτό θα μας χαιρετίσουν κάποιες εκατοντάδες εταιρείες. Σωστά ;
-
RE: Ελληνική Ναυτιλίαposted in Αντίλογος
Ο χρήστης nass έγραψε:
Σημασία έχει γιατί μένουν αυτοί που μένουν ή γιατί δεν έρχονται αυτοί που τώρα είναι αλλού (δεδομένου ότι τα ελληνικής πλοιοκτησίας είναι πολύ περισσότερα από τα ελληνικής σημαίας) ?Κι όμως το ερώτημα - για μένα τουλάχιστον - είναι εξαιρετικά κρίσιμο για να καταλάβω το θέμα...
Αφού ακούμε από τοοόσες πλευρές ότι τους εφοπλιστές τους γ@μάμε στη φορολογία, τους βάζουμε προσκόμματα στη δουλειά τους και κ@λοδάχτυλο στην τρύπα τους, τους επιβάλλουμε γραφειοκρατικές διαδικασίες και υψηλούς μισθούς, τους βρίζουμε και τους φτύνουμε αντί να τους κάνουμε τα πορτραίτα στους τοίχους του Προεδρικού Μεγάρου κλπ κλπ εύλογα ανακύπτει το ερώτημα 'πως στον π@τσο κάθονται όσοι κάθονται, αντί να την κοπανήσουν άμεσα', εφόσον είναι και εύκολο (λένε).Τι είναι αυτό που κρατάει όσους έχουν την ελληνική σημαία στα πλοία τους (ή έδρα ή κι εγώ δεν ξέρω τι άλλο οικονομικό δεσμό με την Ελλάδα) και δεν έχουν φύγει όλοι (σχεδόν τέλος πάντων) ;
-
RE: Θεωρίες κοινωνικής συμπεριφοράς, Γυναίκες-Άντρεςposted in Αντίλογος
Αυτό ισχύει μόνο στο βαθμό που πλέον τα εισοδήματα (+πιθανά περιουσιακά στοιχεία) της γυναίκας μου δεν είναι καν αρκετά να τη συντηρήσουν στη ζωή με αξιοπρέπεια οπότε θα πρέπει εγώ να καλύπτω και τα δικά της έξοδα διαβίωσης.
Δεδομένου ότι το σπίτι (ΔΕΚΟ Κοινόχρηστα καθαρισμός κλπ) +S/M θα τα έκανα έτσι αλλιώς και μόνος μου να ήμουν και ότι ακόμα και φράγκο να μην είχε δεν θα πλήρωνα (με τα παρόντα οικονομικά μου) τα έξοδα που εγώ θεωρώ ως κωμικά (μιλάω για συστηματική κατανάλωση και όχι περιπτωσεις δώρων), δηλ. παπούτσια, καλλυντικά, τσάντες, ρούχα και λοιπές γυναικείες καρα@@ρες καταλαβαίνεις ότι τα εσοδά της πρέπει σχεδόν να μηδενίσουν για να τεθώ σε χειρότερη κατάσταση από το να είμαι μόνος μου.
Μια μείωση των εσόδων της στο μισό πχ εμένα δεν θα με πλήξει, η ίδια θα χάσει απλώς τα 'λούσα' της -
RE: Θεωρίες κοινωνικής συμπεριφοράς, Γυναίκες-Άντρεςposted in Αντίλογος
Εσύ αν ήθελες μια κατακαίνουρια Ferrari - και η γυναίκα σου όχι - θα έλεγες στη γυναίκα σου να την αγοράσετε και να τη συντηρείτε δια του δύο ;
-
RE: Θεωρίες κοινωνικής συμπεριφοράς, Γυναίκες-Άντρεςposted in Αντίλογος
Ο χρήστης Tiger έγραψε:
Το οτι πανε δια του δύο τα εξοδα 2 αυτοκινητων θα αποφυγω να το σχολιασω
Κατα τα άλλα, αν δεν ειχες την γυναικα σου θα ειχες μικροτερα εξοδα σε ολα αυτα (πχ θα ειχες μικροτερο σπιτι),με αποκορυφωμα το οτι αν δεν ειχες την γυναικα σου θα θεωρησουμε -δικαιως- οτι δεν θα ειχες και παιδια δηλαδη εξοδα εγκυμοσυνης,γεννας,φροντιστηρια,ρουχα κτλ κτλ εως το +άπειρο οπου εκτεινονται αυτα τα εξοδα.Πράγματι δεν είναι εντελώς ακριβές ότι πάνε δια του 2 τα έξοδα των αυτοκινήτων, η γυναίκα μου πληρώνει παραπάνω
Δεν βλέπω το λόγο να έφευγα από το σπίτι μου, θα έμενα στο ίδιο σπίτι γιατί α) είναι δικό μου β) μου αρέσει γ) είναι καινούριο και με αρκετό βαθμό πολυτέλειας δ) καλό location και (υπό ΚΣ) θα ήμουν σε θέση να το κάνω και μόνος μου, πράγμα που τώρα κάνω απλώς με τα μισά λεφτά. Αλλά ακόμα και αν δεν έμενα, γιατί ας υποθέσουμε ότι δεν θα μπορούσα να το συντηρώ, θα έχανα - και μάλιστα πολύ - σε ποιότητα ζωής , οπότε η κατάσταση δεν είναι συγκρίσιμη ούτε για πλάκα.
Παιδί : η βασική αρχή (όχι απόλυτη αλλά ως κανόνας πλεύσης) προς τη γυναίκα μου συνοψίζεται στο εξής : 'παιδί θέλεις εσύ και όχι εγώ => αναλαμβάνεις κατά τεκμήριο και το κόστος του (μιλάω για σοβαρά κόστη). Σκέψου το πρώτα σοβαρά αν είσαι σε θέση γιατί μπορεί να βρεθείς προ δυσάρεστης έκπληξης '. Όχι δεν σκοπεύω να αφήσω το παιδί να στερηθεί τίποτα βασικό (ό,τι εγώ θεωρώ) αλλά αν η γυναίκα μου κάνει όνειρα (που δεν κάνει, αλλά λέμε τώρα) για πολυτέλειες κλπ τα οποία με ζορίζουν θα πάρει τα @@ μου. Αν μπορεί να τα καλύψει μόνη της μπράβο και καλό κουπί...
ΥΓ
Γενικώς πάντως το κόστος του παιδιού έως τώρα (βλ. δώρα + χρήματα συγγενείς γιαγιάδες, προσφορές/δώρα από 10 φίλους που έχουν ήδη παιδιά, πολύ κοντινός συγγενής παιδίατρος κλπ κλπ) είναι εντελώς αστείο. Μόνο τα μετρητά ως δώρα που έχουν δοθεί εξισορροπούν το σύνολο των βασικών σοβαρών εξόδων μέχρι σήμερα 1 χρόνο μετά (με τοκετό μέσα).
Το μόνο πράγμα που σίγουρα δεν ακούμπησε το παιδί είναι τα οικονομικά μαςΞαναλέω : αν ήμουν μόνος μου η ζωή μου θα ήταν πολύ πιο κοστοβόρα, διατηρώντας το ίδιο επίπεδο ζωής πάντα (και δεν μπορώ να φανταστώ γιατί να ήθελα να υποβαθμιστώ αν είχα την οικονομική δυνατότητα να το αποφύγω).
-
RE: Θεωρίες κοινωνικής συμπεριφοράς, Γυναίκες-Άντρεςposted in Αντίλογος
Ο χρήστης MANGO2 έγραψε:
Τα αλλα περι πληρωμενου σεξ εμενα εμετο μου φερνουν...
Sent from my Neo V using Tapatalk.
Chill out ολες τις πληρωνουμε, τις γυναικες μας δε πολυ περισσοτερο απο τι φιλεναδες μας . Ειδικα μια επεγγελματιας ειναι η φτηνοτερη επιλογη .
Ναι αμέ, όπως τα λες
Αν δεν ζούσα με τη γυναίκα μου (ή γκόμενά μου, αδιάφορο) η ζωή μου θα κόστιζε τα διπλά λεφτά, τώρα τα πάντα πάνε δια του δύο (ΔΕΚΟ, κοινόχρηστα super market, έξοδα σπιτιού- επισκευές, καθαρισμός σπιτιού, έξοδα αυτοκινήτων, ασφάλιστρα, τέλη, ΕΕΤΗΔΕ κλπ κλπ).
Μόνος μου θα χρειαζόμουν κυριολεκτικά τα διπλά λεφτά για να διατηρήσω αυτό το επίπεδο ζωής... -
RE: TAXIS NET - φορολογία εισοδήματοςposted in Αντίλογος
ΑΠΥ από μαία για παράσταση σε τοκετό να υποθέσω ότι μπαίνει στα ιατρικά έξοδα του Ε1, ήτοι 051 - 052 (052 για τη γυναίκα μου) ;
-
RE: Να παντρευτείς, να συζείς ή να είσαι εργένης?posted in Αντίλογος
Ο χρήστης lokatzis έγραψε:
By the way, ο γάμος που τελείται από ορθόδοξο ιερέα έχει και διοικητική (ή όπως αλλιώς λέγεται) ισχύ. Ισχύει το ίδιο και για καθολικούς γάμους, γάμους μεταξύ εβραίων, κτλ;
Ναι
Ναι. Ακόμα και για Μάρτυρες του Ιεχωβά. Βέβαια για τους καθολικούς, σύμφωνα με τους κανόνες της Καθολικής Εκκλησίας, πρέπει να ακολουθήσει και 'σαρκική συνάφεια' οπότε ο γάμος Ελλήνων, που γίνεται σύμφωνα με το καθολικό δόγμα, θα έπρεπε να είναι άκυρος αν δεν υπάρξει και σεξουαλική επαφή , δεν είναι όμως γιατί -> αντίθετο στην ελληνική δημόσια τάξη.ΑΚ 1367
Τέλεση του γάμου
Ο Γάμος τελείται είτε με τη σύγχρονη δήλωση των μελλονύμφων ότι συμφωνούν σ
αυτό (πολιτικός Γάμος) **είτε με ιερολογία από ιερέα της ανατολικής ορθόδοξης εκκλησίας ή από λειτουργό άλλου δόγματος ή θρησκεύματος γνωστού στην Ελλάδα. ** Η δήλωση γίνεται δημόσια κατά πανηγυρικό τρόπο ενώπιον δύο μαρτύρων, προς το δήμαρχο ή τον πρόεδρο της κοινότητας του τόπου όπου τελείται ο Γάμος ή προς το νόμιμο αναπληρωτή τους, που είναι υποχρεωμένοι να συντάξουν αμέσως σχετική πράξη. ** Οι προϋποθέσεις της ιεροτελεστίας και κάθε θέμα σχετικό μαυτήν διέπονται από το τυπικό και τους κανόνες του δόγματος ή του θρησκεύματος σύμφωνα με το οποίο γίνεται η ιεροτελεστία, εφόσον δεν είναι αντίθετοι με τη δημόσια τάξη.** Ο θρησκευτικός λειτουργός είναι υποχρεωμένος να συντάξει αμέσως σχετική πράξη. Η τέλεση πολιτικού γάμου δεν εμποδίζει την ιερολογία του ίδιου γάμου κατά τη θρησκεία και το δόγμα των συζύγων. -
RE: Να παντρευτείς, να συζείς ή να είσαι εργένης?posted in Αντίλογος
Ο χρήστης lokatzis έγραψε:
Μπορεί κάποιος να μας εξηγήσει τη διαφορά συμφώνου συμβίωσης και πολιτικού γάμου; Σε φιλική συγκέντρωση προ ημερών γνωστή ανέφερε ότι απέρριψαν το πρώτο γιατί - μεταξύ άλλων - θα χρειαζόταν δικαστική απόφαση για να αναγνωριστεί τυχόν παιδί ως τέκνο του πατέρα του. Κάτι που μου έκανε πολλή εντύπωσηviewtopic.php?p=1508741#p1508741
viewtopic.php?p=1508792#p1508792Με μια γρήγορη ματιά που έριξα lokatzi βλέπω ότι είχες ψιλοσυμμετάσχει στη συζήτηση αλλά παρατηρώ κενά!, κρίμα και είσαι από τους πλέον επιμελείς
-
RE: Ελληνική Ναυτιλίαposted in Αντίλογος
Ο χρήστης REALZEUS έγραψε:
Αφελής ερώτηση ασχέτου με το θέμα. Αν όλες οι χώρες συμφωνούσαν σε ενιαία φορολόγηση των εφοπλιστών (20% επί των κερδών πχ), τι θα μπορούσαν να κάνουν αυτές οι εταιρείες για να το αποφύγουν;Είναι τόσο αφελής που θα γίνει η νέα must απάντηση σε διαγωνισμούς καλλιστείων στη θέση του 'world peace'.
-
RE: Διάφορες απορίες (Εκτός αυτοκίνησης)posted in Αντίλογος
Ο χρήστης egobrain έγραψε:
δυο αποριες:-
ισχυει πως δεν πρεπει να στεγνωνει το μαγιο πανω μας μετα απ' το θαλασσομπανιο;
-
μετα απο ποση ωρα απ' το φαγι δεν ωφελει πια το βουρτσισμα των δοντιων;
- Αν είσαι γκόμενα έχει νόημα να το αποφεύγεις, αν είσαι άντρας νομίζω ότι είναι υπερβολή να ασχολείσαι με το θέμα
-Το βούρτσισμα των δοντιών πάντα είναι καλό...Το καλύτερο είναι αμέσως μετά το γεύμα (προσωπικά δεν το κάνω ποτέ ) και το σημαντικότερο βούρτσισμα είναι πριν το βραδινό ύπνο αλλά όχι και να λέμε ότι αν περάσει κάποια ώρα μετά από ένα γεύμα το βούρτσισμα γίνεται ανώφελο!!
Αν ίσχυε κάτι τέτοιο το να πλένουμε τα δόντια μας μετά το πέρας αυτού του (υποτιθέμενου) διαστήματος θα ισοδυναμούσε ως τελικό αποτέλεσμα με το να μην τα πλύνουμε ΠΟΤΕ -
-
RE: Θεωρίες κοινωνικής συμπεριφοράς, Γυναίκες-Άντρεςposted in Αντίλογος
Ο χρήστης Panosss έγραψε:
Οι γυναίκες και οι γάτες θα κάνουν ό,τι τους αρέσει, και οι άντρες και οι σκύλοι θα πρέπει να χαλαρώσουν και να συνηθίσουν σ' αυτήν την ιδέα. (Robert Heinlein, Αμερικανός συγγραφέας επιστ. φαντασίας)
Βέβαια, οι σκύλοι δεν σκοπεύουν να π$δ$ξουν τις γάτες, οπότε δεν καταλαβαίνω το συσχετισμό, μάλλον εξυπνακισμός του συγγραφέα.
Με εξαίρεση το σκύλο του coupea βέβαια.
-
RE: ΔΝΤ - Η ζωή μετά... (το Μνημόνιο 3)posted in Αντίλογος
Το ΤΧΣ δεν έχει ΔΣ, έχει καταργηθεί, έχει Γενικό Συμβούλιο και Εκτελεστική Επιτροπή απο το Γενάρη του 2013.
Από τους εμφανιζόμενους στο link μόνο ο Γάγαλης, νομίζω, έχει θέση, ως μέλος, στην Εκτελεστική Επιτροπή. -
RE: TAXIS NET - φορολογία εισοδήματοςposted in Αντίλογος
Ασχέτως αν συμπληρωθούν ή όχι αυτόματα εσύ έχεις την υποχρέωση να τους αναγράψεις.
Αν τώρα εννοείς να μην τους αναγράψεις αν και είχες την υποχρέωση προσωπικά δεν το βρίσκω και πολύ καλή ιδέα δεδομένου ότι μετράνε μόνο για την εισφορά αλληλεγγύης οπότε αν έχεις πχ 2.000 ευρώ τόκους μιλάμε (μέχρι 50.000 εισόδημα) για έξτρα 40 ευρώ φόρο. Αξίζει τον κόπο αν τα διασταυρώσουν να σε καλέσουν πχ να τα δηλώσεις, ταλαιπωρία κλπ κλπ για 40 ή 80 ευρώ ; -
RE: ΤΙΣ ΟΙΔΕΝ [#9]posted in Αντίλογος
Όχι ότι το κάτωθι θα ενδιαφέρει κανένα αλλά έχω βαρεθεί να διαβάζω αυτό το λάθος
Η επέλαση των ηλιθίων...
Από τον τοίχο του Ioannis Stamatiou στο φ.β
*Αισχρόν ει όνομα μεν έχεις τινός, το δε είδος αυτού μην έχειν'
- Απολλώνιος ο Τυανεύς
Τον Οκτώβριο του 2012, στην οδό Στησιχόρου, στην Αθήνα, μια λεπτή ξανθιά κυρία, με χαρακτηριστικά που παραπέμπουν σε βορειοευρωπαία, δέχτηκε την απρόσμενη επίθεση ... πέντε μελών της Χρυσής Αυγής. Τα μέλη της Χρυσής Αυγής, αυθαίρετα, της τράβηξαν την τσάντα για να ... ελέγξουν τα στοιχεία της, ρίχνοντας τη μικρόσωμη γυναίκα στο έδαφος! Της φώναξαν 'Γιατί είσαι εδώ; Να πάς από ’κεί που ήλθες, γιατί παίρνεις την μπουκιά απ’ το στόμα των Ελλήνων'.
Όπως δήλωσε η ίδια:
'Δεν φοβήθηκα τόσο, περισσότερο οργίστηκα, θύμωσα πολύ! Πέντε στιβαροί άνδρες εναντίον μίας μικρόσωμης, λεπτής γυναίκας... Εχουμε δει πώς συμπεριφέρονται αυτοί οι τύποι σε γυναίκες, η συγκεκριμένη επίθεση όμως ήταν εντελώς απρόκλητη. Ηταν 8 με 8.30 το βράδυ, είχε ήδη νυχτώσει και οι ίδιοι φαίνονταν αρκετά απειλητικοί με εκείνο το κούρεμα-σήμα κατατεθέν των πεποιθήσεών τους. 'Γιατί είσαι ΄δώ;' μου φώναζαν όσο ήμουν στο έδαφος. Προσπαθούσα να τους εξηγήσω ότι έχω κάθε δικαίωμα να είμαι εδώ ως ελληνίδα πολίτις'.Η μικρόσωμη ξανθιά κυρία είναι η Ελένη Τσιγάντε, η εγγονή του θρυλικού στρατιωτικού Χριστόδουλου Τσιγάντε, του διοικητή του Ιερού Λόχου κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο ... Σε αυτή επιτέθηκαν οι ... εκπρόσωποι του 'ελληνικού' εθνικισμού, οι οποίοι μας καλούν να είμαστε υπερήφανοι για την ιστορία μας, την οποία υποτίθεται ότι τιμούν.
Ο Χριστόδουλος Τσιγάντες όπως και ο δίδυμος αδερφός του, ο Ιωάννης, γεννήθηκαν στη Ρουμανία και εισήλθαν στη Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων από την οποία αποφοίτησαν το 1916...*
http://www.capital.gr/stoupas/Article.aspx?id=1832104
Τα αδέρφια Τσιγάντε δεν ήταν δίδυμοι, απλά είχαν γεννηθεί την ίδια χρονιά το 1897 : στις 30 Ιανουαρίου ο Χριστόδουλος και την 1η Δεκέμβρη ο Γιάννης. Αυτό το λάθος υπάρχει σχεδόν παντού, ακόμα και στην εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος- Λαρούς Μπριτάννικα, και αναπαράγεται συνεχώς χωρίς να το διορθώνει κανείς.
Ας το κάνω εγώ λοιπόν από εδώΥΓ
Μου ήρθε ξαφνικό φλας : το έχω ξαναγράψει εδώ μέσα έτσι ακριβώς
viewtopic.php?p=637677#p637677