Ο χρήστης Patrinos έγραψε:
ΑΟΡΑΤΟΙ ΑΣΚΗΤΑΙ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ
http://www.youtube.com/watch?v=POVC00xv ... r_embedded

Λέει μια μεγάλη αλήθεια:
'...από την άλλη πολύς κόσμος ψάχνει γέροντες να βοηθηθεί και να στηριχθεί όπως στο παρελθόν έβρισκε άξιους και άγιους γέροντες ως πνευματικούς οδηγούς. Σήμερα σκεπτόμουν δεν υπάρχουν πλέον τέτοιοι γέροντες αν εξαιρέσει κανείς την παράδοση για τους αόρατους ασκητές που υπάρχουν στο Άγιον Όρος...'

Παραδέχεται δηλαδή ότι οι γέροντες του Αγίου Όρους είναι γ@μημένες αδερφές που κλέβουν τα κειμήλια των μονών χωρίς να προσφέρουν τίποτε. Δηλαδή μόνο οι αόρατοι γέροντες είναι άξιοι, όσους βλέπουμε είναι για φτύσιμο.

κοίτα... σου λέει τόσο καλά έπιασε το κόλπο με το Θεό και την πραγματικότητα
Στην πραγματικότητα όλα σκατά είναι κι οι εκπρόσωποί του ....
ΑΛΛΑ
ο αόρατος θεός και ο αόρατος παράδεισος είναι μια χαρά!

Ε... αφού τόσες χιλιάδες χρόνια η φάση με τα 'αόρατα' πιάνει τόσο καλά... μλκες είναι να μην το επεκτείνουν;

συστήνω μια επίσκεψη χωρίς καμία προκατάληψη στο Άγιο Όρος.
όχι απαραίτητα σαν προσκυνητές αλλά σαν επισκέπτες και παρατηρητές μιας άλλης μορφής διαβίωσης, αρχιτεκτονικής, φύσης κά.
θα έχουμε μετά την δυνατότητα υποκειμενικού σχολιασμού όσων αντιληφθούμε...

Ο χρήστης vice246 έγραψε:
συστήνω μια επίσκεψη χωρίς καμία προκατάληψη στο Άγιο Όρος.
όχι απαραίτητα σαν προσκυνητές αλλά σαν επισκέπτες και παρατηρητές μιας άλλης μορφής διαβίωσης, αρχιτεκτονικής, φύσης κά.
θα έχουμε μετά την δυνατότητα υποκειμενικού σχολιασμού όσων αντιληφθούμε...

ναι οκ... μπαίνει στη λίστα των προορισμών 'άλλης μορφής διαβίωσης, αρχιτεκτονικής, φύσης κά.' που θέλω να επισκεφτώ στο νούμερο.... 3471.

Κακώς ειρωνεύεσαι. Η πραγματικότητα είναι ότι ο (ασκητικός ειδικά) χριστιανισμός έχει αρκετά κοινά με την πολιτική σου ιδεολογία, έστω και αν και η επίσημη εκκλησία και το κόμμα χωρίζονται από θανάσιμο μίσος και δεν πρόκειται να παραδεχτούν ποτέ τις ομοιότητες.

Ο χρήστης zorz έγραψε:
Κακώς ειρωνεύεσαι. Η πραγματικότητα είναι ότι ο (ασκητικός ειδικά) χριστιανισμός έχει αρκετά κοινά με την πολιτική σου ιδεολογία, έστω και αν και η επίσημη εκκλησία και το κόμμα χωρίζονται από θανάσιμο μίσος και δεν πρόκειται να παραδεχτούν ποτέ τις ομοιότητες.

Αφενός δεν ειρωνεύομαι.
Δηλαδή μόνο ειρωνικό μπορεί να είναι το ότι έχω άλλες πολλές προτεραιότητες τέτοιων προορισμών στη ζωή μου;

Αφ' ετέρου, όχι ο χριστιανισμός δεν έχει το παραμικρό σημείο επαφής με την φιλοσοφία μου.
Μεταφυσική το ένα, υλισμός το άλλο. Εκ διαμέτρου αντίθετα.

Το τι λέει το Κόμμα, δεν με απασχολεί.
Την αντίθεση των δύο φιλοσοφιών την εντοπίζει κανείς και και στις ίδιες τις φιλοσοφίες και στις απαρχές τους. Δεν είναι ανάγκη να το ανάγουμε σε μίση και κόμματα.

Ο χρήστης zorz έγραψε:
Κακώς ειρωνεύεσαι. Η πραγματικότητα είναι ότι ο (ασκητικός ειδικά) χριστιανισμός έχει αρκετά κοινά με την πολιτική σου ιδεολογία, έστω και αν και η επίσημη εκκλησία και το κόμμα χωρίζονται από θανάσιμο μίσος και δεν πρόκειται να παραδεχτούν ποτέ τις ομοιότητες.

Δεν ξέρω για τον μιάκωβο και την ιδεολογία του(και ειδικά για το κόμμα του δεν ξέρω εντελώς τπτ)
πάντως σε ενημερώμω πως οι αριστεροί δεν είναι φαν του ασκητισμού. Είναι φαν της ισότητας όμως, ιδιότητα που δεν χαρακτηρίζει το συνάφι των ρασοφόρων.

Γιώργο γιατί να μην ειρωνευόμαστε τους αόρατους γέροντες που συμβουλεύουν να γράψεις τα ακίνητά σου στους ορατούς γέροντες;

εγώ λέω να ανταλλάξουμε τα αόρατα ακίνητά μας, με τα ορατά τα δικά τους
Στο κάτω κάτω, αόρατος γέρων θέλει αόρατο σπίτι Τι να το κάνει το ορατό;

το συνάφι των ρασοφόρων

Ουδεμία σχέση ο hardcore χριστιανισμός με το συνάφι των ρασοφόρων. Άλλο θρησκεία και άλλο πίστη.

Ο χρήστης EDDIE_147 έγραψε:
Ουδεμία σχέση ο hardcore χριστιανισμός με το συνάφι των ρασοφόρων. Άλλο θρησκεία και άλλο πίστη.

+1.

Ακριβώς όπως είναι άλλο πράγμα ο κομμουνισμός και άλλο Cheka, NKVD, gulag, Yezhovshchina, οι εκκαθαρίσεις των μενσεβίκων, οι εκκαθαρίσεις του Στάλιν κλπ.

Γενικώς άλλο μια ιδέα και άλλο η εφαρμογή της στην πράξη...

Δεν ειναι θανασιμο το μισος που τους χωριζει!!! ** Τα πορτοφολια **θελουν να μεινουν ξεχωριστα και χωρις ελεγχο και οι δυο.

Ο χρήστης zorz έγραψε:

Ουδεμία σχέση ο hardcore χριστιανισμός με το συνάφι των ρασοφόρων. Άλλο θρησκεία και άλλο πίστη.

+1.

Ακριβώς όπως είναι άλλο πράγμα ο κομμουνισμός και άλλο Cheka, NKVD, gulag, Yezhovshchina, οι εκκαθαρίσεις των μενσεβίκων, οι εκκαθαρίσεις του Στάλιν κλπ.

Γενικώς άλλο μια ιδέα και άλλο η εφαρμογή της στην πράξη...

Ως προς το 'άλλο πράγμα' συμφωνώ. Για τα κοινά φιλοσοφικά σημεία όμως κάνεις λάθος και το έχουμε συζητήσει χιλιάδες φορές και στο φόρουμ. Με το καλημέρα όπως είπε κι ο μγιάκωβος διαχωρίζονται σαφέστατα. Από κει και πέρα οι μεν ασχολούνται με την σχέση τους με το θείο και τον τρόπο ζωής τους σύμφωνα με αυτή, οι δε με προτείνουν έναν τρόπο να οργανωθεί η κοινωνία ώστε να μην υπάρχουν οικονομικά και κοινωνικά αδικημένοι. Τώρα που τα βρίσκεις τα κοινά σημεία και ειδικά με τους hardcore αν θες το συζητάμε..

Ο χρήστης skye έγραψε:

δεν είναι αστείο να αντιμετωπίζουν οι αλβανοί ως λαθρομετανάστες δύο έλληνες μπάρμαν όταν στην ελλάδα φιλοξενούμε εκτός των εκατοντάδων χιλιάδων λαθρομεταναστών και την αφρόκρεμα των εγκληματιών τους???

οχι. αυτοι εφαρμοζουν το νομο, δε φταινε αυτοι αν στην ελλαδα δε γινεται το ιδιο

εμείς εδώ έχουμε ΣΥΡΙΖΑ και Γιωργάκης.

Ο χρήστης mjacob έγραψε:

συστήνω μια επίσκεψη χωρίς καμία προκατάληψη στο Άγιο Όρος.
όχι απαραίτητα σαν προσκυνητές αλλά σαν επισκέπτες και παρατηρητές μιας άλλης μορφής διαβίωσης, αρχιτεκτονικής, φύσης κά.
θα έχουμε μετά την δυνατότητα υποκειμενικού σχολιασμού όσων αντιληφθούμε...

ναι οκ... μπαίνει στη λίστα των προορισμών 'άλλης μορφής διαβίωσης, αρχιτεκτονικής, φύσης κά.' που θέλω να επισκεφτώ στο νούμερο.... 3471.

έτσι λειτουργούσαν τα ολοκληρωτικά καθεστώτα του παρελθόντος...έδειχναν την πλευρά του δυτικού κόσμου που ήθελαν για να πιστεύουν οι πολίτες τους ότι είναι προνομιούχοι....
με άλλα λόγια αν δεν έχεις προσωπική αντίληψη για κάτι δεν μπορείς να σχηματίζεις γνώμη... και δεν έχει καμιά σχέση με την θρησκεία βέβαια που θεωρώ βαθιά προσωπικό θέμα του καθενός και άρα δεν συζητιέται.

Ο χρήστης vice246 έγραψε:

συστήνω μια επίσκεψη χωρίς καμία προκατάληψη στο Άγιο Όρος.
όχι απαραίτητα σαν προσκυνητές αλλά σαν επισκέπτες και παρατηρητές μιας άλλης μορφής διαβίωσης, αρχιτεκτονικής, φύσης κά.
θα έχουμε μετά την δυνατότητα υποκειμενικού σχολιασμού όσων αντιληφθούμε...

ναι οκ... μπαίνει στη λίστα των προορισμών 'άλλης μορφής διαβίωσης, αρχιτεκτονικής, φύσης κά.' που θέλω να επισκεφτώ στο νούμερο.... 3471.

έτσι λειτουργούσαν τα ολοκληρωτικά καθεστώτα του παρελθόντος...έδειχναν την πλευρά του δυτικού κόσμου που ήθελαν για να πιστεύουν οι πολίτες τους ότι είναι προνομιούχοι....
με άλλα λόγια αν δεν έχεις προσωπική αντίληψη για κάτι δεν μπορείς να σχηματίζεις γνώμη... και δεν έχει καμιά σχέση με την θρησκεία βέβαια που θεωρώ βαθιά προσωπικό θέμα του καθενός και άρα δεν συζητιέται.

Τι θα πει η θρησκεία είναι βαθιά προσωπικό θέμα άρα δεν συζητιέται;
Πόσο προσωπικό θέμα είναι δλδ, δεν απαντάς ίχνη της παρά μόνο στο βάθος της προσωπικότητας κάποιων ανθρώπων; Γιατί εγώ βρίσκω ίχνη της κάθε 50 μέτρα που περπατάω σε έναν δρόμο.
Εννοείς η πίστη προφανώς είναι προσωπικό θέμα, και πάλι όμως γιατί δεν συζητιέται;

Και ποιος δείχνει σύμφωνα με τα ολοκληρωτικά καθεστώτα ψευδή εικόνα; Δεν νομίζω πως έδωσε κανείς μας εικόνα για τους αγιορείτες, αλλά ούτε και μπορεί κανείς να μας αφαιρέσει το δικαίωμα να κρίνουμε την εκκλησία η και την ίδια την φιλοσοφία της θρησκείας η τον ρόλο της στην κοινωνία, απλά και μόνο επειδή ενοχλείστε. Ημαρτον

αλλά ούτε και μπορεί κανείς να μας αφαιρέσει το δικαίωμα να κρίνουμε την εκκλησία η και την ίδια την φιλοσοφία της θρησκείας η τον ρόλο της στην κοινωνία, απλά και μόνο επειδή ενοχλείστε.

Το αυτο ισχυει και για τις κοσμοθεωρειες που κυκλοφορουν. και πρακτικα εχουν αποτυχει τα τελευταια 90 χρονια. Τωρα οτι μπορει να εχουν καλλυτερη εφαρμογη - τυχη σε 100 - 200 χρονια κανεις δεν το αρνειται Time will tell.

βρε πείτε ότι θέλετε για την εκκλησία... τι με κόφτει και για τους παπάδες και τα golden monks...η μόνη σχέση που έχω ...είναι ότι το μπαλκόνι μου βλέπει σε εκκλησία και μου σπάνε τα @@ κάθε πρωί...ιδίως τις κυριακές με τις καμπάνες.

η ένστασή μου είναι για τον απόλυτο τρόπο σκέψης του τύπου όλοι τέτοιοι είναι και εκεί γίνεται της π@@τάνας ...
μια κοινωνία είναι και εκεί...με τους αγαθούς, τους στοχαστές, τα λαμόγια, τις αδερφές...ότι δηλαδή και έξω από το Αγ. Όρος...εδώ που κατοικούμε...
όπως εξελίχθηκε η κοινωνία μας τις τελευταίες δεκαετίες έτσι επηρεάστηκε και ο τόπος εκεί γιατί μέλη της κοινωνίας μας τον απαρτίζουν...

όσο για το θρησκευτικό συναίσθημα του καθενός (την πίστη) επιμένω ότι είναι πολύ προσωπικό για να συζητιέται σε φόρουμ....εάν εσύ θέλεις να εκφράσεις την πίστη σου στον θρύλο, τον παοκ ή κάπου αλλού είναι αποκλειστικό σου δικαίωμα και το σέβομαι.

Ο ΚΑΘΟΛΟΥ «ΤΥΧΑΙΟΣ» ΘΟΔΩΡΗΣ ΤΣΕΚΟΥΡΑΣ «Παιδί της κρίσης το χιούμορ»

ΣΑΝ ΤΗΝ ΤΑΙΝΙΑ «Νumber 23» του Τζόελ Σουμάχερ, όπου ο ήρωάς της συναντά συνέχεια μπροστά του τον αριθμό 23.Εκείνος είναι ντετέκτιβ ονόματι Φίνγκερλινγκκαι τον υποδύεται ο Τζιμ Κάρεϊ. Ο ήρωας της διαφήμισης του 11888 του ΟΤΕ λέγεται Πυθαγόρας Κοκτώ και τον υποδύεται ο κειμενογράφος που τον δημιούργησε, ο Θοδωρής Τσεκούρας. « Τυχαίο;Δεν νομίζω».Είναι η ατάκα που κάνει τον γύρο της Ελλάδας. Από τη Βουλή, όπου εκπρόσωποι του έθνους τη χρησιμοποιούν στις παρεμβάσεις τους, ως την Επίδαυρο όπου εισέβαλε ως θεατρική ατάκα στους αριστοφανικούς «Ιππής» σε σκηνοθεσία του Βασίλη Νικολαΐδη. Ενέπνευσε ακόμη και μαθητή που έγραψε σε διαγώνισμα Φυσικής Γενικής Παιδείας τα εξής:

«Στο μάθημα αυτό είναι ΦΥΣΙΚΟ να μη γράψουμε τίποτα! Γι΄ αυτό άλλωστε λέγεται Φυσική. Υπολογίζω μάλιστα πως, αν μου βάλετε 8, ο μέσος όρος μου θα γίνει 11 και θα είμαι χαρούμενος για 88 λεπτά.Ολο μαζί!11888! Τυχαίο; Δεν νομίζω! Καλό καλοκαίρι και σε σας, κύριε Σμπόνια. Δείξε λίγο Συμπόνια! Φιλάκια!».

Μια διαφημιστική ατάκα έγινε κτήμα της γλώσσας της καθημερινότητας. «Σαν σαΐτα μπήκε στην καθημερινή ζωή “το τυχαίο”» λέει στο «Βήμα» ο διαφημιστής Θ. Τσεκούρας. «Δεν είναι η αεροδυναμική της σαΐτας που την έκανε να πάει μακριά» εξηγεί. «Εντάξει, η πρόθεση υπήρχε. Το κυνήγι μιας ωραίας ατάκας που να πιάσει τον διαφημιστικό στόχο. Ομως, όσο και να προσπαθήσεις να το κάνεις σλόγκαν, η επιτυχία της φράσης ανήκει στον κόσμο. Σαν τη γλώσσα. Δεν ανήκει σε έναν άνθρωπο μια λέξη. Πρέπει να την πουν όλοι για να αποκτήσει δύναμη “γλώσσας” ».

Την ιδέα για τη διαφήμιση του 11888 του ΟΤΕ την είχαν δύο. «Ο γραφίστας Δημήτρης Μιχαηλίδης που σκέφτηκε τον αριθμολόγο, τον μανιώδη με τους αριθμούς τύπο, και εγώ ως κειμενογράφος στη Leo Βurnett έχτισα τον χαρακτήρα, τα χούγια του, πώς θα μιλάει. Μετά, στη διαδικασία τελικής διαμόρφωσης και διαφημιστικής παραγωγής πέρασε από άλλα 50 μάτια, δηλαδή 25 άτομα. Ετσι μοιράζεται και η ευθύνη, από όλες τις απόψεις και στο κακό και στο καλό».

«Κοκτώ γιατί είναι ομόηχο με οκτώ»
Ο ήρωάς του πιστεύει ότι είναι όλα προμελετημένα και σχεδιασμένα σχεδόν μεταφυσικά ώστε όλοι οι αριθμοί να καταλήγουν στο 11888. Ο τρελός επιστήμονας με το πάθος και τη σχεδόν μοιραία σχέση με τον αριθμό. Και το όνομα Πυθαγόρας, από τον αρχαίο έλληνα μαθηματικό να δίνει το στίγμα. Το επίθετο Κοκτώ παραπέμπει άραγε στον γάλλο ποιητή, συγγραφέα και ζωγράφο του σουρεαλιστικού κινήματος; Οχι. Η εξήγηση είναι πιο πεζή. «Κοκτώ γιατί είναι ομόηχο με οκτώ, κόλπο για να μπαίνει στο μυαλό των ανθρώπων το (11)888».

Ο Θοδωρής Τσεκούρας γεννήθηκε το 1972 στον Νέο Κόσμο, τέλειωσε Πολιτικές Επιστήμες στο Πάντειο Πανεπιστήμιο και ανάλυση πολιτικού λόγου στο Πανεπιστήμιο του Εσεξ στην Αγγλία... Μικρός διάβαζε βιβλία του Νίκου Δήμου. «Στη διαφήμιση είναι χρήσιμο να γνωρίζεις όσο το δυνατόν περισσότερα πράγματα. Πάντα ήθελα να ψάχνω και να βρίσκω λύσεις. Η διαφήμιση είναι σαν τεράστιο κουίζ και περνά ο καιρός ωραία». Ενα κλασικό σλόγκαν που θυμάται μικρός, τη δεκαετία του ΄70, ήταν το «Είδες η ΔΕΗ;». «Είχε περάσει ακόμη και στα κόμικς, όπως στο “Αντιρίξ και συμφωνίξ” που διάβαζα τότε». Είχε το προνόμιο, όπως λέει, να έχει φίλους στη διαφήμιση. Μια πρόταση, ένα δικό του «γιατί όχι» και ξεκίνησε. Νωρίτερα είχε γράψει θεατρικά έργα που τιμήθηκαν αλλά δεν ανέβηκαν στη σκηνή. «Ο Αίγυπτος», που εχει μεταφραστεί στα γαλλικά, είχε λάβει έπαινο από την Πανελλήνια Ενωση Λογοτεχνών, ένα μονόπρακτο που βραβεύθηκε σε διαγωνισμό του Θεάτρου Τέχνης και το «ΙΝΒΙ» (Ιησούς Ναζωραίος Βασιλεύς Ιουδαίων) το ανέβασμα του οποίου ετοίμαζαν με τον Μίμη Κουγιουμτζή ο οποίος όμως λίγους μήνες μετά πέθανε και τα σχέδια έμειναν μετέωρα... Υπέγραφε με ψευδώνυμο: «Ανδρέας Βαλάρης. Πώς λέμε Καβαλάρης, χωρίς το κα-. Το όνομα του παππού μου». Ο παππούς από την Κωνσταντινούπολη, η μητέρα επίσης και ο πατέρας από την Αίγυπτο.

«Εχω τριτοκοσμική καταγωγή» λέει γελώντας. Αντιμετωπίζει τα πάντα με χιούμορ. «Αλλιώς θα τρελαινόμουν» παρατηρεί.

Πιστεύει ότι και για την οικονομική κρίση σήμερα είναι καίριο να κάνεις χιούμορ. «Στην Ελλάδα είναι ταμπού να μιλήσεις με χιούμορ για την κρίση,τις απολύσεις. Αν είναι δυνατόν. Η τέχνη, το χιούμορ, η δημιουργία, παιδιά της κρίσης. Είναι μια σημαντική διέξοδος. Οπως μετά τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και τις θηριωδίες, είχαμε τον κινηματογράφο, τον αμερικανογενή πολιτισμό,το Χόλιγουντ του ΄30, τον Κοκτώ, τους ντανταϊστές και αργότερα άλλα μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο» σχολιάζει. Και συμπληρώνει: «Γεννάει πράγμα η κρίση, σαν να ανακατεύεται το χώμα. Χειμώνας οι δυσοίωνες καταστάσεις,αλλά θα έρθει η άνοιξη, όπως κι αν είναι αυτή» . Είναι βέβαιος προς τα πού κοιτά η άνοιξη. «Προς το Ιnternet» λέει. «Είναι το έδαφος ανάποδα εκεί. Οπου κανένας δεν ξέρει το λίπασμα,αλλά τα λουλούδια θα ανθίσουν».

Τον στενοχωρεί ότι στην Ελλάδα λείπει το ποιοτικό κριτήριο σε όλα γύρω μας. «Επικρατεί το ποσοτικό. Με βλέπουν και λένε:“Α, ρε τυχεράκια. Εκανες λεφτά”. Ποιος σκέφτεται ότι υπάρχει και το μεράκι;» . Διηγείται πως είχε πάει σε ένα πανηγύρι σε ένα νησί, 15 Αυγούστου. Στην επιστροφή είδε στο πλοίο κάποιους που έδειχναν στο πανηγύρι ότι το ευχαριστιούνταν. Συζητούσαν πόσα λεφτά έβγαλαν. «Κατέρρευσε κάτι μέσα μου. Συμβαίνει παντού. Σαν να βλέπεις την Ακρόπολη και να λες πόσο κάνει. Σ΄ αυτό έχουμε καταντήσει». Επιμένει πως σημασία έχει να βρεις κάποιους τρόπους να ευχαριστιέσαι τη ζωή. Για κείνον ευχαρίστηση είναι «η δουλειά μου, να ζωγραφίζω, να παίζω κιθάρα, να χαίρομαι να είμαι με τη γυναίκα μου,να κάνουμε πράγματα μαζί.Και όταν πέφτει το ρεύμα να τραγουδάμε στο μωρό μας». Θυμίζει το σύνθημα που ήταν γραμμένο κάποτε στους τοίχους: «Ο πολιτισμός σας τελειώνει όταν κοπεί το ρεύμα».

Υπάρχει άραγε κάτι μεγάλης αξίας που να μη χρειάζεται διαφήμιση; «Φοβάμαι πως τα πάντα χρειάζονται τη διαφήμιση. Είναι σαν το μακιγιάζ για πιο όμορφο πρόσωπο. Α, να, σαν τα φτερά στην ουρά του παγονιού- δες, ακόμη και η φύση το κάνει. Δυστυχώς χρειάζεται. Αλλωστε αυτό που μαθαίναμε στο σχολείο, ότι αν είσαι μελετηρός θα διακριθείς, δεν ισχύει. Οπότε δυστυχώς...».

Εχει κάνει και πολιτική διαφήμιση. Αναρωτιέμαι αν είναι πιο εύκολο να κάνει μια καλή διαφήμιση για ένα κόμμα που τον εκφράζει περισσότερο. Απαντά μέσω... της « Δυτικής Πτέρυγας». Είναι η σειρά που έγραψε ο σεναριογράφος Αaron Sorkin με πολιτικά δρώμενα. «Ο Σόρκιν κατάφερε να αντιμετωπίζει με σεβασμό τις απόψεις των ηρώων του που αντιπαρατίθενται.Εκείνος που κάνει λάθος δεν είναι μια καρικατούρα λάθους ή εκείνος που έχει δίκιο δεν έχει το απόλυτο δίκιο.Ετσι και σε μια πολιτική διαφήμιση, νιώθω σαν τον δικηγόρο, σαν τον υπερασπιστή. Θα αναζητήσω και θα βρω αυτό που έχει αξία να αναδειχθεί» .

Οι γείτονες δεντον αναγνωρίζουν
Το σπίτι του είναι στην Κυψέλη, όπου «κανένας γείτονας δεν με αναγνωρίζει. Βλέπουν κενυάτικα και νιγηριακά στη δορυφορική». Πριν από 15 ημέρες στο μαιευτήριο όπου γέννησε η γυναίκα του το αγοράκι τους συνειδητοποίησε, όπως λέει, ότι έχει γίνει αναγνωρίσιμος. Παντού, όμως, κρύβεται το απρόσμενο. «Ενας κύριος που με γνώρισε από την τηλεόραση μου είπε:“Είστε ο αριθμολόγος.Φαίνεσθε πιο λεπτός στην οθόνη...”».

Θα μπορούσε να τον λένε... Κύρο Γρανάζη της διαφημιστικής ατάκας- δική του και η ατάκα «στη μάνα το ΄πες;». Αντίθετα πάντως με τον ήρωά του, τον Πυθαγόρα Κοκτώ, δηλώνει “οπαδός της τυχαιότητας”- η δική του ολοκληρωμένη ατάκα είναι: «Τυχαίο; Δεν νομίζω, είμαι σίγουρος».

Ο χρήστης vice246 έγραψε:
έτσι λειτουργούσαν τα ολοκληρωτικά καθεστώτα του παρελθόντος...έδειχναν την πλευρά του δυτικού κόσμου που ήθελαν για να πιστεύουν οι πολίτες τους ότι είναι προνομιούχοι....
με άλλα λόγια αν δεν έχεις προσωπική αντίληψη για κάτι δεν μπορείς να σχηματίζεις γνώμη... και δεν έχει καμιά σχέση με την θρησκεία βέβαια που θεωρώ βαθιά προσωπικό θέμα του καθενός και άρα δεν συζητιέται.

Εσύ δηλαδή έχεις προσωπική αντίληψη για τους άλλους 3.470 προορισμούς μου με μεγαλύτερη προτεραιότητα;

Τουλάχιστον εγώ ξέρω περί τίνος πρόκειται το Άγιο Όρος.
Εσύ δεν ξέρεις καν ποιοί είναι οι προορισμοί ΜΟΥ. Κι η πλάκα είναι ότι πιστεύεις πως ο απόλυτος είμαι εγώ και έχεις και κάποια κριτική για τις προτεραιότητές μου.

Καλώς ή κακώς η μέρα έχει 24 ώρες, ο χρόνος τόσες μέρες κι η ζωή μας κάποτε τελειώνει.
Προσωπική επαφή με το κάθε τι ΔΕΝ πρόκειται να έχουμε. Οπότε, βάζουμε κάποιες προτεραιότητες, με τα όποια κριτήριά μας.

Τώρα θέλω να μου εξηγήσεις γιατί οι 3.470 προορισμοί μου είναι με 'απόλυτο' τρόπο πιο σημαντικοί ΓΙΑ ΜΕΝΑ.