Πέφτω από τα σύννεφα...

Συνομιλούσε με τους τοκογλύφους o Ψωμιάδης
Πρώτη καταχώρηση: Κυριακή, 22 Ιανουαρίου 2012, 20:30

Όλο και ψηλότερα φτάνει το νήμα των αποκαλύψεων για τη Μαφία του Θερμαϊκού που από το 2003 επιδίδονταν σε τοκογλυφία, εκβιάζοντας ανελέητα τα θύματά της, αγγίζοντας πλέον ακόμη και πολιτικά πρόσωπα.

Ο Παναγιώτης Ψωμιάδης, πρώην περιφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας, όπως προκύπτει από καταγεγραμμένες τηλεφωνικές συνομιλίες που υπάρχουν στη δικογραφία, έστελνε στα τοκογλυφικά κυκλώματα πελάτες και υποψήφια «θύματα». Σύμφωνα με τρεις συνδιαλέξεις που δημοσίευσε το Έθνος, ο κ. Ψωμιάδης ενώ είχε ήδη τεθεί σε αργία λόγω δικαστικής έρευνας εις βάρος του, επικοινωνούσε από το γραφείο του στην Περιφέρεια με τον τοκογλύφο Δημήτρη Λαμπάκη, και του ζητούσε να «βοηθήσει» τους δικούς του ανθρώπους, λέγοντάς του ότι είναι… καλά παιδιά.

Π. Ψωμιάδης: «βοήθησέ τους, είναι καλά παιδιά»

Στις 19 Ιουλίου 2011, άτομο το όνομα του οποίου δεν αναγράφεται στη δικογραφία επικοινωνεί με τον κατηγορούμενο για τοκογλυφία Δ. Λαμπάκη, εκ μέρους του Παναγιώτη Ψωμιάδη, ζητώντας δάνειο για λογαριασμό γνωστού ζαχαροπλάστη της πόλης. Παρά το ότι, όπως ακούγεται να λέει, το τηλέφωνο του το είχε δώσει ο πρώην περιφερειάρχης, ο Λαμπάκης επιμένει να μιλήσει με τον ίδιο τον Ψωμιάδη.

ΛΑΜΠΑΚΗΣ: Ναι, ναι, ναι, ναι.
ΚΑΛΩΝ: Ναι, ο κύριος Λαμπάκης;
ΛΑΜΠΑΚΗΣ: Ο ίδιος.
ΚΑΛΩΝ: Ελα, καλησπέρα, από τον Ψωμιάδη, σε παίρνω τηλέφωνο, περιφερειάρχη.
ΛΑΜΠΑΚΗΣ: Ναι.
ΚΑΛΩΝ: Μου είπε να συναντηθούμε, είναι για την υπόθεση του Ιατρίδη, το γνωρίζει, θέλει να δανειστεί.
ΛΑΜΠΑΚΗΣ: Ποιον;
ΚΑΛΩΝ: Του Ιατρίδη του ζαχαροπλάστη με είπε ο Παναγιώτης το μεσημέρι.
ΛΑΜΠΑΚΗΣ: Ας με πάρει ο Παναγιώτης τηλέφωνο αδερφέ (δυσνόητη).
ΚΑΛΩΝ: Το τηλέφωνό σου ο Παναγιώτης μου το 'δωσε.
ΛΑΜΠΑΚΗΣ: Δεν θα μιλάμε από δω, από κοντά. Ο,τι θέλει να μου πει από κοντά, ντάξει;
ΚΑΛΩΝ: Να σε πάρει ο Παναγιώτης;
ΛΑΜΠΑΚΗΣ: Ναι, ναι, ναι, ναι, ναι, γεια.
ΚΑΛΩΝ: Καλά, αφού ο Παναγιώτης μου έδωσε.
ΛΑΜΠΑΚΗΣ: Ρε αγόρι μου, ο Παναγιώτης θα με πάρει, τελείωσε.
ΚΑΛΩΝ: Ο Παναγιώτης θα σε πάρει, έγινε.
ΛΑΜΠΑΚΗΣ: Έγινε, γεια.
ΚΑΛΩΝ: Γεια.

Πράγματι, την επόμενη ημέρα στις 20 Ιουλίου 2011, ο ίδιος ο πρώην αντιπεριφερειάχρης, Π. Ψωμιάδης, επικοινωνεί με τον αρχιμαφιόζο και του ζητά να διευκολύνει τους φίλους του. Εντύπωση προκαλεί ο οικείος τόνος της συνομιλίας μεταξύ των δύο ανδρών που δείχνει ότι πρόκειται για παλιούς γνωρίμους, ενώ γίνεται λόγος και για κάποια «στοιχήματα».

ΓΡΑΦΕΙΟ ΨΩΜΙΑΔΗ: Από το γραφείο του περιφερειάρχη τηλεφωνώ.
ΛΑΜΠΑΚΗΣ: Ναι.
ΓΡΑΦΕΙΟ ΨΩΜΙΑΔΗ: Να σας συνδέσω λίγο με τον περιφερειάρχη, μισό λεπτάκι παρακαλώ.
ΛΑΜΠΑΚΗΣ: Ναι, ναι, ναι.
ΓΡΑΦΕΙΟ ΨΩΜΙΑΔΗ: Τι, μην μπαίνεις τώρα, γιατί θα δώσω αυτόν και θα μπει ο Γιάννης μέσα. Λοιπόν έχω τον κύριο Λαμπάκη στη γραμμή και μετά θα πάρουμε τον Ιατρίδη, ένα, δύο, γράφω δίπλα, δεν γράφω δίπλα ένα, δύο; Όταν γράφω ένα, δύο, πρώτα παίρνουμε το ένα και μετά το δύο, Ο.Κ.;
Π. ΨΩΜΙΑΔΗΣ: Αν μπορείς αυτούς βοήθησέ τους, είναι καλά παιδιά.
ΛΑΜΠΑΚΗΣ: Ναι; Τι, να βοηθήσω (δυσνόητη), να βοηθήσω;
ΨΩΜΙΑΔΗΣ: Ναι, είναι καλά παιδιά, κοιμάσαι μωρέ ακόμη;
ΛΑΜΠΑΚΗΣ: Ε, το πόδι μου έσπασα Παναγιώτη, δεν το έμαθες;
ΨΩΜΙΑΔΗΣ: Τι έχεις;
ΛΑΜΠΑΚΗΣ: Το πόδι μου σπασμένο το 'χω.
ΨΩΜΙΑΔΗΣ: Γιατί;
ΛΑΜΠΑΚΗΣ: Ε, έσπασε από τη μηχανή και το έσπασα (δυσνόητο).
ΨΩΜΙΑΔΗΣ: Πω ρε, πρόσεχε ρε γαμώτο.
ΛΑΜΠΑΚΗΣ: Γίνεται της πουτ...
ΨΩΜΙΑΔΗΣ: Δημήτρη;
ΛΑΜΠΑΚΗΣ: Έλα αγόρι μου.
ΨΩΜΙΑΔΗΣ: Δεν είσαι πουθενά σ' αυτά τώρα, στοιχήματα και τέτοια, ε;
ΛΑΜΠΑΚΗΣ: Οχι ρε, όχι, όχι, όχι.
ΨΩΜΙΑΔΗΣ: Ούτε ο άλλος;
ΛΑΜΠΑΚΗΣ: Ο άλλος ούτε ξέρω τι γίνεται ο άλλος (ταυτόχρονη δυσνόητη), δεν θέλω και πολλές παρτίδες με τον άλλον, άστο.
ΨΩΜΙΑΔΗΣ: Ντάξει, θα τα πούμε από κοντά.
ΛΑΜΠΑΚΗΣ: Τα λέμε από κοντά.

Μετά τη μεσολάβηση του Παναγιώτη Ψωμιάδη η δυσπιστία του τοκογλύφου φαίνεται να υποχωρεί, αφού τηλεφωνεί στον ζαχαροπλάστη και του ζητά να συναντηθούν.

ΙΑΤΡΙΔΗΣ: Ορίστε παρακαλώ.
ΛΑΜΠΑΚΗΣ: Κύριε Ιατρίδη.
ΙΑΤΡΙΔΗΣ: Ναι, κύριε Λαμπάκη.
ΛΑΜΠΑΚΗΣ: Αντε περάστε (δυσνόητη) να τα πούμε λίγο, ελάτε.
ΙΑΤΡΙΔΗΣ: Ορίστε;
ΛΑΜΠΑΚΗΣ: Ελάτε, είμαι εδώ τώρα.
ΙΑΤΡΙΔΗΣ: Ναι, ναι, ναι σε τρία τεταρτάκια (δυσνόητη).
ΛΑΜΠΑΚΗΣ: Μεταμορφώσεως 38, «Αγαπητός».
ΙΑΤΡΙΔΗΣ: Μετά... Εγινε, ευχαριστώ κύριε Λαμπάκη.
ΛΑΜΠΑΚΗΣ: Ντάξει, έλα γεια, άντε ναι, ναι.
ΙΑΤΡΙΔΗΣ: Εγινε, έγινε, γεια, γεια.

Επικοινωνία με τον κ. Ψωμιάδη

Η zougla.gr επικοινώνησε δύο φορές με στενούς συνεργάτες του κ. Ψωμιάδη προκειμένου να έλθει σε επαφή μαζί του. Έγιναν δύο τηλεφωνήματα, στις 15:30 και 18:30 το απόγευμα της Κυριακής, αλλά δεν κατέστη εφικτή η επικοινωνία. Όπως μας ανέφερε συνεργάτης του, ο πρώην περιφερειάρχης δεν θέλει να κάνει κάποια δήλωση.

Τα πλοκάμια της Μαφίας των τοκογλύφων

Οι παραπάνω διάλογοι προκαλούν έντονο προβληματισμό στην κοινωνία της Θεσσαλονίκης σε ό,τι αφορά την έκταση των διασυνδέσεων της συμμορίας, αφού ο κατηγορούμενος για την υπόθεση, Δ. Λαμπάκης θεωρείται από τις διωκτικές αρχές ως το δεξί χέρι του Μ. Καραμπέρη, φερόμενου ως αρχηγού της εγκληματικής οργάνωσης.

Υπενθυμίζεται ότι ο Λαμπάκης είναι κατηγορούμενος για α) συγκρότηση, ένταξη, διεύθυνση εγκληματικής οργάνωσης με σκοπό τη διάπραξη περισσοτέρων κακουργημάτων της εκβίασης και τοκογλυφίας, β) εκβίαση κατ’ επάγγελμα και κατ’ εξακολούθηση, γ) τοκογλυφία κατ’ επάγγελμα, δ) νομιμοποίηση εσόδων από εγκληματικές δραστηριότητες κατ' επάγγελμα, εντός πλαισίων εγκληματικής οργάνωσης.

Το απόστημα έσπασε την περασμένη Τρίτη,17 Ιανουαρίου 2012, όταν ευρεία αστυνομική επιχείρηση της Διεύθυνσης Ασφάλειας Θεσσαλονίκης απέφερε καρπούς, με τις συλλήψεις 53 ατόμων που ενέχονται σε πολυάριθμες υποθέσεις εκβιάσεων, τοκογλυφίας, απάτης και νομιμοποίησης εσόδων από εγκληματικές δραστηριότητες.

Μεταξύ των συλληφθέντων ηχηρά ονόματα της ελίτ της Θεσσαλονίκης, τα οποία εκβίαζαν κατά συρροή γνωστούς επιχειρηματίες, δίνοντας δάνεια με υπέρογκο επιτόκιο, πουλώντας προστασία σε απεγνωσμένους καταστηματάρχες, οδηγώντας ορισμένους ακόμη και στην αυτοκτονία.

Την Κυριακή, ολοκληρώθηκε ακόμη μία μέρα απολογιών των κατηγορουμένων που εμπλέκονται στο αδίστακτο κύκλωμα τοκογλυφίας και εκβιασμών.

Από τα 18 άτομα που απολογήθηκαν την Κυριακή, μόνο 5 αφέθηκαν ελεύθεροι με περιοριστικούς όρους και υψηλές εγγυήσεις. Συνολικά 13 άτομα αποφασίστηκε να προφυλακισθούν, μεταξύ αυτών και ο Πολυμέρης, ο υπάλληλος της ΠΑΕ ΠΑΟΚ και έτεροι μπράβοι.

Μέσα στα 5 άτομα που αφέθηκαν ελεύθεροι, είναι ο πρώην και ο εν ενεργεία τραπεζικός, με τους περιοριστικούς όρους να αφορούν απαγόρευση εξόδου από την χώρα, εμφάνιση μία φορά το μήνα σε Α.Τ. και εγγυήσεις από 20.000 – 200.000 ευρώ.

Έτσι μετά από 3 μέρες απολογιών, έχουν απολογηθεί 47 άτομα, εκ των οποίων 28 έχουν προφυλακιστεί και 19 έχουν αφεθεί ελεύθεροι με περιοριστικούς όρους.

Τη Δευτέρα απολογούνται ο Καραμπέρης φερόμενος ως αρχηγός της εγκληματικής οργάνωσης και ο «άνθρωπός» του, ο Δημήτρης Λαμπάκης.

Επιμέλεια: Πάνος Πικραμένος- Φίλιππος Καραμέτος

Περί ποιοτικών δεδομένων ο λόγος.

Εξιχνιάστηκε υπόθεση ανθρωποκτονίας 75χρονης ημεδαπής στη Λήμνο
[...]
Συνελήφθη ένας 47χρονος ημεδαπός.
[...]

Να διαβάσεις και το update.
Δεν καταλαβαίνω πάντως γιατί προσπαθείς να αποδείξεις κάτι που δεν ισχύει. Επειδή έτσι 'πρέπει';
Χώρια το ότι η έκθεση ενός πληθυσμού σε καθημερινά/συχνά φαινόμενα ακραίας (ως πρόσφατα) εγκληματικότητας, τον κάνει να προχωρά και ο ίδιος προς χειρότερα -πρακτικά, άγνωστα ως τότε- στάδια. Να το συνυπολογίζεις κι αυτό στη συλλογιστική σου.

Ο χρήστης manosk έγραψε:
Να διαβάσεις και το update.
Δεν καταλαβαίνω πάντως γιατί προσπαθείς να αποδείξεις κάτι που δεν ισχύει. Επειδή έτσι 'πρέπει';
Χώρια το ότι η έκθεση ενός πληθυσμού σε καθημερινά/συχνά φαινόμενα ακραίας (ως πρόσφατα) εγκληματικότητας, τον κάνει να προχωρά και ο ίδιος προς χειρότερα -πρακτικά, άγνωστα ως τότε- στάδια. Να το συνυπολογίζεις κι αυτό στη συλλογιστική σου.

Έπεσαν στα χέρια μου μερικά φύλλα εφημερίδων του 70κάτι
Κάποια τυχαία νέα:

Μα για τέτοια εγκληματικότητα μιλάμε τόσο καιρό. Είδα το φως.

Ο χρήστης manosk έγραψε:
Να διαβάσεις και το update.
Δεν καταλαβαίνω πάντως γιατί προσπαθείς να αποδείξεις κάτι που δεν ισχύει. Επειδή έτσι 'πρέπει';
Χώρια το ότι η έκθεση ενός πληθυσμού σε καθημερινά/συχνά φαινόμενα ακραίας (ως πρόσφατα) εγκληματικότητας, τον κάνει να προχωρά και ο ίδιος προς χειρότερα -πρακτικά, άγνωστα ως τότε- στάδια. Να το συνυπολογίζεις κι αυτό στη συλλογιστική σου.

Καταρχήν από το post του mjacob:

Ευχαριστώ mjacob. Βαριόμουν να ψάχνω.

Όσον αφορά το περιστατικό τώρα, διάβασε εδώ:

http://www.newsit.gr/default.php?pname=Article&art_id=117816&catid=4

[...]
Κατά τη διάρκεια της ανάκρισης, ομολόγησε ότι σκότωσε την άτυχη γυναίκα, για να της πάρει 400€.
[...]

Τώρα ποιός εθελοτυφλεί για πολιτικούς λόγους (η γνωστή τακτική - όταν στριμογνώμαστε, πετάμε στον άλλο τη λάσπη του αριστερού) είναι κατανοητό.

Την καλημέρα μου.

Έτσι ακριβώς. Έτσι ακριβώς!
Επειδή όμως είμαι πολύ καλός, ορίστε και μια προσφορά από εμένα στον αγώνα σας:

Σκοτώθηκαν στο ξύλο συνΈλληνες στο δρόμο και οι περίοικοι έδειξαν αδιαφορία.

Καθημερινό φαινόμενο. Χαλάσαμε και τους ξένους, πανάθεμά μας.

τί έγινε ρε μάνο, δεν ξεκίνησε καλά η βδομάδα
ντεφορμέ σε βρίσκω

Βρίσκομαι σε μια χαλαρή διάθεση, πήγε πολύ καλά το ΣΚ.

Ο χρήστης mjacob έγραψε:

Έπεσαν στα χέρια μου μερικά φύλλα εφημερίδων του 70κάτι
Κάποια τυχαία νέα:

Είναι εμφανής η ποιοτική διαφορά. Ο Έλληνας λεβέντης σφάζει με ξυράφι, ο ξένος κιοτής έχει μαχαίρι ή όπλο. Ο Έλληνας ερωτευμένος δε διστάζει να κάνει τα πάντα για να παντρευτεί την αγαπημένη του, δεν είναι σαν τους ξένους μωαμεθανούς μισογύνιδες.

Ο χρήστης manosk έγραψε:
Βρίσκομαι σε μια χαλαρή διάθεση, πήγε πολύ καλά το ΣΚ.

σε ελληνικό πνεύμα να υποθέσω

Ο χρήστης kouliscd έγραψε:

Έπεσαν στα χέρια μου μερικά φύλλα εφημερίδων του 70κάτι
Κάποια τυχαία νέα:

Είναι εμφανής η ποιοτική διαφορά. Ο Έλληνας λεβέντης σφάζει με ξυράφι, ο ξένος κιοτής έχει μαχαίρι ή όπλο. Ο Έλληνας ερωτευμένος δε διστάζει να κάνει τα πάντα για να παντρευτεί την αγαπημένη του, δεν είναι σαν τους ξένους μωαμεθανούς μισογύνιδες.

και μαχαίρι και όπλο σου είχα

Είχε και κάτι τσαντάκηδες στην Πατησίων, αλλά είπα ότι δεν άξιζαν τον κόπο

Πάντα ήταν γκέτο το κέντρο, οι συμμορίες λυμαίνονταν τις πόλεις.
Η αλήθεια πονάει.

Ο χρήστης rx8_drifter έγραψε:

Βρίσκομαι σε μια χαλαρή διάθεση, πήγε πολύ καλά το ΣΚ.

σε ελληνικό πνεύμα να υποθέσω

Δυστυχώς όχι. Μας χάλασαν οι ξένοι κι εκεί.

εδώ μιλάμε ότι μας έχουν αλώσει οι αναρχοκομουνισταί, στις συμμορίες κόλλησες εσύ?

Ο χρήστης manosk έγραψε:
Έτσι ακριβώς. Έτσι ακριβώς!
Επειδή όμως είμαι πολύ καλός, ορίστε και μια προσφορά από εμένα στον αγώνα σας:

Σκοτώθηκαν στο ξύλο συνΈλληνες στο δρόμο και οι περίοικοι έδειξαν αδιαφορία.

Καθημερινό φαινόμενο. Χαλάσαμε και τους ξένους, πανάθεμά μας.

Το θέμα ξεκίνησε από τις επιθέσεις σε ηλικιωμένους όπου υποστηρίχθηκε ότι το φαινόμενο είναι ξενόφερτο. Προσωπικά μετά από τόσα αντιπαραδείγματα που έχουν παρατεθεί, αδυνατώ να κατανοήσω τον ισχυρισμό. Προφανώς υπάρxει κάποια επιστημονική εξήγηση, η οποία μου διαφεύγει αλλά θα μπορούσες να μας την παρουσιάσεις, που να τεκμηριώνει επαρκώς περιστατικά όπως το παρακάτω.

Σύλληψη 46χρονου ημεδαπού για κλοπή, στη Μυτιλήνη.

Συνελήφθη, χθες (20-01-2012) το βράδυ, στην οδό Στρατή Μυριβήλη, στη Μυτιλήνη, από αστυνομικούς της Υποδιεύθυνσης Ασφαλείας Μυτιλήνης, ημεδαπός ηλικίας 46 ετών, ο οποίος κατηγορείται για κλοπή σε βάρος μιας 76χρονης ημεδαπής.

Από την αστυνομική έρευνα προέκυψε ότι πρωινές ώρες της ίδιας ημέρας, στην οδό Οδυσσέα Ελύτη στη Μυτιλήνη, ο 46χρονος αφαίρεσε μέσα από την τσάντα της ηλικιωμένης, το πορτοφόλι της, το οποίο περιείχε το χρηματικό ποσό των 600 ευρώ και διάφορα προσωπικά της έγγραφα.

Στην κατοχή του 46χρονου βρέθηκε σε έρευνα που του έγινε και κατασχέθηκε το χρηματικό ποσό των 50 ευρώ.

Ο συλληφθείς οδηγήθηκε στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Μυτιλήνης.

http://www.astynomia.gr/index.php?option=ozo_content&lang='..'&perform=view&id=10917&Itemid=835&lang=

Το 'έθιμο' είναι να σκοτώνουν αβέρτα ή να σακατεύουν για περιουσιακό όφελος, όχι ειδικά ηλικιωμένους.
Παλιά τέτοιες ειδήσεις γίνονταν πρωτοσέλιδα. Πλέον περνάνε στα ψιλά, ενώ η χώρα γέμισε από συμμορίτες με ρυθμούς εξωφρενικούς.
Να μην ξεχάσουμε βέβαια και τον Κοεμτζή ή τον Νταβέλη. Ποιοτικώς αποδεικνύεται από τη δράση τους ότι ο φόνος για διάφορους λόγους ήταν ανέκαθεν στο πετσί του Έλληνα.

Ο χρήστης manosk έγραψε:
Το 'έθιμο' είναι να σκοτώνουν αβέρτα ή να σακατεύουν για περιουσιακό όφελος, όχι ειδικά ηλικιωμένους.
Παλιά τέτοιες ειδήσεις γίνονταν πρωτοσέλιδα. Πλέον περνάνε στα ψιλά, ενώ η χώρα γέμισε από συμμορίτες με ρυθμούς εξωφρενικούς.
Να μην ξεχάσουμε βέβαια και τον Κοεμτζή ή τον Νταβέλη. Ποιοτικώς αποδεικνύεται από τη δράση τους ότι ο φόνος για διάφορους λόγους ήταν ανέκαθεν στο πετσί του Έλληνα.

Το λάθος που εξακολουθείς να κάνεις είναι ότι γενικεύεις αυθαίρετα. Θα κάνω μια τελευταία προσπάθεια.

Falsifiability or refutability of an assertion, hypothesis or theory is the logical possibility that it can be contradicted by an observation or the outcome of a physical experiment. That something is 'falsifiable' does not mean it is false; rather, that if it is false, then some observation or experiment will produce a reproducible result that is in conflict with it.

For example, the assertion that 'all swans are white' is falsifiable, because it is logically possible that a swan can be found which is not white. Not all statements that are falsifiable in principle are falsifiable in practice.[1] For example, 'it will be raining here in one million years' is theoretically falsifiable, but not practically so.

The concept was made popular by Karl Popper, who, in his philosophical criticism of the popular positivist view of the scientific method, concluded that a hypothesis, proposition, or theory talks about the observable only if it is falsifiable.

The second are statements that categorize all instances of something, such as 'all swans are white'. Logicians call these statements universal. They are usually parsed in the form: For all x, if x is a swan, then x is white. Scientific laws are commonly supposed to be of this type. One difficult question in the methodology of science is: How does one move from observations to laws? How can one validly infer a universal statement from any number of existential statements?

Inductivist methodology supposed that one can somehow move from a series of singular existential statements to a universal statement. That is, that one can move from 'this is a white swan', 'that is a white swan', and so on, to a universal statement such as 'all swans are white'. This method is clearly deductively invalid, since it is always possible that there may be a non-white swan that has eluded observation (and, in fact, the discovery of the Australian black swan demonstrated the deductive invalidity of this particular statement).

Inductive categorical inference

Popper held that science could not be grounded on such an invalid inference. He proposed falsification as a solution to the problem of induction. Popper noticed that although a singular existential statement such as 'there is a white swan' cannot be used to affirm a universal statement, it can be used to show that one is false: the singular existential observation of a black swan serves to show that the universal statement 'all swans are white' is false—in logic this is called modus tollens. 'There is a black swan' implies 'there is a non-white swan,' which, in turn, implies 'there is something that is a swan and that is not white', hence 'all swans are white' is false, because that is the same as 'there is nothing that is a swan and that is not white'.

One notices a white swan. From this one can conclude:
At least one swan is white.

From this, one may wish to conjecture:
All swans are white.

It is impractical to observe all the swans in the world to verify that they are all white.

Even so, the statement all swans are white is testable by being falsifiable. For, if in testing many swans, the researcher finds a single black swan, then the statement all swans are white would be falsified by the counterexample of the single black swan.

http://en.wikipedia.org/wiki/Falsifiability

Το παρακάτω ρεπορτάζ έχει ιδιαίτερη αξία όχι μόνο για τις πληροφορίες που δίνει, αλλά και διότι είναι σπάνιο να παίρνει η Guardian τέτοια θέση. Διαβάζοντάς το με έκανε να σκεφτώ τον διαφορετικό τρόπο που κρίνει ο δυτικός τύπος τα γεγονότα ανάλογα με τη χώρα στην οποία συμβαίνουν. Έτσι, μία διαδήλωση στη Ρουμανία αντιμετωπίζεται με συμπάθεια, γιατί στρέφεται εναντίον διεφθαρμένων και μη δημοκρατικών καθεστώτων, ενώ μια διαδήλωση στην Αγγλία θα αντιμετωπιζόταν με εχθρότητα, γιατί εκεί υπάρχει προηγμένη δημοκρατία.

Ενας... Αραφάτ κατέβασε τους Ρουμάνους στον δρόμο

Μια παραίτηση γιατρού για το σύστημα υγείας οδήγησε
σε διαδηλώσεις κατά του καθεστώτος

The Guardian
**
Στα 22 χρόνια μετά την πτώση του καθεστώτος Τσαουσέσκου στη Ρουμανία, η ελεύθερη αγορά και οι ιδιωτικοποιήσεις προτείνονται ως η θεραπεία για την οικονομία, από όλες σχεδόν τις κυβερνήσεις. Ο νυν πρόεδρος της Ρουμανίας, Τραϊάν Μπασέσκου, ο οποίος βρίσκεται στην εξουσία από το 2004, είναι ένας από τους κύριους υπέρμαχους της κατάργησης του κράτους, σε σειρά τομέων, και πρoσφάτως στο σύστημα υγείας της Ρουμανίας.**

Την περασμένη εβδομάδα, ένα σχέδιο νόμου για τη μεταρρύθμιση του συστήματος υγείας πυροδότησε την παραίτηση του Ραέντ Αραφάτ, ενός εξαιρετικά δημοφιλούς κρατικού αξιωματούχου, γιατρού στην εντατική μονάδα. Η παραίτησή του προκάλεσε σειρά διαδηλώσεων οι οποίες γρήγορα εξελίχθηκαν σε διαδηλώσεις εναντίον του ρουμανικού καθεστώτος. Ο παλαιστινιακής καταγωγής Αραφάτ είναι ο δημιουργός ενός από τα πλέον επιτυχημένα συστήματα αντιμετώπισης περιστατικών εκτάκτου ανάγκης στην ανατολική Eυρώπη. Πολλά νοσοκομεία στη Ρουμανία μπορεί να είναι προθάλαμοι θανάτου, όμως το σύστημα του Αραφάτ είναι ένα από τα λίγα για τα οποία οι Ρουμάνοι πιστεύουν ότι λειτουργεί σωστά - ένα σύστημα που κυριολεκτικά σώζει ζωές. Η βιαστική και γεμάτη έπαρση τηλεφωνική παρέμβαση του προέδρου Μπασέσκου κατά τη διάρκεια τηλεοπτικής εκπομπής -στην οποία κατηγόρησε τον Αραφάτ «για αριστερές ιδέες», εξαιτίας της αντίθεσής του να μετατραπεί το εν λόγω σύστημα σε «αγορά» όπου ιδιωτικές επιχειρήσεις θα έχουν πρόσβαση σε κρατικά κονδύλια- οδήγησε στην παραίτηση του γιατρού και, το κυριότερο, σε ένα πανεθνικό κύμα υποστήριξης προς το πρόσωπό του. Η πολιτικά απαθής Ρουμανία, χώρα χωρίς διαμαρτυρίες, ανακάλυψε ξανά, εν μια νυκτί, τις διαδηλώσεις στους δρόμους.

Ενόψει της κοινωνικής αντίδρασης, ο Μπασέσκου ανακοίνωσε ότι το επίμαχο νομοσχέδιο θα αποσυρθεί. Ωστόσο επέδειξε εκ νέου μεγάλη αλαζονεία δηλώνοντας: «Νομίζω ότι πολλοί δεν είναι ικανοποιημένοι με το σημερινό σύστημα υγείας», ερμηνεύοντας τη λαϊκή αντίδραση εναντίον της εμπορευματοποίησης του συστήματος υγείας ως αντίδραση υπέρ της βελτίωσης του συστήματος γενικότερα. Με τη στάση του έδειξε ότι δεν έχει σχέση με την πραγματικότητα της χώρας. Μετά τις δηλώσεις Μπασέσκου, οι διαδηλώσεις συνεχίστηκαν καταδεικνύοντας το χάσμα ανάμεσα στην πολιτική τάξη στη Ρουμανία και τους ανθρώπους στους δρόμους. Η παραίτηση του Ραέντ Αραφάτ ήταν μόνον η σπίθα που προκάλεσε την πολιτική κινητοποίηση.

Η δυσαρέσκεια εναντίον των ηγετών είναι ασφαλώς αυτή που ωθεί τους πολίτες να διαδηλώνουν στους δρόμους. Θα ήταν ωστόσο σφάλμα να θεωρήσει κανείς ότι οι διαδηλώσεις στρέφονται μόνο εναντίον του Μπασέσκου και της κυβέρνησης. Οι διαδηλωτές χρειάζονται πρόσωπα ενάντια στα οποία να στρέψουν την οργή τους και η αδυναμία της αντιπολίτευσης να κεφαλαιοποιήσει τη λαϊκή δυσαρέσκεια τονίζει τη δυσπιστία του λαού απέναντι σε όλο το πολιτικό σύστημα. Ηγέτες της αντιπολίτευσης, όπως ο «Σοσιαλιστής της σαμπάνιας» Βίκτορ Πόντα και ο φιλελεύθερος Κριν Αντονέσκου, βουλευτής που σπανίως εμφανίζεται σε συνεδριάσεις του Κοινοβουλίου, έχουν πλήρη επίγνωση ότι κάθε προσπάθειά τους να κεφαλαιοποιήσουν τη λαϊκή δυσαρέσκεια και να τη μετατρέψουν σε κίνημα υπέρ της αντιπολίτευσης το πιθανότερο είναι ότι θα αποτύχει. Αδυνατώντας να αντιμετωπίσουν τις κοινωνικοπολιτικές αιτίες των διαδηλώσεων, οι Ρουμάνοι αξιωματούχοι υιοθετούν τη ρητορική που ανέπτυξαν άλλοι ηγέτες ευρωπαϊκών χωρών σε αντίστοιχες καταστάσεις. Η ρητορική αυτή θυμίζει πολύ την άποψη του Νικολά Σαρκοζί κατά τη διάρκεια των ταραχών στα προάστια του Παρισιού το 2005 και τη στάση του Ντέιβιντ Κάμερον αναφορικά με τις ταραχές στο Λονδίνο το περασμένο καλοκαίρι. Τα αιτήματα των Ρουμάνων διαδηλωτών είναι πολιτικά και τα πολιτικά αιτήματα απαιτούν σοβαρή πολιτική αντιμετώπιση. Αν οι Αρχές στη Ρουμανία εξακολουθούν να πιστεύουν ότι αυτό δεν ισχύει, τότε οι διαδηλωτές, οι οποίοι, κατά τον υπουργό Εξωτερικών Τεοντόρ Μπακόνσκι, είναι «προϊόν της βίας των παραγκουπόλεων», ίσως αναγκάσουν τους Ρουμάνους πολιτικούς να λογοδοτήσουν στους ψηφοφόρους τους.

Πλήθος λαού στο Βουκουρέστι

Νέα διαδήλωση εναντίον των μέτρων λιτότητας και με κύριο αίτημα την παραίτηση της κυβέρνησης και του προέδρου Τραϊάν Μπασέσκου, έγινε την περασμένη Πέμπτη στο κέντρο του Βουκουρεστίου. Στη διαδήλωση που θεωρήθηκε η μεγαλύτερη των τελευταίων ετών, συμμετείχαν Ρουμάνοι που συνέρρευσαν στην πρωτεύουσα από όλη τη χώρα. Η Αστυνομία έκανε λόγο για 7.000 διαδηλωτές, ενώ οι διοργανωτές της διαδήλωσης επέμειναν ότι ο αριθμός των συγκεντρωμένων ήταν πολύ μεγαλύτερος. Το ενδιαφέρον στοιχείο είναι ότι τη διαδήλωση της περασμένης Πέμπτης υποστήριξαν τρία κόμματα της αντιπολίτευσης. Λίγο πριν από τη διαδήλωση, ο πρόεδρος Μπασέσκου πραγματοποίησε την πρώτη του δημόσια εμφάνιση, από την έναρξη των διαδηλώσεων το περασμένο Σαββατοκύριακο. Ο Ρουμάνος πρόεδρος συνάντησε τους ξένους πρεσβευτές στο Βουκουρέστι, με τους οποίους συνομίλησε για αρκετά διεθνή ζητήματα, όπως το Ιράν, τη Μέση Ανατολή, την «Αραβική Ανοιξη», αλλά και τις μεταρρυθμίσεις στη Ρουμανία, χωρίς ωστόσο να τολμήσει να θίξει το μείζον ζήτημα της λαϊκής οργής εναντίον της κυβέρνησης στη χώρα του.

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_art ... 012_469856

Το αριστερό μπλοκ παίζει να ξεκοκκαλίζει το αστυνομικό ρεπορτάζ περισσότερο και από τον Σόμπολο...

Αφού πιάσατε και ιστορική αναδρομή ένα μεγάλο respect...

Μήπως θα ήταν καλύτερο να κάνουμε ένα τοπικό 'Περί αστυνόμου Σαΐνη και αστυνομικού ρεπορτάζ' για να μην μπερδεύεται με άλλα;

Τι είδαν τα ματάκια μου ... Πολλούς εγκληματίες η Ελλάδα, χρόνια τώρα, πριν ξεκινήσει η εισβολή από τους λαθρομετανάστες, ζούσαμε δεκαετίες μέσα στον φόβο ... η αλήθεια να λέγεται !!! Μας τα έκρυβαν τα ΜΜΕ

Μετά από αυτά τα αδιάσειστα στοιχεία της τότε πραγματικότητας (πραγματική γροθιά στο ΕΛ στομάχι), φαντάζομαι συμφωνούν και οι αλληλέγγυοι, ότι δεν χρειαζόμαστε επιπλέον εγκληματίες και παράνομους αφού έχουμε περίσσευμα και ανώτερο ποιοτικά , όποτε και δικαίως απαιτούμε άμεση απέλαση όλων των παράνομων μεταναστών.

Για το καλό τους το κάνουμε, εννοείται αυτό. Μην μπλέξουν οι κακόμοιροι με τα κατακάθια, τους απατεώνες, τους στυγνούς εγκληματίες, τους βιαστές, τους παιδόφιλους τους, τους, τους, τους .... Έλληνες.
Δεν τους αξίζει αυτή η κόλαση ... Όλους να τους βοηθήσουμε ! Όλους παιδιά ! Όλους να γλιτώσουνε γρήγορα ! Να φύγουνε χθες κιόλας να σωθούνε οι άνθρωποι.
Δεν ξέρετε πόσο χαίρομαι που επιτέλους συμφωνήσαμε