Ο χρήστης manosk έγραψε:
Είμαι χορτοφάγος, αλλά ψηφίζω NIKAS.

Ενδιαφέρουσα επιλογή παραλληλισμού εκ μέρους σου.
Σε ένα βαθύτατα ψυχαναλυτικό thread σαν κι αυτό, θα αναγκαζόταν κανείς να πει ότι κάτι ήθελες να πεις για τον εαυτό σου με αυτή την επιλογή παραδείγματος.
Ψηφίζεις κάτι άλλο από αυτό που θα ήταν η προφανής επιλογή βάσει των πιστεύω σου;

Αν έχει ξαναμπεί, ζητώ συγγνώμη.

Πογκρόμ (κατά Ελλήνων μεταναστών στο Τορόντο)

Τον Αύγουστο του 1918 ένα πλήθος 50.000 καναδών «πατριωτών» επιδόθηκε για μέρες σε ένα ανελέητο πογκρόμ σε βάρος των ελληνόφωνων μεταναστών της πόλης. Το αποτέλεσμα αυτού του ρατσιστικού πογκρόμ ήταν ο θάνατος αρκετών μεταναστών, μεταξύ των οποίων 29 γυναίκες και 6 ανήλικα παιδιά καθώς και υλικές ζημιές 1.000.000 δολαρίων.

Οι αφορμές ήταν πολλές. Για χρόνια οι ελληνόφωνοι μετανάστες, μικροιδιοκτήτες και εργαζόμενοι κυρίως στον επισιτισμό (greek restaurants) αποκαλούνταν από τους ντόπιους «slackers», δηλαδή «τεμπελχανάδες» επειδή κατα τους ρατσιστές απέφευγαν τις βαριές δουλειές του φορτοεκφορτωτή, του ξυλοκόπου ή του βιομηχανικού εργάτη και δούλευαν σαν μάγειροι, ψήστες, σερβιτόροι ή υπάλληλοι εμπορικών καταστημάτων.

Μια σειρά από γεγονότα, όπως οι καλές σχέσεις του τότε Βασιλιά Κωνσταντίνου με το γερμανό Κάιζερ, η ουδετερότητα της χώρας προέλευσή τους κατα τις αρχές του Α’ παγκοσμίου πολέμου και η άρνηση των ελληνόφωνων μεταναστών να καταταγούν στον ελληνικό στρατό, θεωρήθηκαν, επίσης, αφορμές.

Επιστρέφοντας οι χιλιάδες των βετεράνων καναδών από τη σφαγή χαρακωμάτων του Α’ παγκοσμίου πολέμου, πολλοί απ’αυτούς ανάπηροι και σε άθλια οικονομική κατάσταση, βρήκαν τους ελληνόφωνους μετανάστες που αποτελούσαν το 0,5% του πληθυσμού της πόλης να ευημερούν έχοντας στην κατοχή τους το 35% των μικρομεσαίων καταστημάτων.

Τον Αύγουστο του 1918, 10.000 βετεράνοι διαδήλωσαν στους δρόμους συνεπικουρούμενοι από 40.000 καναδούς πολίτες. Οι πολυήμερες διαδηλώσεις συχνά εξετράπησαν σε πογκρόμ σε βάρος μαγαζιών και σπιτιών μεταναστών με την αστυνομία στην καλύτερη περίπτωση θεατή ενώ δεν ήταν λίγες οι περιπτώσεις όπου καναδοί αστυνομικοί έπαιρναν ενεργά μέρος στο πογκρόμ σε βάρος των ελληνόφωνων.

Οι μνήμες του ρατσιστικού πογκρόμ της πόλης έχουν μετατραπεί σήμερα σε φιέστα όπου «αντι»ρατσιστές συγκεντρώνονται στις συνοικίες των ελληνόφωνων και τρώνε μαζικά greek souvlaki, tzatziki, mousaka κλπ μεσογειακά εδέσματα. Οι συγκρίσεις με τα σημερινά πογκρόμ μεταναστών σε Αθήνα και Πάτρα με την ανάλογη στάση της αστυνομίας και κάποιων «πολιτών» είναι αναπόφευκτες.

Για το γεγονός έχει γυριστεί ντοκυμαντέρ το 2009 από τον John Burry με βίντεο από σκληρές εικόνες της εποχής που κυκλοφορεί σε dvd με υπότιτλους στα ελληνικά με τον τίτλο “Violent August“. Για όσους θέλουν να το δουν όλο υπάρχει και στον Black Tracker ως torrent.

Youtube Video

=====================================================================

Ακολουθεί μερική μετάφραση του άρθρου “Hidden history: Hunting Greeks in Toronto” της Athens News. Ολόκληρο το άρθρο (στα αγγλικά) εδώ.

Ο βετεράνος ανάπηρος πολέμου στρατιώτης πεζικού, Claude Cludernay ήταν σε άθλια κατάσταση όταν μπήκε στο ελληνικής ιδιοκτησίας White City Cafe στην Yonge Street του Τορόντο το απόγευμα της 1ης Αυγούστου 1918.

Ο Cludernay, οποίος είχε χάσει το ένα του πόδι στη μάχη, ήταν ένας από τους χιλιάδες απογοητευμένους βετεράνους που επέστρεψαν από τον Πρώτο Παγκόσμιο πόλεμο, ψάχνοντας υποστήριξη σε μια πόλη που έδειχνε ελάχιστη κατανόηση για αυτά που είχαν περάσει στα πεδία των μαχών της Ευρώπης και προσέφερε τους πολύ λιγότερα μιλώντας με όρους οικονομικής βοήθειας και υποστήριξης.

Αν και τακτικός θαμώνας στο White City Cafe, εκείνο το συγκεκριμένο απόγευμα, ο Cludernay ήταν βίαιος και χτύπησε έναν από τους σερβιτόρους, ο οποίος αναγκάστηκε να τον διώξει από το καφέ και να καλέσει την αστυνομία.

Ο πρώην στρατιώτης συνελήφθη για διατάραξη κοινής ειρήνης και πέρασε το βράδυ του μεθυσμένος στο κελί ενός κοντινού αστυνομικού τμήματος. Την επόμενη μέρα επέστρεψε στο καφέ για να ζητήσει συγνώμη για την συμπεριφορά του το προηγούμενο βράδυ.

Το περιστατικό δεν τελείωσε εκεί..

Ο βετεράνος μπορεί να νόμισε πως η υπόθεση είχε τελειώσει, αλλά δεν γνώριζε πως το σχετικά αδιάφορο περιστατικό θα οδηγούσε σε μια 3μερη εξέγερση στους δρόμους της μεγαλύτερης πόλης του Καναδά, κατά την οποία κάθε ελληνική επιχείρηση θα καταστρεφόταν και με κόστος ζημιών περισσότερο από 1.5 εκατομμύριο Καναδικά δολάρια (περίπου 750.000 ευρώ.)

Το γεγονός ότι ο Cludernay δεν επέστρεψε σπίτι του το προηγούμενο βράδυ, σε συνδυασμό με έντονες φήμες που κυκλοφόρησαν ότι οι «βρωμο-Έλληνες» τον είχαν ξυλοκοπήσει, ξύπνησε το λανθάνον αντί-μεταναστευτικό, αντί-ελληνικό αίσθημα στο Τορόντο.

Για τα επόμενα τέσσερα βράδυ οι καλοί πολίτες του Τορόντο «τρελάθηκαν» και πυροδότησαν τις μεγαλύτερες συγκρούσεις στην ιστορία της πόλης και ένα από τα μεγαλύτερα αντί-ελληνικά πογκρόμ στον κόσμο.

Η πρώτη ελληνική επιχείρηση, θύμα της οργής των διαδηλωτών, ήταν το White City Cage, το οποίο άνηκε στον Paul (Απόστολος) Letros, έναν έλληνα μετανάστη που είχε μετακομίσει στην πόλη το 1911 αφού είχε ήδη ζήσει 15 χρόνια στο Σικάγο.

Οι εγκαταστάσεις του μαγαζιού καταστράφηκαν, τα τζάμια του έγιναν γυαλιά καρφιά όπως και οι 32 καθρέφτες που βρίσκονταν παρατεταγμένοι στους τοίχους και τις μαρμάρινες κορυφές.

Οι 50.000 πλήθους, στην συνέχεια ξεκίνησαν ένα ανθρωποκυνηγητό Ελλήνων. Μέχρι τις 3 το βράδυ που το πλήθος διαλύθηκε, δεκάδες επιχειρήσεις στους δρόμους Yonge και Queen, όλες ελληνικές, είχαν δεχτεί επίθεση και είχαν καταστραφεί.

Όλο αυτό το διάστημα, η αστυνομία και η περιφερική εθνοφυλακή απλά καθόταν και κοιτούσε.

Την δεύτερη νύχτα των ταραχών, το Τορόντο έμοιζε με εμπόλεμη ζώνη, καθώς διαδηλωτές και αστυνομία έδιναν μάχες για περισσότερες από τέσσερεις ώρες και περίπου 50.000 άτομα επιδίδονταν στην δύνη της βίας, αναγκάζοντας τον δήμαρχο της πόλης να επιβάλει απαγόρευση της κυκλοφορίας και την επέμβαση του στρατού για να καθαρίσει τους δρόμους .

Κατά τις πρώτες πρωινές ώρες της 6ης Αυγούστου ο δήμαρχος κατάφερε να ανακαλέσει την αστυνομία και τον στρατό από τους δρόμους.

Κανένας από τους πληγείσες επιχειρηματίες θα λάμβανε αποζημίωση για τις ζημιές που είχαν υποστεί όπως αποφάσισαν η Καναδική, η Βρετανική και η Ελληνική κυβέρνηση…

Γιατί τους Έλληνες

Στο βιβλίο του για τα γεγονότα «The 1918 Anti-Greek Riot in Toronto», ο ιστορικός Thomas Gallant ανασυνθέτει την αφήγηση της εξέγερσης και εξηγεί τους λόγους για τους οποίους η σχετικά μικρή ελληνική κοινότητα της πόλης προσέλκυσε τόσο μίσος από τους κατοίκους.

Όπως δείχνει ο Gallant , οι Έλληνες ήταν μια πολύ «ορατή» μειονότητα: αν και περιελάμβαναν μόνο ένα 0.5% του πληθυσμού της πόλης, τους ανήκαν πάνω από το 35% από τα εστιατόρια και τις καφετέριες.

Η κυρίαρχη αντίληψη μεταξύ του πληθυσμού και των βετεράνων ιδιαίτερα, ήταν ότι ενώ οι Άγγλο-Καναδοί ήταν απόντες συμμετέχοντας στον πόλεμο, οι “τεμπελό – Έλληνες που θα έπρεπε να πολεμούν και αυτοί, κέρδιζαν χρήματα στο Τορόντο”. Ήταν μια απλή περίπτωση «εξιλαστήριου θύματος», η οποία παραμελούσε την περίπλοκη νομική κατάσταση των Ελλήνων στον Καναδά εκείνη την περίοδο.

Ήταν μια απλή περίπτωση του εξιλαστήριου θύματος, κατά την οποία θα παραμεληθεί η περίπλοκη νομική κατάσταση των Ελλήνων στον Καναδά εκείνη την περίοδο.

Η Ελλάδα ήταν επισήμως ουδέτερη για το μεγαλύτερο μέρος του πολέμου, και η καναδική κυβέρνηση ήταν εχθρική προς την ιδέα της στρατολόγησης των Ελλήνων στο στρατό της από φόβο ότι η Ελλάδα θα μπει στον πόλεμο από την πλευρά της Γερμανίας.

Αν και όντας ουσιαστικά αποκλεισμένοι από την ένταξη τους στον πόλεμο, αυτό δεν σταμάτησε τους Έλληνες του Καναδά να δίνουν την υποστήριξή τους. Πράγματι, ορισμένοι από τους ιδιοκτήτες καταστημάτων που έχασαν τα μαγαζιά τους κατά τις ταραχές είχαν κάνει μεγάλες δωρεές στο ταμείο του πολέμου, και οι ίδιοι ακόμα ήταν βετεράνοι πολέμου, έχοντας υπηρετήσει στους Βαλκανικούς πολέμους.

Κληροδότημα

Οι ταραχές 1918 δείχνουν «πόσο μακριά» είχαν φτάσει οι Καναδοί, δήλωσε ο Gallant στην Athens News.

«Ο Καναδάς υπερηφανεύεται για την ανοχή και την πολυπολιτισμικότητά του», είπε. «Έχει το αντίθετο μοντέλο απ’ ότι στις ΗΠΑ – δεν θέλει την ομοιογένεια, θέλει όλες οι μειονότητές του να διατηρήρουν τις διαφορετικές κληρονομιές τους.

“Για τους Καναδούς, πλέον, είναι μια εορταστική ιστορία. Αν κοιτάξουμε όμως τις ΗΠΑ θα διαπιστώσουμε ότι είναι ακόμα βυθισμένες σε τέτοια θέματα. “

Ο ιστορικός

Για τον Thomas Gallant, συγγραφέα πολλών ακαδημαϊκών βιβλίων πάνω στην ελληνική ιστορία, η εμπειρία της δουλειάς επάνω σε ένα ντοκιμαντέρ με τόσο μεγάλη απήχηση ήταν μια ανταμοιβή.

Μια ελληνίδα ηλικιωμένη τον πήρε τηλέφωνο κλαίγοντας, για να τον ευχαριστήσει για την αφήγηση της ιστορίας των ταραχών. «Θυμόνταν πως είχε ακούσει για το περιστατικό όταν ήταν παιδί, ένιωσα τόσο βαθιά συγκινημένος από το τηλεφώνημά της,” είπε σε αυτή εδώ εφημερίδα κατά τη διάρκεια της πρόσφατης συνέντευξης του στην Αθήνα.

Το να ερευνεί για τις ταραχές και να εργάζεται για το ντοκιμαντέρ – που πήρε πέντε χρόνια για να ολοκληρωθεί – ήταν κάπως ένα νέο πεδίο για τον καθηγητή του Πανεπιστήμιου της Καλιφόρνια στο Σαν Ντιέγκο. “Δεν είμαι ιστορικός της ελληνικής διασποράς,” εξήγησε, “παρόλο που είμαι παιδί της ελληνικής διασποράς.”

Γεννημένος στο New Hampshire, έχει γαλλόφωνες Ακαδικές ρίζες από την πλευρά του πατέρα του, ενώ ο παππούς του από την μεριά της μητέρας καταγόταν από την Ήπειρο. Όταν μεγάλωνε, ο καθένας είχε την ταυτότητά του σύμφωνα με την εθνική καταγωγή του: «Ήμασταν γνωστοί ως « Freeks », ή French-Greeks», αστειεύτηκε. […]

Πηγή

“Για να ξεβρωμίσει ο τόπος”.

Πρωτοπόροι οι καναδοί.

Απο τότε είχαν καταλάβει τι σκατοράτσα είναι η ελληνες και κάνανε το σωστό.

Για να ξεβρομίσει ο τόπος.

Είμαστε ολοι καναδοί

Έλα ρε Πάνο ωραίο το άρθρο!

Ωραιος ο ερνανι

Συνελήφθησαν μετά από δύο χρόνια οι δολοφόνοι της 82χρονης Ελληνίδας οι οποίοι ήταν (τι έκπληξη) Αλβανοί νεαροί εγκληματίες καταζητούμενοι από την Europol. Οι δύο Αλβανοί είχαν δολοφονήσει την ηλικιωμένη στο σπίτι της στο Αργοστόλι της Κεφαλονιάς.

Ο πρώτος 24χρονος Αλβανός συνελήφθη στην Πρίστινα, ενώ ο δεύτερος δράστης της ανθρωποκτονίας είχε συλληφθεί τις 27 Δεκεμβρίου του 2011 στο Παρίσι, από τις γαλλικές Αρχές. Υπενθυμίζεται ότι οι δύο
νεαροί Αλβανοί είχαν εισέρθει στο σπίτι της άτυχης ανυπεράσπιστης γερόντισσας με σκοπό την ληστεία.

Στη συνέχεια, αφού τη φίμωσαν και την έδεσαν, της προκάλεσαν ασφυκτικό θάνατο, με τη χρήση πλαστικής σακούλας με την οποία είχαν καλύψει το κεφάλι και για να βεβαιωθούν ότι το θύμα τους δεν θα γλυτώσει είχαν σφίξει την σακούλα γύρω από το λαιμό της με μονωτική ταινία, προκαλώντας στο θύμα ένα αργό βασανιστικό θάνατο.

Το έγκλημα είχε συγκλονίσει την τοπική κοινωνού ενώ η αστυνομία δεν μπορούσε να εξηγήσει το απίστευτης αγριότητας έγκλημα αφού οι ληστές μπορούσαν να αρπάξουν ότι ήθελαν από το σπίτι της ανήμπορης γερόντισσας χωρίς να χρειαστεί να την δολοφονήσουν με αυτό τον απάνθρωπο αργό
μαφιόζικο τρόπο θανάτου.

Από το ντιφενσνετ.

Ο χρήστης j.marr έγραψε:
Πρωτοπόροι οι καναδοί.

Απο τότε είχαν καταλάβει τι σκατοράτσα είναι η ελληνες και κάνανε το σωστό.

Δεν ειμαστε ολοι ιδιοι. Προφανως αν ο αλλος ειναι κανας αρβανιτης, βλαχος ή οτιδηποτε και εγινε 'ελληνας' εν μια νυκτι δε θα μας βαλεις ολους στο ιδιο τσουβαλι.
Εμεις στην Κρητη δεν ειχαμε τετοιους Αρβανιτοβλαχους και Μακεδονες κλπ

Ο χρήστης skye έγραψε:

Δεν ειμαστε ολοι ιδιοι. Προφανως αν ο αλλος ειναι κανας αρβανιτης, βλαχος ή οτιδηποτε και εγινε 'ελληνας' εν μια νυκτι δε θα μας βαλεις ολους στο ιδιο τσουβαλι.
Εμεις στην Κρητη δεν ειχαμε τετοιους Αρβανιτοβλαχους και Μακεδονες κλπ

Ο χρήστης skye έγραψε:

Δεν ειμαστε ολοι ιδιοι. Προφανως αν ο αλλος ειναι κανας αρβανιτης, βλαχος ή οτιδηποτε και εγινε 'ελληνας' εν μια νυκτι δε θα μας βαλεις ολους στο ιδιο τσουβαλι.
Εμεις στην Κρητη δεν ειχαμε τετοιους Αρβανιτοβλαχους και Μακεδονες κλπ

Στη Κρήτη οι μισοί είναι κοντοί και μαυριδεροί - πειρατές. Μη μου πεις εσύ...
Τσπα, αφού είναι στο νησί πολλές γενιές και λένε ότι είναι Κρητικοί, είναι Κρητικοί.

Όπως και οι Αλβανοί, ξέρω αρκετούς που λένε ότι τώρα είναι Έλληνες. Αυτοί είναι Έλληνες.
Υπάρχουν κι άλλοι που είναι εδώ πολλά χρόνια και όμως λένε ότι είναι Αλβανοί. Αυτοί είναι Αλβανοί.
Όταν συζητάω μαζί τους λέω ότι πρέπει να φύγουν οι λαθρομετανάστες - και συμφωνούν. Πακιστανοί, μαύροι κλπ αυτοί να φύγουν. Να είναι παρόμοιας φυλής αυτοί που έρχονται, να μη ξεχωρίζουν πολύ. Μετά από 2 γενιές είναι Έλληνες, δεν ξεχωρίζουν.

Και να μην είναι Μουσουλμάνοι. Αυτό είναι το πιο σημαντικό. Ας είναι και Πακιστανοί.

xaxaxaxaxa

Αν είναι Αλβανός και μουσουλμάνος?
Μαύρος και άθεος?
Μαύρος εβραίος και γκέι?

Ο χρήστης roman_k έγραψε:
xaxaxaxaxa

Αν είναι Αλβανός και μουσουλμάνος?
Μαύρος και άθεος?
Μαύρος εβραίος και γκέι?

Αν βρεθεί κάποιος που συνδυάζει τα 3 τελευταία, μάλλον θα είναι δυστυχισμένος ή καταθλιπτικός φοβάμαι!

Ο χρήστης skye έγραψε:

Πρωτοπόροι οι καναδοί.

Απο τότε είχαν καταλάβει τι σκατοράτσα είναι η ελληνες και κάνανε το σωστό.

Δεν ειμαστε ολοι ιδιοι. Προφανως αν ο αλλος ειναι κανας αρβανιτης, βλαχος ή οτιδηποτε και εγινε 'ελληνας' εν μια νυκτι δε θα μας βαλεις ολους στο ιδιο τσουβαλι.
Εμεις στην Κρητη δεν ειχαμε τετοιους Αρβανιτοβλαχους και Μακεδονες κλπ

καλα ειχαν κανει οι καναδοι οπως ειχαμε πει και παλιοτερα που ειχε ξαναθιχτει το ζητημα

εγω παντως δεν αρνουμαι την αλβανικη καταγωγη μου

Ο χρήστης Ernani έγραψε:
Αν έχει ξαναμπεί, ζητώ συγγνώμη.

Πογκρόμ (κατά Ελλήνων μεταναστών στο Τορόντο)

Πολυ ωραιο αρθρο και απαντηση σε ολους αυτους που συγκρινουν τους Ελληνες μεταναστες του τοτε με τους λαθρομεταναστες του τωρα στην Ελαδα.

Ο χρήστης Hannibal έγραψε:

Αν έχει ξαναμπεί, ζητώ συγγνώμη.

Πογκρόμ (κατά Ελλήνων μεταναστών στο Τορόντο)

Πολυ ωραιο αρθρο και απαντηση σε ολους αυτους που συγκρινουν τους Ελληνες μεταναστες του τοτε με τους λαθρομεταναστες του τωρα στην Ελαδα.

Αφού το θέτεις έτσι, για να είναι δίκαιη η σύγκριση, θα πρέπει να συγκρίνουμε τους Έλληνες μετανάστες του τότε με τους νόμιμους μετανάστες που ζουν και εργάζονται τώρα στην Ελλάδα.

Ο χρήστης Hannibal έγραψε:

Αν έχει ξαναμπεί, ζητώ συγγνώμη.

Πογκρόμ (κατά Ελλήνων μεταναστών στο Τορόντο)

Πολυ ωραιο αρθρο και απαντηση σε ολους αυτους που συγκρινουν τους Ελληνες μεταναστες του τοτε με τους λαθρομεταναστες του τωρα στην Ελαδα.

Είναι απορίας άξιον βέβαια, πώς οι τόσο καλοί Έλληνες μετανάστατες έπεσαν θύματα ενός τέτοιου πογκρόμ...

(Πολλές φορές υφίστασαι ρατσισμό χωρίς να φταις ιδιαίτερα, είτε είσαι 'νόμιμος' είτε 'λαθραίος' μετανάστης... )

Ναι ρε παιδί μου, κοίτα κάτι πράγματα. Δούλευαν λέει σαν μάγειρες, εστιάτορες, ψήστες, αντί να συγκεντρώνονται στα πάρκα και να ψάχνουν ποια παρανομία να κάνουν.
Άσε που πήγαιναν εκεί 'προσκεκλημένοι'.
Το πλήθος μάλιστα βρήκε 'αφορμή' από τον υποτιθέμενο ξυλοδαρμό ενός βετεράνου. Πού να έπνιγαν καμιά γριά ή να βίαζαν γυναίκα/κόρη μέσα στο σπίτι τους με το σύζυγο να κοιτάζει.

Και φυσικά τώρα θα πρέπει να επαναλαμβάνουμε ξανά και ξανά ότι το πρόβλημα δεν υπάρχει μ' εκείνους που ήρθαν για να εργαστούν νόμιμα και να τηρούν τους νόμους του κράτους, ενσωματώνοντας τη συμπεριφορά τους σ' αυτή των ντόπιων, αλλά..............................

γάμα το, είναι οι Έλληνες ρατσιστές και φαίστες και καλά που έχουμε τους 'αριστερούς' να μας το θυμίζουν

Αφού γράφεις για 'ποιότητα dna' στο θέμα του δντ, δεν έχεις καθόλου άδικο, τώρα που το ξανασκέφτομαι.

Για πήγαινε να δεις πιο καλά ποιος έγραψε τι κι έλα πάλι πίσω.

Κοίτα, σε αντίθεση μ΄εσένα, έχω και δουλειές να κάνω (γιατί τιμώ τα χρήματα που παίρνω). Πάω λοιπόν να ασχοληθώ με την Oracle και κάτσε εσύ εδώ μέχρι να φτάσεις τα 30000 post.