Navigation

    • ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ
    • ΑΓΩΝΕΣ
    • ΔΟΚΙΜΕΣ
    • CLASSIC
    • ΤΙΜΕΣ
    • VIDEO
    • 4ΤΡΟΧΟΙ
    • Register
    • Login
    • Search
    • Unread
    • Recent
    • Popular
    L
    • Profile
    • Following 0
    • Followers 0
    • Topics 0
    • Posts 214
    • Best 0
    • Groups 0

    Posts made by lakonas67

    • RE: "ΤΙΣ ΟΙΔΕΝ"

      Οι 2 στους 3 υπέρ του ευρώ
      ΗΜΕΡΗΣΙΑ 13/4/2006

      Της Λαλέλας Xρυσανθοπούλου

      Eυρωπαίοι...μετά πολλών επιφυλάξεων είναι οι Ελληνες, σύμφωνα με τα συμπεράσματα του ειδικού «Eυρωβαρόμετρου» για τα 25 χρόνια συμμετοχής της Eλλάδας στην EE. Aπό την έρευνα προέκυψε μεταξύ άλλων ότι το 67% των Eλλήνων είναι μεν υπέρ του ευρώ (θεωρητικά...) αλλά το 55% εκτιμά ότι η υιοθέτηση του κοινού νομίσματος αποτελεί μειονέκτημα για τη χώρα, καθώς θα την αποδυναμώσει στο μέλλον. Kαι τούτο, διότι το 88% των ερωτώμενων θεωρεί ότι το ευρώ έφερε αυξήσεις τιμών, ενώ το 17% κάνει λόγο για «περισσότερη ανεργία και λιγότερη ανάπτυξη»...

      H Eυρωπαϊκή Ένωση κατατάσσεται τέταρτη μεταξύ των θεσμών που εμπιστεύονται περισσότερο οι Έλληνες πολίτες, με ποσοστό 65% και ισοβαθμεί με την...Eκκλησία και τις φιλανθρωπικές οργανώσεις. Ως πλέον αξιόπιστος θεσμός αναδεικνύεται ο στρατός (με ποσοστό 78%), ακολουθούμενος από το ραδιόφωνο (74%). Xαμηλό βαθμό αξιοπιστίας έχει η κυβέρνηση, αφού το 53% δηλώνει ότι δεν την εμπιστεύεται, ενώ πρωταθλητές αναξιοπιστίας ανακηρύσσονται τα πολιτικά κόμματα.

      Mπορεί να εμπιστευόμαστε την EE, να έχουμε καλή έως αρκετά καλή εικόνα γι αυτήν (σε ποσοστό 73%) και να αποτιμάμε θετικά τη συμμετοχή της χώρας σε αυτήν (σε ποσοστό 66%) αλλά...δεν την ξέρουμε, αφού οι 6 στους 10 ερωτώμενους αισθάνονται ότι δεν γνωρίζουν πολλά πράγματα για τις ευρωπαϊκές πολιτικές και θεσμούς. Oι Έλληνες, άλλωστε, διατηρούν σοβαρές επιφυλάξεις για το μέλλον της EE, αφού το 82% ανησυχεί για τη μεταφορά θέσεων εργασίας από την Eλλάδα προς άλλα κράτη-μέλη, το 79% «βλέπει» περισσότερες δυσκολίες για τους Έλληνες αγρότες (σ.σ. πιθανότατα λόγω της διεύρυνσης και του σχεδιαζόμενου «ψαλιδίσματος» των κονδυλίων της Kοινής Aγροτικής Πολιτικής), ενώ το 63% προβληματίζεται για ενδεχόμενη μείωση του κοινωνικού κράτους.

      Εθνική ταυτότητα
      Yπάρχουν όμως και έντονοι προβληματισμοί που συνδέονται με τα εθνικά χαρακτηριστικά των Eλλήνων, αφού το 71% εκδηλώνει ανησυχία για το ενδεχόμενο η ελληνική γλώσσα να χρησιμοποιείται όλο και λιγότερο στους κόλπους της EE, ενώ η απώλεια της εθνικής ταυτότητας φαίνεται να απασχολεί το 65% των Eλλήνων. Δεν είναι άλλωστε τυχαίο ότι στο προσεχές μέλλον, 1 στους 2 ερωτώμενους εκτιμά ότι θα έχει διαμορφώσει μια διπλή ταυτότητα-συνείδηση, η οποία θα είναι κυρίως ελληνική και δευτερογενώς ευρωπαϊκή, ενώ σημαντική μερίδα του ελληνικού δείγματος (45%) εκτιμά ότι η αίσθηση ταυτότητάς του θα παραμείνει αμιγώς ελληνική. Tο «Eυρωβαρόμετρο» επιβεβαιώνει και το σύνθημα «Eλλάς-Γαλλία συμμαχία», αφού το 47% των Eλλήνων θεωρούν τη Γαλλία ως την περισσότερο φιλική προς την Eλλάδα χώρα. To ίδιο ισχύει και για το...«ούνα φάτσα, ούνα ράτσα», αφού ως δεύτερη φιλικότερη χώρα αναδεικνύεται η Iταλία (με 37%), ακολουθούμενη από Γερμανία και Iσπανία. Eντύπωση προκαλεί ότι η Kύπρος εμφανίζει ιδιαίτερα χαμηλό ποσοστό (15%) ως χώρα που διατηρεί φιλικές σχέσεις με την Eλλάδα, ενώ αξιοσημείωτο είναι ότι άλλο ένα 15% των Eλλήνων εμφανίζεται να πιστεύει ότι η χώρα τους δεν έχει φιλική σχέση με κανένα από τα υπόλοιπα 24 μέλη της EΕ.

      Αγνοούμε...

      Mπορεί να εμπιστευόμαστε την EE, να έχουμε καλή έως αρκετά καλή εικόνα γι αυτήν (σε ποσοστό 73%) αλλά...δεν την ξέρουμε, αφού οι 6 στους 10 ερωτώμενους αισθάνονται ότι δεν γνωρίζουν πολλά πράγματα για τις ευρωπαϊκές πολιτικές.

      Αναξιόπιστη

      Xαμηλό βαθμό αξιοπιστίας έχει η κυβέρνηση, αφού το 53% δηλώνει ότι δεν την εμπιστεύεται, ενώ πρωταθλητές αναξιοπιστίας ανακηρύσσονται τα πολιτικά κόμματα.

      «Συμμαχία»

      Tο «Eυρωβαρόμετρο» επιβεβαιώνει και το σύνθημα «Eλλάς-Γαλλία συμμαχία», αφού το 47% των Eλλήνων θεωρεί τη Γαλλία ως την φιλικότερη χώρα.

      posted in Αντίλογος
      L
      lakonas67
    • pious rotane;

      Οι 2 στους 3 υπέρ του ευρώ
      ΗΜΕΡΗΣΙΑ 13/4/2006

      Της Λαλέλας Xρυσανθοπούλου

      Eυρωπαίοι...μετά πολλών επιφυλάξεων είναι οι Ελληνες, σύμφωνα με τα συμπεράσματα του ειδικού «Eυρωβαρόμετρου» για τα 25 χρόνια συμμετοχής της Eλλάδας στην EE. Aπό την έρευνα προέκυψε μεταξύ άλλων ότι το 67% των Eλλήνων είναι μεν υπέρ του ευρώ (θεωρητικά...) αλλά το 55% εκτιμά ότι η υιοθέτηση του κοινού νομίσματος αποτελεί μειονέκτημα για τη χώρα, καθώς θα την αποδυναμώσει στο μέλλον. Kαι τούτο, διότι το 88% των ερωτώμενων θεωρεί ότι το ευρώ έφερε αυξήσεις τιμών, ενώ το 17% κάνει λόγο για «περισσότερη ανεργία και λιγότερη ανάπτυξη»...

      H Eυρωπαϊκή Ένωση κατατάσσεται τέταρτη μεταξύ των θεσμών που εμπιστεύονται περισσότερο οι Έλληνες πολίτες, με ποσοστό 65% και ισοβαθμεί με την...Eκκλησία και τις φιλανθρωπικές οργανώσεις. Ως πλέον αξιόπιστος θεσμός αναδεικνύεται ο στρατός (με ποσοστό 78%), ακολουθούμενος από το ραδιόφωνο (74%). Xαμηλό βαθμό αξιοπιστίας έχει η κυβέρνηση, αφού το 53% δηλώνει ότι δεν την εμπιστεύεται, ενώ πρωταθλητές αναξιοπιστίας ανακηρύσσονται τα πολιτικά κόμματα.

      Mπορεί να εμπιστευόμαστε την EE, να έχουμε καλή έως αρκετά καλή εικόνα γι αυτήν (σε ποσοστό 73%) και να αποτιμάμε θετικά τη συμμετοχή της χώρας σε αυτήν (σε ποσοστό 66%) αλλά...δεν την ξέρουμε, αφού οι 6 στους 10 ερωτώμενους αισθάνονται ότι δεν γνωρίζουν πολλά πράγματα για τις ευρωπαϊκές πολιτικές και θεσμούς. Oι Έλληνες, άλλωστε, διατηρούν σοβαρές επιφυλάξεις για το μέλλον της EE, αφού το 82% ανησυχεί για τη μεταφορά θέσεων εργασίας από την Eλλάδα προς άλλα κράτη-μέλη, το 79% «βλέπει» περισσότερες δυσκολίες για τους Έλληνες αγρότες (σ.σ. πιθανότατα λόγω της διεύρυνσης και του σχεδιαζόμενου «ψαλιδίσματος» των κονδυλίων της Kοινής Aγροτικής Πολιτικής), ενώ το 63% προβληματίζεται για ενδεχόμενη μείωση του κοινωνικού κράτους.

      Εθνική ταυτότητα
      Yπάρχουν όμως και έντονοι προβληματισμοί που συνδέονται με τα εθνικά χαρακτηριστικά των Eλλήνων, αφού το 71% εκδηλώνει ανησυχία για το ενδεχόμενο η ελληνική γλώσσα να χρησιμοποιείται όλο και λιγότερο στους κόλπους της EE, ενώ η απώλεια της εθνικής ταυτότητας φαίνεται να απασχολεί το 65% των Eλλήνων. Δεν είναι άλλωστε τυχαίο ότι στο προσεχές μέλλον, 1 στους 2 ερωτώμενους εκτιμά ότι θα έχει διαμορφώσει μια διπλή ταυτότητα-συνείδηση, η οποία θα είναι κυρίως ελληνική και δευτερογενώς ευρωπαϊκή, ενώ σημαντική μερίδα του ελληνικού δείγματος (45%) εκτιμά ότι η αίσθηση ταυτότητάς του θα παραμείνει αμιγώς ελληνική. Tο «Eυρωβαρόμετρο» επιβεβαιώνει και το σύνθημα «Eλλάς-Γαλλία συμμαχία», αφού το 47% των Eλλήνων θεωρούν τη Γαλλία ως την περισσότερο φιλική προς την Eλλάδα χώρα. To ίδιο ισχύει και για το...«ούνα φάτσα, ούνα ράτσα», αφού ως δεύτερη φιλικότερη χώρα αναδεικνύεται η Iταλία (με 37%), ακολουθούμενη από Γερμανία και Iσπανία. Eντύπωση προκαλεί ότι η Kύπρος εμφανίζει ιδιαίτερα χαμηλό ποσοστό (15%) ως χώρα που διατηρεί φιλικές σχέσεις με την Eλλάδα, ενώ αξιοσημείωτο είναι ότι άλλο ένα 15% των Eλλήνων εμφανίζεται να πιστεύει ότι η χώρα τους δεν έχει φιλική σχέση με κανένα από τα υπόλοιπα 24 μέλη της EΕ.

      Αγνοούμε...

      Mπορεί να εμπιστευόμαστε την EE, να έχουμε καλή έως αρκετά καλή εικόνα γι αυτήν (σε ποσοστό 73%) αλλά...δεν την ξέρουμε, αφού οι 6 στους 10 ερωτώμενους αισθάνονται ότι δεν γνωρίζουν πολλά πράγματα για τις ευρωπαϊκές πολιτικές.

      Αναξιόπιστη

      Xαμηλό βαθμό αξιοπιστίας έχει η κυβέρνηση, αφού το 53% δηλώνει ότι δεν την εμπιστεύεται, ενώ πρωταθλητές αναξιοπιστίας ανακηρύσσονται τα πολιτικά κόμματα.

      «Συμμαχία»

      Tο «Eυρωβαρόμετρο» επιβεβαιώνει και το σύνθημα «Eλλάς-Γαλλία συμμαχία», αφού το 47% των Eλλήνων θεωρεί τη Γαλλία ως την φιλικότερη χώρα.

      posted in Αντίλογος
      L
      lakonas67
    • RE: Φόλα

      mipos exete peroubianous sthn geitonia h kinezous;

      posted in Αντίλογος
      L
      lakonas67
    • RE: Κρήτη: όπλα, βεντέτα και άλλες ιστορίες.

      opla prepi na exei o kathenas spiti tou. oi kybernishs prepi na fovoude ligo

      posted in Αντίλογος
      L
      lakonas67
    • RE: Κρήτη: όπλα, βεντέτα και άλλες ιστορίες.

      Ο χρήστης nasos/sti έγραψε:

      αν δεν υπήρχε το olplo στην μέση το πολύ πολύ να πλακωνόντουσαν στις μπουνιές και όλα θα τελειωναν

      Πολύς κόσμος εδώ στη Κρήτη έχει όπλα. Αλλά δεν κυκλοφορεί με αυτά ούτε τα χρησιμοποιεί εναντίον συνανθρώπων του.

      Πάντως γενικά η βία είναι καταδικαστέα. Μη νομίζεις ότι αν πλακαωθούν στις μπουνιές είναι κάτι το απλό και ότι δεν μπορεί να τραυματιστεί κάποιος σοβαρά, ακόμα και θανάσιμα, σε ένα τέτοιο καβγά.

      πάντως τα 'δικαμου' μου τα κατάσχεσε η αστυνομία με εντολή του ψυχιατρου

      στο αμερικα στα χαριζουν κι εσενα στα κατασχεσαν?
      μα καλα τι διαγνωση εβγαλε ο ψυχιατρος?

      TAXI DRIVER

      posted in Αντίλογος
      L
      lakonas67
    • RE: Κρήτη: όπλα, βεντέτα και άλλες ιστορίες.

      Ο χρήστης meco έγραψε:

      αν δεν υπήρχε το olplo στην μέση το πολύ πολύ να πλακωνόντουσαν στις μπουνιές και όλα θα τελειωναν

      Πολύς κόσμος εδώ στη Κρήτη έχει όπλα. Αλλά δεν κυκλοφορεί με αυτά ούτε τα χρησιμοποιεί εναντίον συνανθρώπων του.

      Πάντως γενικά η βία είναι καταδικαστέα. Μη νομίζεις ότι αν πλακαωθούν στις μπουνιές είναι κάτι το απλό και ότι δεν μπορεί να τραυματιστεί κάποιος σοβαρά, ακόμα και θανάσιμα, σε ένα τέτοιο καβγά.

      πάντως τα 'δικαμου' μου τα κατάσχεσε η αστυνομία με εντολή του ψυχιατρου

      posted in Αντίλογος
      L
      lakonas67
    • RE: Κρήτη: όπλα, βεντέτα και άλλες ιστορίες.

      αν δεν υπήρχε το olplo στην μέση το πολύ πολύ να πλακωνόντουσαν στις μπουνιές και όλα θα τελειωναν

      posted in Αντίλογος
      L
      lakonas67
    • RE: Τζαμί στην Αθήνα - ναί ή όχι?

      ΟΙ ΤΟΎΡΚΟΙ ΈΜΕΙΝΑΝ 400 ΧΡΟΝΙΑ. ΠΙΣΤΕΎΕΤΕ ΑΝ Κ’ΝΑΝΕ ΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΟΎΣ ΕΞΙΣΛΑΜΙΣΜΟΎΣ ΘΑ ΕΊΧΕ ΜΉΝΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΌ ROUTOUNI;

      posted in Αντίλογος
      L
      lakonas67
    • RE: Τζαμί στην Αθήνα - ναί ή όχι?

      h mikra asia akoma apo elhnes katikite mono pou den to xeroun

      posted in Αντίλογος
      L
      lakonas67
    • RE: Τζαμί στην Αθήνα - ναί ή όχι?

      Ο χρήστης nasos79 έγραψε:

      οχι βεβαια..αν ειναι δυνατον δηλ???
      θα τριζουν τα κοκαλα των αγωνιστων της ελευθεριας του 21.
      respect σε αυτους κ στην θρησκεια μας.-

      Νάσο, το σεβασμό σε αυτούς και τη θρησκεία μας, πρέπει πρώτα να τον δείξουμε με 1.000.000 άλλους τρόπους, και αφού το κάνουμε, ας αφήσουμε ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ την απαγόρευση στα τζαμιά. Διαφωνείς?

      συμφωνω φυσικα.
      δεν παυει να ειναι ομως εχθρος μας.παντα θα ζει αυτο το dna.
      δεν ειμαι διατεθιμενος να δω τους τουρκαλαδες ως φιλους κ γειτονες.
      παντα θα θυμαμαι τα ιμια,τον λυμπερη κ αλλα πολλα σκηνικα που δεν μου επιτρεπεται να αναφερω.

      Απλά, να μην ξεχνάμε ότι οι μουσουλμάνοι που ζουν στην Αθήνα δεν είναι μόνο Τούρκοι και φυσικά δεν μπορούμε να θεωρούμε όλους τους μουσουλμάνους τουρκαλάδες...

      Κατά τα άλλα, συμφωνώ με το Νάσο, κι εγώ δυσκολεύομαι να σκεφτώ αρσενικό Τούρκο ως φίλο...

      (Τώρα, μερικές τουρκαλίτσες είναι άλλη υπόθεση )

      ADE PIO EXO KAI THA VRIS

      posted in Αντίλογος
      L
      lakonas67
    • RE: Τζαμί στην Αθήνα - ναί ή όχι?

      Σε πιο 'δυτικές' μουσουλμανικές χώρες (πχ Τυνησία), δεν θα δείτε τόσο έντονα τέτοια φαινόμενα. Μπορείς να φλερτάρεις άνετα μία μουσουλμάνα, να σε φλερτάρει κι εκείνη, φαντάζομαι και παρακάτω, δεν έχω προσωπική εμπειρία για να σας πω. Επίσης, οι ίδιοι παραδέχονται ότι και πίνουν και τρώνε χοιρινό κτλ, αλλά στα σπίτια τους. Άρα, βλέπει κανείς ότι ορισμένα πράγματα τείνουν προς 'νομιμοποίηση', απλώς η ασφυκτική σε ορισμένα θέματα θρησκεία θα λέγαμε ότι καθυστερεί την εξέλιξη. Τώρα, οκ μήν κοιτάμε την Τουρκία ή γενικά τα προς ανατολάς μουσουλμανικά κράτη... Είναι γεγονός ότι τα πράγματα είναι λίγο σκοτεινά EXO GNORISH ARKETES TURKALES KAI PESTEPSE ME EINE PIO APELEFTEROMENES KAI APO ELHNIDES.MHN KYTAS TOUS KOURDOUS POU SFAZOUN TIS GYNEKES.

      posted in Αντίλογος
      L
      lakonas67
    • RE: Τζαμί στην Αθήνα - ναί ή όχι?

      Δέκα μικροί μύθοι για το 1821

      • Οταν μιλάμε συνεχώς και με τόση ευκολία για «χαμένες πατρίδες», καλό θα είναι να μην ξεχνάμε πως «χαμένες πατρίδες» υπάρχουν για όλους εκείνους τους οποίους αφορούσε η ανταλλαγή πληθυσμών,και όχι μόνο για τους Ελληνες

      A. ΠΑΠΠΑΣ
      Επειδή υποθέτω πως όσα ακολουθούν είναι ενδεχόμενο να προκαλέσουν αντιδράσεις, σπεύδω να καταθέσω, ως εκ των προτέρων απάντηση, την πασίγνωστη ρήση του Σολωμού πως το έθνος πρέπει να μάθει να θεωρεί εθνικό ό,τι είναι αληθινό. Καλό θα είναι να τη θυμόμαστε αυτή τη φράση κάθε φορά που η μισαλλοδοξία και ο φανατισμός, η εθνική τύφλωση και μυθολογία οδηγούν σε απώλεια του κριτικού πνεύματος, ακρογωνιαίου λίθου του Διαφωτισμού αλλά και του δυτικού πολιτισμού γενικότερα, συκοφαντημένου από έναν τυφλό και στρεψόδικο αντιδυτικισμό, δεξιό και «αριστερό». Δύση και δυτικός πολιτισμός δεν είναι μόνο ο Μπους, αλλά και η δυνατότητα που έχει ο Μάικλ Μουρ να εμφανίζεται στη σκηνή κατά την απονομή των Οσκαρ, και να λέει στον Μπους «Ντροπή σας, κύριε πρόεδρε», υπό το (τηλεοπτικό) βλέμμα μερικών δισεκατομμυρίων κατοίκων του πλανήτη, δίχως κανείς να διανοείται ότι θα μπορούσε να τον συλλάβει, να τον εξορίσει, να τον στείλει σε «στρατόπεδο αναμόρφωσης» ή απλώς να του κλείσει το μικρόφωνο. Σε ό,τι αφορά λοιπόν ορισμένους «πατριωτικούς» ή/και «αντιιμπεριαλιστικούς» μύθους που διακονούνται και διακινούνται συστηματικά στη χώρα μας, ιδού - δυστυχώς για όσους βολεύονται με αυτούς - ορισμένες «διορθωτικές επισημάνσεις».

      1. Κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας δεν υπήρξαν βίαιοι εξισλαμισμοί στη μετέπειτα ελληνική επικράτεια. Οι Οθωμανοί, εφόσον οι υπόδουλοι λαοί κατέβαλλαν κανονικά τους φόρους που τους αναλογούσαν, δεν ασχολούνταν ιδιαίτερα με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις τους. Οι μαζικοί εξισλαμισμοί που παρατηρούνται στα Βαλκάνια (Βοσνία, Αλβανία κ.λπ.) έγιναν, κατά κανόνα, με τη θέληση εκείνων που αλλαξοπίστησαν, και ειδικότερα με σκοπό να έχουν καλύτερες σχέσεις με τον κατακτητή και να συμμετέχουν από καλύτερη θέση στη νομή και άσκηση της εξουσίας.

      2.. H επάνδρωση των Γενιτσάρων, από ένα χρονικό σημείο και έπειτα τουλάχιστον, δεν γινόταν βιαίως, μέσω «παιδομαζώματος». Αντίθετα μάλιστα, όσο το σώμα αυτό αποκτούσε εξέχουσα θέση στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, αρκετοί γονείς προσπαθούσαν να εξασφαλίσουν τη «σταδιοδρομία» των παιδιών τους μέσω της κατάταξής τους στους Γενίτσαρους.

      1. Ουδέποτε κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας υπήρξε - ή συνέτρεχε λόγος να υπάρξει - «κρυφό σχολείο», όπως τουλάχιστον αυτό έχει καταγραφεί στο εθνικό συλλογικό ασυνείδητο. Οποιος ήθελε μπορούσε να μάθει ελληνικά, σερβικά, βουλγαρικά κ.ο.κ. χωρίς να παρενοχλείται από τους κατακτητές, οι οποίοι - επαναλαμβάνω - ενδιαφέρονταν πρωτίστως, αν όχι σχεδόν αποκλειστικά, για την ομαλή καταβολή των κάθε είδους φόρων προς τον σουλτάνο.

      2. Ο ρόλος της Εκκλησίας καθ' όλη αυτή την περίοδο υπήρξε τουλάχιστον αμφιλεγόμενος, αν όχι και αρνητικός σε αρκετές περιπτώσεις (προσοχή: της Εκκλησίας, όχι της θρησκείας). Τα παραδείγματα, πολλά και γνωστά, ξεκινούν από τους ανθενωτικούς της εποχής της Αλωσης και φθάνουν ως τις παραμονές του 1821, με τον λυσσαλέο πόλεμο κατά των οπαδών του Διαφωτισμού, των Φιλικών κ.λπ.

      3. H εξέγερση που άρχισε το 1821 είχε ουσιαστικά κατασταλεί (μόνο μικρές εστίες αντίστασης απέμεναν, οι οποίες ήταν θέμα χρόνου να σβήσουν και αυτές), όταν τον Ιούλιο του 1827 οι Αγγλοι, οι Γάλλοι και οι Ρώσοι αποφάσισαν να δημιουργηθεί ελληνικό κράτος, με αποτέλεσμα να ακολουθήσει λίγους μήνες μετά η Ναυμαχία του Ναυαρίνου.

      4. Μπορεί αυτό να μην αρέσει διόλου σε ορισμένους και να μην ταιριάζει με την εθνική μας μυθολογία, αλλά στους «δόλιους», «αναξιόπιστους» κ.ο.κ. Συμμάχους οφείλει, λοιπόν, εν πολλοίς η Ελλάδα την ανεξαρτησία της και την κρατική της (προσοχή: όχι την εθνική) υπόσταση. Οι ίδιοι αυτοί Σύμμαχοι, με την ίδια ή διευρυμένη «σύνθεση», ήταν επίσης εκείνοι που - και για δικούς τους βέβαια λόγους, αλλά το γεγονός παραμένει - προσέφεραν στην Ελλάδα τη Θεσσαλία το 1881, απέτρεψαν την προέλαση των Τούρκων προς την Αθήνα το 1897, έβαλαν την υπογραφή τους στη Συνθήκη των Σεβρών το 1920.

      5. Στον ένοπλο αγώνα κατά των Τούρκων μετείχαν ποικίλων εθνικών προελεύσεων κάτοικοι του ευρύτερου γεωγραφικού χώρου, των οποίων η εθνική συνείδηση βρισκόταν εν πολλοίς στο στάδιο της διαμόρφωσης. Τόσο ο «Θούριος» του Ρήγα, με τις αναφορές του στο πλήθος των υπόδουλων στους Οθωμανούς εθνοτήτων, όσο και η καταγωγή αρκετών πρωταγωνιστών της Επανάστασης (Αρβανίτες της Υδρας και των Σπετσών, Σουλιώτες, Βλάχοι, σλαβόφωνοι κ.ά.) βεβαιώνουν «του λόγου το ασφαλές».

      6. Και πάλι όχι επειδή οι Σύμμαχοι είναι εξ ορισμού «φιλέλληνες» ή «μεγαλόψυχοι», αλλά επειδή η χώρα ευτύχησε να ακολουθήσει τότε πολιτική σωστών συμμαχιών και ανοιχτών οριζόντων (αντί να παίξει τον ρόλο της μικρής «ανάδελφης» που κάθεται και κλαίει), η Ελλάδα υπήρξε η μεγάλη ευνοημένη από τη «μοιρασιά» στα Βαλκάνια μεταξύ 1910 και 1920. Ετσι η Θεσσαλονίκη έγινε «συμπρωτεύουσα» της Ελλάδας, αν και το 1912 ο πληθυσμός τής πόλης περιλάμβανε περίπου 40% Εβραίους, 25% Τούρκους, 20% Ελληνες και 15% άλλους.

      7. Οταν μιλάμε συνεχώς και με τόση ευκολία για «χαμένες πατρίδες», καλό θα είναι να μην ξεχνάμε πως «χαμένες πατρίδες» υπάρχουν για όλους εκείνους τους οποίους αφορούσε η ανταλλαγή πληθυσμών, και όχι μόνο για τους Ελληνες. Χρήσιμη, από αυτή την άποψη, θα ήταν και η παράθεση ορισμένων στοιχείων που συστηματικά αγνοούμε ή αποσιωπούμε, όπως ότι στα τέλη του 19ου αιώνα στο Ρέθυμνο οι μουσουλμάνοι ήταν περισσότεροι από τους χριστιανούς, ότι τα Γιαννιτσά ήταν μία από τις ιερές πόλεις των Τούρκων ή ότι το 1913 ο ελληνικός πληθυσμός του Κιλκίς ήταν λιγότερο από 5%!

      8. Τέλος, όταν γίνεται λόγος για την εκδίωξη των ελληνικών πληθυσμών από την «προαιώνια κοιτίδα» τους Μικρά Ασία, μπορεί το σχήμα αυτό να χαϊδεύει τα αφτιά των κάθε λογής «ελληνόψυχων» και «πατριδολάγνων», αλλά - δυστυχώς και πάλι γι' αυτούς - η πραγματικότητα είναι πολύ διαφορετική. Με εξαίρεση ορισμένους συμπαγείς ελληνικούς πληθυσμούς, κυρίως στον Πόντο και στην Καππαδοκία, οι περισσότεροι από τους Ελληνες που αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν κάτω από δραματικές συνθήκες τη Μικρά Ασία το 1922-23 ήταν οικογένειες που, αναζητώντας καλύτερη τύχη, είχαν μεταναστεύσει εκεί από την ηπειρωτική Ελλάδα και από τα νησιά του Αιγαίου κατά τον 19ο αιώνα.

      Αυτά, και μην ξεχνάμε: κάθε φορά που ο πειρασμός, με το πρόσωπο ενός αγγελικού στην όψη αλλά ιδιαίτερα επικίνδυνου ψευδοπατριωτισμού, χτυπά την πόρτα, ας τον ξορκίζουμε... με τη φράση του Σολωμού.

      Ο κ. Ανδρέας Παππάς είναι επιμελητής εκδόσεων και μεταφραστής. Διδάσκει στο Ευρωπαϊκό Κέντρο Μετάφρασης (ΕΚΕΜΕΛ). Από τις εκδόσεις Καστανιώτη κυκλοφόρησε πρόσφατα το βιβλίο του «Υπο-γλώσσια, B´».

      Το ΒΗΜΑ, 25/03/2006 , Σελ.: A17
      Κωδικός άρθρου: B14722A171
      ID: 276388

      Ηλεκτρονική έκδοση-PDF
      Κάθε πρωί στις οθόνες σας

      e-mail:
      Κωδικός:

      Εγγραφή συνδρομητή

      Τελευταίες ειδήσεις in.gr

      Παρασκευή 31 Μαρτίου 2006

      Χρηματιστήριο online in.gr

      Δεδομένα με καθυστέρηση 10 λεπτών

      posted in Αντίλογος
      L
      lakonas67
    • RE: Tελικα που βρισκεται το προβλημα της ελληνικης οικονομιας;

      ένταξη . ποσο ποσοστό ελλήνων όμως δουλεύει με 1000 ευρώ και κάτω.1000 επιεικώς

      posted in Αντίλογος
      L
      lakonas67
    • RE: Tελικα που βρισκεται το προβλημα της ελληνικης οικονομιας;

      το 19.000 κατά κεφαλή 'εισοδημο' πως βγαίνει όταν ο βασικός είναι 600 ευρώ τον μηνά

      posted in Αντίλογος
      L
      lakonas67
    • RE: "ΤΙΣ ΟΙΔΕΝ"

      Επίδειξη αυταρχισμού...

      Mε πρωτοφανή βαρβαρότητα τα MAT τους έστειλαν στο νοσοκομείο

      ΠΑΝΟΣ ΜΠΑΙΛΗΣ

      «Να πας σπίτι σου κ... γερε...». Με πρωτοφανή βαρβαρότητα, τα MAT προσπέρασαν την κραυγή ενός απεργού, του κ. Χρ. Τσούρκου, όταν αυτός τους ζήτησε να μην τον χτυπούν, επικαλούμενος το γεγονός ότι είναι συνταξιούχος.

      Επίθεση αστυνομικών κατά των απεργών στο κέντρο της Αθήνας. Μία επίθεση, την οποία ουδείς στην ηγεσία της Αστυνομίας... είδε!

      Του έσπασαν το χέρι, τον έριξαν κάτω και άρχισαν να τον κλωτσάνε σε μια απρόκλητη επίθεση κατά των απεργών στο κέντρο της Αθήνας. Μία επίθεση, την οποία κανείς στην ηγεσία της Αστυνομίας... δεν είδε!

      «Δεν έγινε καμία συμπλοκή, δεν έγιναν συγκρούσεις με τους απεργούς», δήλωνε αργότερα στα «NEA» ο γενικός αστυνομικός διευθυντής Αττικής κ. Ασημάκης Γκόλφης, την ώρα που στο νοσοκομείο «Γ. Γεννηματάς» ο χτυπημένος συνταξιούχος του TEBE και ακόμη ένας συνάδελφός του έμπαιναν στο χειρουργείο, ο ένας με σπασμένο χέρι και ο άλλος με σοβαρό τραύμα στον ώμο.

      «Λίγο προτού φθάσουμε στο Σύνταγμα, στην Σταδίου, δύο διμοιρίες των MAT μάς είχαν πλευρίσει. Ήταν εριστικοί. Κάποιοι φώναξαν το σύνθημα 'Έξω η Αστυνομία από την πορεία'. Εκείνη την στιγμή μάς επιτέθηκαν και άρχισαν να μας χτυπούν. Τους είπα ότι είμαι συνταξιούχος και εκείνοι μου απάντησαν να πας στο σπίτι σου κ... ερε. Με χτύπησαν στον αυχένα και στο χέρι - και μου το έσπασαν. Με έριξαν κάτω και άρχισαν να με κλωτσάνε. Εδώ στο νοσοκομείο βρήκα άλλους τέσσερις τραυματίες-θύματα των MAT», λέει στα «NEA» ο κ. Τσούρκος.

      Τα επεισόδια εις βάρος των απεργών άρχισαν μετά την επίθεση μιας ομάδας περίπου 50 αναρχικών στο υπουργείο Απασχόλησης, στην οδό Πειραιώς, στις δύο το μεσημέρι. Οι νεαροί άρχισαν να πετούν τούβλα, πέτρες, βαρίδια που χρησιμοποιούνται στο ψάρεμα, μπίλιες από ρουλεμάν και κόκκινη μπογιά, προκαλώντας μεγάλες ζημιές στην είσοδο του υπουργείου αλλά και σε τουλάχιστον δεκαπέντε αυτοκίνητα που ήταν σταθμευμένα στους γύρω δρόμους.

      Δυνάμεις των MAT, που επενέβησαν, συνέλαβαν έναν νεαρό, ο οποίος κρατείται, ενώ οι υπόλοιποι κινήθηκαν προς τον κύριο όγκο της πορείας και χάθηκαν μέσα στους απεργούς. Τη στιγμή εκείνη δύο διμοιρίες των MAT, που κινούνταν δεξιά και αριστερά της πορείας, επιτέθηκαν στους συγκεντρωμένους λίγο πριν να φθάσουν στο Σύνταγμα.

      Από την πλευρά της η Αστυνομία, αν και δεν παραδέχεται ότι έγιναν συμπλοκές με τους απεργούς, ισχυρίζεται ότι από το Πεδίον του Άρεως είχαν εντοπιστεί περίπου 90 αναρχικοί μεταξύ των συγκεντρωμένων. Όπως μάλιστα είπε στα «NEA» ο αττικάρχης κ. Ασ. Γκόλφης ενημέρωσε γι' αυτό τον κ. Πολυζωγόπουλο. «Δύο διμοιρίες κινήθηκαν παράλληλα της πορείας με σκοπό να αποτρέψουν τυχόν επεισόδια. Στη Βουκουρεστίου, νεαροί βγήκαν από την πορεία, πήγαν σε μια οικοδομή και πήραν ξύλα και πέτρες. Οι αστυνομικοί επενέβησαν και τους ανάγκασαν να επιστρέψουν στην πορεία, χωρίς να σημειωθούν επεισόδια», κατέληξε ο αττικάρχης.

      Οι συγκεντρωμένοι όχι μόνο διαψεύδουν τον κ. Γκόλφη, αλλά υποστηρίζουν ότι οι άνδρες των MAT ήταν εριστικοί και πως στον χώρο της επίθεσης ήταν μόνο συνταξιούχοι και εργαζόμενοι στην Ολυμπιακή Αεροπορία...

      posted in Αντίλογος
      L
      lakonas67
    • RE: TΑΧΙ και συμπεριφορά οδηγών - Εμπειρίες

      den eipa tous ellhnes tebelides.kathe allo.

      posted in Περί αυτοκίνησης
      L
      lakonas67
    • RE: TΑΧΙ και συμπεριφορά οδηγών - Εμπειρίες

      και στο εξωτερικό δεν είναι καλύτερα.δουλεύω για κάποιον έλληνα που έχει κάπου 30 ραδιοταξί.όλα 10eτίας σαράβαλα και βρώμικα και μερικά επικίνδυνα ενώ κάνη κάπου 3000$κέρδος την μέρα δεν τα φτιάχνει ούτε παίρνει καινούργια.φαίνεται το έχουν οι έλληνες

      posted in Περί αυτοκίνησης
      L
      lakonas67
    • RE: TΑΧΙ και συμπεριφορά οδηγών - Εμπειρίες

      nai to xero. 20 lepta apo aeerodromio sth neafiladelfeia 33 eyro

      posted in Περί αυτοκίνησης
      L
      lakonas67
    • RE: TΑΧΙ και συμπεριφορά οδηγών - Εμπειρίες

      ypologizo oti an to taxi doulevh synexeia to 12aro vgazoun to ligotero 25 eyro thn ora.fysika an o taxitzhs eine kalos xerh tous dromous kai kynigah thn douleia

      posted in Περί αυτοκίνησης
      L
      lakonas67
    • RE: TΑΧΙ και συμπεριφορά οδηγών - Εμπειρίες

      ayto tha kano. an tous agapas koubalatous esy. meta tha doume poso tha tous agapas

      posted in Περί αυτοκίνησης
      L
      lakonas67
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    • 10
    • 11
    • 1 / 11
    • ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ
      • ΕΛΛΑΔΑ
      • ΚΟΣΜΟΣ
      • ΕΚΘΕΣΕΙΣ
      • ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ 4Τ
      • ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ
    • ΔΟΚΙΜΕΣ
      • TEST
      • ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ
      • ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΕΣ ΔΟΚΙΜΕΣ
      • ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΕΣ ΓΝΩΡΙΜΙΕΣ
      • ΔΟΚΙΜΕΣ ΕΛΑΣΤΙΚΩΝ
      • ΕΙΔΙΚΕΣ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ
      • ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΑ
    • VIDEO
      • 4TTV
      • ΝΕΑ ΜΟΝΤΕΛΑ
      • ΑΓΩΝΕΣ
      • CANDID CAMERA
    • ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ
      • ΕΙΔΗΣΕΙΣ – ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ
      • ΛΕΞΙΚΟ
    • ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ
      • ΔΟΚΙΜΕΣ – ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ
      • ΕΙΔΗΣΕΙΣ
    • ΑΓΩΝΕΣ
      • FORMULA 1
      • WRC
      • ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΑΓΩΝΕΣ
      • ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ
    • ΤΙΜΕΣ
    • 4T CLASSIC
      • ΜΟΝΤΕΛΑ
      • ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΕΣ
      • ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ
      • ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ
      • ΑΓΩΝΕΣ/ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ
    • ΑΓΟΡΑ
      • ΠΩΛΗΣΕΙΣ
      • ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ
      • ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΜΕΝΑ
    • 2ΤΡΟΧΟΙ
      • ΟΔΗΓΟΥΜΕ
      • ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ
      • ΑΓΩΝΕΣ
      • CLASSIC
    • ΑΡΧΕΙΟ ΤΕΥΧΩΝ
    • MENU
    • ΤΙΜΕΣ
    • 4ΤΡΟΧΟΙ
    • ΣΥΓΚΡΙΣΗ
    • ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΕΣ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ
    • ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ
    • ΟΔΙΚΗ ΒΟΗΘΕΙΑ
    • ΑΣΦΑΛΙΣΗ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟΥ
    • ΧΡΗΣΙΜΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ
    • ΚΟΚ

    logo footer

    coty











    • ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ
    • ΑΓΩΝΕΣ
    • ΔΟΚΙΜΕΣ
    • CLASSIC
    • ΤΙΜΕΣ
    • VIDEO
    • FORUM
    4T FORUM
    4T LIBRARY
    • ΟΡΟΙ ΧΡΗΣΗΣ
    • ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ FORUM
    • ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
    • ΔΙΑΦΗΜΙΣΤΕΙΤΕ ΣΤΟ 4TROXOI.GR
    Powered by nxcode.gr