Ο χρήστης ipan έγραψε:
Σόρρυ που μάλλιασε η γλώσσα και ίσως δεν κατάλαβα κάτι.

όταν αποφασίστηκε να δοθεί στο Ελληνικό Κράτος η Εκκλησιαστική περιουσία.

Τελικά τι δόθηκε;

Το 90 (ή 95, δεν θυμάμαι καλά) 0/0 της εκκλησιαστικής περιουσίας στο Ελληνικό κράτος, με αντάλλαγμα να πληρώνει αυτό εσαεί τους παπάδες.
Κι έγινε η κουτσή Μαρία παπάς ΔΥ κι έχασαμαν τ' αυγά και τα πασχάλια...

Άσε που τα ίδια λένε και οι παπάδες: Ότι πληρώνουν φόρους κι έχουν δικαιώματα...

Οι παπάδες μπορεί να πληρώνουν σαν μισθωτοί (αν και δεν το ξέρω). Η εκκλησία τι πληρώνει ακριβώς;

Ποσοστό (πολύ μεγάλο) από τις εισπράξεις*, δωρεές*, μεταβίβαση περιουσίας, ακόμα κι από τα κεριά*...

*Απ' όσο, βέβαια, δηλώνεται από παπάδες κι επιτρόπους...

Είναι μεγάλη η μπίζνα, τι τα θέλετε...

Ο χρήστης ililias έγραψε:
Όπως είπε και ο HUNTER, το παραπάνω δεν το έγραψα εγώ

Σωστά το έγραψε ο PID
Έστω ... εγώ απάντησα σε όποιον το έγραψε.

Ο χρήστης fantomas3004 έγραψε:

Κατ΄αρχήν δε βλέπω τον κ.Παρασκευαΐδη σαν αντίπαλό δικό μου αλλά της πολιτείας. Τον θεωρώ σκοταδιστή και επικίνδυνο καθώς επηρέασε ουκ ολίγους πολίτες-πιστούς στην προσπάθειά του για εκκλησιαστικό παρεμβατισμό στα της πολιτείας...

Kαι γιατί να ρίχνουμε την ευθύνη στον ίδιο τον Παρασκευαίδη και όχι στους τόσους πολίτες - πιστούς που γίνονται κακόγουστοι αναμεταδότες όποιου ηγετίσκου βρίσκουν μπροστά τους χωρίς να είναι ικανοί να σχηματίσουν δική τους γνώμη?
Γιατί να μή ρίξουμε την ευθύνη στην πολιτεία που άν και μπορούσε άνετα να κάνει μεγάλα βήματα στην σταδιακή αποδέσμευση κράτους - εκκλησίας αρνήθηκε να κάνει το παραμικρό?

Αφού λοιπόν πήγαινε σε μένα απαντάω.
α) Συμφωνώ μαζί σου ως προς τους πιστούς αλλά δε θά πρεπε με κάποιο τρόπο να ''προστατεύσουμε'' ομάδες ανθρώπων καλόπιστων οι οποίοι εν αγνοία τους (παππούδες, γιαγιάδες κλπ) γίνονται όπλο και μέσο άσκησης πολιτικής πίεσης για τον όποιο Χριστόδουλο?
β) Από τα πρώτα βήματα του σύγχρονου ελληνικού κράτους μετά την απελευθέρωση από τους Τούρκους και μέχρι σήμερα, η εκκλησία παγίωσε την κατοχή καίριας θέσης στα πράγματα. Ο διαχωρισμός κράτους-εκκλησίας ήταν και είναι αρκετά δύσκολος λόγω της παγιωμένης αυτής κατάστασης και λόγω του προφανούς πολιτικού κόστους για τον όποιο επιχειρήσει κάτι τέτοιο. Είναι πρόσφατη εξάλλου η ιστορία με τις ταυτότητες. Συνεπώς διαφωνώ με το ''άνετα'' που λες αν και θα χαιρόμουν πολύ και θα επικροτούσα κινήσεις όπως η κατάργηση της επίκλησης στην Αγ. Τριάδα στο προοίμιο του Συντάγματος, ο υποχρεωτικός πολιτικός γάμος ανεξάρτητα από την τέλεση του θρησκευτικού, η υποχρεωτική ονοματοδοσία πριν τη βάφτιση στο ληξιαρχείο, η κατάργηση της εικόνας τουλάχιστον στα πανεπιστήμια, η αντικατάσταση του μαθήματος των θρησκευτικών με το μάθημα της θρησκειολογίας κλπ. Επειδή όμως το ιστορικό μας background δεν είναι σαν της Γαλλίας π.χ., όλα αυτά πολύ δύσκολα θα γίνουν!

Ο χρήστης PID έγραψε:
α) Συμφωνώ μαζί σου ως προς τους πιστούς αλλά δε θά πρεπε με κάποιο τρόπο να ''προστατεύσουμε'' ομάδες ανθρώπων καλόπιστων οι οποίοι εν αγνοία τους (παππούδες, γιαγιάδες κλπ) γίνονται όπλο και μέσο άσκησης πολιτικής πίεσης για τον όποιο Χριστόδουλο?

Και πώς θα μπορούσε να γίνει αυτό?
Περιμένω προτάσεις.

β) Από τα πρώτα βήματα του σύγχρονου ελληνικού κράτους μετά την απελευθέρωση από τους Τούρκους και μέχρι σήμερα, η εκκλησία παγίωσε την κατοχή καίριας θέσης στα πράγματα. Ο διαχωρισμός κράτους-εκκλησίας ήταν και είναι αρκετά δύσκολος λόγω της παγιωμένης αυτής κατάστασης και λόγω του προφανούς πολιτικού κόστους για τον όποιο επιχειρήσει κάτι τέτοιο. Είναι πρόσφατη εξάλλου η ιστορία με τις ταυτότητες. Συνεπώς διαφωνώ με το ''άνετα'' που λες αν και θα χαιρόμουν πολύ και θα επικροτούσα κινήσεις όπως η κατάργηση της επίκλησης στην Αγ. Τριάδα στο προοίμιο του Συντάγματος, ο υποχρεωτικός πολιτικός γάμος ανεξάρτητα από την τέλεση του θρησκευτικού, η υποχρεωτική ονοματοδοσία πριν τη βάφτιση στο ληξιαρχείο, η κατάργηση της εικόνας τουλάχιστον στα πανεπιστήμια, η αντικατάσταση του μαθήματος των θρησκευτικών με το μάθημα της θρησκειολογίας κλπ. Επειδή όμως το ιστορικό μας background δεν είναι σαν της Γαλλίας π.χ., όλα αυτά πολύ δύσκολα θα γίνουν!

Το πολιτικό κόστος μπορεί να είναι πολύ χειρότερο απο άλλα τεράστια προβλήματα όπως αυτά των ασταμάτητων πυρκαγιών που καίνε το ένα δάσος πίσω απο το άλλο (αλήθεια με την καινούργια πυρκαγιά στον Υμηττό τί έγινε?), και η κάθε κυβέρνηση στέκεται ανίκανη να τα αντιμετωπίσει παρά άν πάρει μιά απόφαση που θα δυσαρεστήσει λίγο τους εκπρόσωπους της εκκλησίας.
Τώρα θα σταθώ στις επιμέρους προτάσεις σου :
Για την κατάργηση της επίκλησης στην Αγ. Τριάδα στο προοίμιο του Συντάγματος μου είναι αδιάφορο, αλλά δέν μπορώ να καταλάβω ποιά σημαντική αλλαγή θα μπορούσε το μέτρο αυτό να φέρει?
Για την υποχρεωτική ονοματοδοσία στο ληξιαρχείο και τον υποχρεωτικό πολιτικό γάμο δέν θα μπορούσα να εγγυηθώ καμιά σημαντική πρόοδο απο την στιγμή που ο πολιτικός γάμος ισχύει είναι ελεύθεροι όσοι αμφισβητούν τον χριστιανισμό να τον ακολουθήσουν. Δέν βάζει κανένας με το ζόρι τον άλλον να παντρευτεί με παπά και κουμπάρο, είσαι ελεύθερος να πάς στο δημαρχείο της περιοχής σου να βάλεις μιά υπογραφή και τέλος.
Άν όμως ο άλλος προτιμήσει με την θέληση του να παντρευτεί σε εκκλησία γιατί απο πλάνη του έστω είναι πιστός χριστιανός γιατί πρέπει να τον βάλουμε με το ζόρι να τρέχει να κατοχυρώσει και στα δημαρχεία τον γάμο του και να υποβάλεται σε άσκοπες ταλαιπωρίες?
Άν καταργηθεί η εικόνα στα πανεπιστήμια τί θα αλλάξει?
Όσον αφορά την αντικατάσταση του μαθήματος των θρησκευτικών με την θρησκειολογία κάτι που συμφωνώ έχει ήδη γίνει.

Ο χρήστης fantomas3004 έγραψε:
Όσον αφορά την αντικατάσταση του μαθήματος των θρησκευτικών με την θρησκειολογία κάτι που συμφωνώ έχει ήδη γίνει.

Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών

Ο χρήστης Michael-Amott έγραψε:

Όσον αφορά την αντικατάσταση του μαθήματος των θρησκευτικών με την θρησκειολογία κάτι που συμφωνώ έχει ήδη γίνει.

Συγκρίνεις τώρα social studies σε αμερικάνικο σχολείο με το μάθημα των θρησκευτικών;

Ο χρήστης drdino έγραψε:

Όσον αφορά την αντικατάσταση του μαθήματος των θρησκευτικών με την θρησκειολογία κάτι που συμφωνώ έχει ήδη γίνει.

Συγκρίνεις τώρα social studies σε αμερικάνικο σχολείο με το μάθημα των θρησκευτικών;

Ποια θρησκειολογια ..... μαλλον θρησκοληψια.........

Προσυλητισμος ειναι η σωστη λεξη!

Όποιος θεωρεί ότι η εκκλησία είναι από τους βασικούς παράγοντες για τη σημερινή (αρνητική) κατάσταση της ελληνικής κοινωνίας, ας αναφέρει και τους λόγους γι' αυτό αντί να δαιμονολογεί γενικώς και αορίστως.

Το πράγμα δεν είναι άσπρο μαύρο. Η εκκλησία έχει προσφέρει πάρα πολλά (και συνεχίζει να το κάνει), αλλά από την άλλη αρνείται πεισματικά να αφήσει τον σφιχτό εναγκαλισμό της Ελληνικής κοσμικής κοινωνίας η οποία προσπαθεί -ή πρέπει να προσπαθεί- να ενσωματώσει και άλλες θρησκευτικές ομάδες, ή άτομα που δεν νιώθουν την ανάγκη να πιστεύουν σε κάποιο υπέρτατο ον.

Ο χρήστης manosk έγραψε:
Όποιος θεωρεί ότι η εκκλησία είναι από τους βασικούς παράγοντες για τη σημερινή (αρνητική) κατάσταση της ελληνικής κοινωνίας, ας αναφέρει και τους λόγους γι' αυτό αντί να δαιμονολογεί γενικώς και αορίστως.

Εγώ με την σειρά μου περιμένω και το αντίστροφο.

Ο χρήστης drdino έγραψε:

Όποιος θεωρεί ότι η εκκλησία είναι από τους βασικούς παράγοντες για τη σημερινή (αρνητική) κατάσταση της ελληνικής κοινωνίας, ας αναφέρει και τους λόγους γι' αυτό αντί να δαιμονολογεί γενικώς και αορίστως.

Εγώ με την σειρά μου περιμένω και το αντίστροφο.

Πολύ βολικό!

α) Συμφωνώ μαζί σου ως προς τους πιστούς αλλά δε θά πρεπε με κάποιο τρόπο να ''προστατεύσουμε'' ομάδες ανθρώπων καλόπιστων οι οποίοι εν αγνοία τους (παππούδες, γιαγιάδες κλπ) γίνονται όπλο και μέσο άσκησης πολιτικής πίεσης για τον όποιο Χριστόδουλο?

Και πώς θα μπορούσε να γίνει αυτό?

Όπως είπε κι ο Δημήτρης, με προσηλυτισμό!
Παίρνουμε, εμείς που γνωρίζουμε το σωστό, αυτούς που δεν το γνωρίζουν και τους το μαθαίνουμε. Αν το μάθουν καλώς, αλλιώς υπάρχουν και οι φούρνοι. Να γίνουν σαπούνι, να πιάσει τόπο η ύπαρξή τους.

Καλημέρα μας και χρόνια πολλά στις Μαρίνες και στους Μαρίνους ...

Eξίσου βολικό με αυτό που περιμένει ο μανοσκ όμως.

Μπα, εγώ τουλάχιστον το έπιασα ως 'δεν μπορείς να βγαίνεις και να λες ότι για όλα φταίει ο ililias, πρέπει να πεις τι έκανε'.
Δεν μπορείτε, κύριε δόκτωρ, να με κατηγορείτε για την κατάντια της κοινωνίας (μας, οπότε και σας) και μετά να απαιτείτε να σας αποδείξει ο manosk ότι εγώ δεν φταίω.

Είναι πολύ καλύτερο (και ευκολότερο) να πείσεις κάποιον δείχνοντάς του τα θετικά κάποιου πράγματος.

Μεταξύ μας (και μην πάει παραέξω) αν δεις κανέναν να πεισθεί είτε 'από 'δω' είτε 'από 'κεί', εμένα να με χέσεις.

Κλέβοντάς το από άλλο φορουμ

O ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΣΜΟS ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΜΠΗΚE
(ΑΠΡΟΣΚΛΗΤΟΣ ΕΠΙΣΚΕΠΤΗΣ)ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ Κ ΤΟΝ ΕΒΓΑΛΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΣΧΕΔΟΝ ΟΛΟΣΧΕΡΩΣ

ΓΙΑ ΝΑ ΔΟΥΜΕ,ΕΝ ΠΕΡΙΛΗΨΕΙ,ΣΕ ΤΙ ΣΥΝΕΒΑΛΛΕ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ:

1. ΣΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ(ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΑ ΜΕ ΚΑΘΕ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΦΑΝΤΑΣΤΕΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ ΝΟΥΣ) ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΩΝ ΧΙΛΙΑΔΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΠΕΙΔΗ ΠΟΛΥ ΑΠΛΑ ΔΕΝ ΘΕΛΗΣΑΝ ΝΑ ΠΡΟΔΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΚΟΣΜΟΑΝΤΙΛΗΨΗ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΥΠΟΤΑΧΘΟΥΝ.

2)ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΑΠΕΙΡΟΥ ΚΑΛΛΟΥΣ ΕΡΓΩΝ ΤΕΧΝΗΣ(ΚΥΡΙΩΣ ΝΑΩΝ) ΣΤΕΡΩΝΤΑΣ ΕΤΣΙ ΤΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΣΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΓΕΝΕΕΣ ΝΑ ΘΑΥΜΑΣΟΥΝ ΑΥΤΑ ΤΑ ΑΡΙΣΤΟΥΡΓΗΜΑΤΑ

3)ΣΤΗΝ ΚΑΥΣΗ ΑΜΕΤΡΗΤΩΝ ΣΥΓΓΡΑΦΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ Κ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΩΝ(ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΩΣ ΕΠΙ ΤΟ ΠΛΕΙΣΤΟΝ) ΠΟΥ ΑΠΛΑ ΔΕΝ ΣΥΜΒΑΔΙΖΑΝ ΜΕ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ.ΣΩΖΕΤΑΙ ΜΟΛΙΣ ΤΟ 1% ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ ΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΣ ΥΠΟΨΙΝ ΟΤΙ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ 1% ΣΤΗΡΙΧΘΗΚΕ Ο ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΔΥΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ Κ ΟΤΙ ΕΝΕΚΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΑΥΤΩΝ Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΕΧΕΙ ΚΕΡΔΙΣΕΙ ΤΟ ΣΕΒΑΣΜΟ ΚΑΘΕ ΝΟΗΜΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ,ΑΝΑΤΡΙΧΙΑΖΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΣΤΗ ΣΚΕΨΗ 'ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΟΤΑΝ', ΑΝ ΕΙΧΕ ΔΙΑΣΩΘΕΙ ΤΟ 20 Η ΤΟ 30%(ΔΕΝ ΟΜΙΛΩ ΚΑΝ ΠΕΡΙ 50 ΚΑΙ ΠΑΝΩ...)

4)ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΑΒΡΑΑΜ,ΙΣΑΑΚ,ΙΑΚΩΒ,ΣΑΡΑ.ΔΗΛΑΔΗ ΕΧΟΥΜΕ ΣΑΝ ΠΡΟΠΑΤΟΡΕΣ ΕΝΑΝ ΝΤΑΒΑΤΖΗ,2 ΛΕΠΡΟΥΣ Κ ΜΑΣΤΡΟΠΟΥΣ ΚΑΙ ΜΙΑ ΠΟΡΝΗ .ΕΝΩ ΟΙ ΠΑΜΜΕΓΙΣΤΟΙ Κ ΠΑΣΙΓΝΩΣΤΟΙ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ,ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ,ΠΕΡΙΚΛΗΣ,ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ,ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΚΛΠ ΚΛΠ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΑ....ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΞΙΟΙ ΣΕΒΑΣΜΟΥ Κ ΤΙΜΗΣ

5)ΤΗΝ ΑΝΑΚΗΡΥΞΗ ΩΣ ΑΓΙΩΝ ΜΕΓΙΣΤΩΝ ΜΙΣΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ.ΠΛΗΘΟΣ ΑΓΙΩΝ ΕΙΧΑΝ ΣΥΜΒΑΛΛΕΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ Κ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥΣ ΤΙΜΑΕΙ Κ ΤΟΥΣ ΔΟΞΑΖΕΙ ΣΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ.ΤΙ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ....

6)ΠΟΛΛΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΕΠΙΣΗΣ ΣΥΝΕΤΕΛΕΣΑΝ ΣΤΟ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΡΓΟ.

7)ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΒΡΑΙΚΗ ΚΟΣΜΟΑΝΤΙΛΗΨΗ.ΠΧ Η ΑΝΕΚΤΙΚΟΤΗΤΑ,Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ,Η ΠΑΡΡΗΣΙΑ ΚΑΙ Ο ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΣΤΙΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ ΕΔΩΣΑΝ ΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥΣ ΣΤΗ ΜΙΣΑΛΛΟΔΟΞΙΑ,ΣΤΟ ΦΑΣΙΣΜΟ Κ ΣΤΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ

ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ Κ ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΗΘΩΝ Κ ΕΘΙΜΩΝ(ΕΥΤΥΧΩΣ ΟΧΙ ΟΛΩΝ).ΤΡΑΝΤΑΧΤΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΠΟΥ ΕΔΡΑΙΩΘΗΚΑΝ ΓΥΡΩ ΣΤΟ 350ΜΧ ΓΙΑ ΝΑ ΕΞΑΛΕΙΦΘΕΙ Η ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗΝ ΤΟΥ ΑΝΙΚΗΤΟΥ ΘΕΟΥ ΗΛΙΟΥ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΚΡΩΣ ΕΒΡΑΙΚΟ 'ΠΑΣΑΧ'(=ΠΑΣΧΑ)

9)ΑΝΑΘΕΜΑΤΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΠΟΥ ΨΑΛΛΟΝΤΑΙ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ

10. ΑΦΟΡΙΣΜΟΙ ΚΑΤΑ ΜΕΓΑΛΩΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΩΝ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

11. ΜΕΓΑΛΕΣ ΠΡΟΔΟΣΙΕΣ ΜΕ ΟΔΥΝΗΡΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΠΙΣΗΜΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ(ΜΕ ΑΠΟΚΟΡΥΦΩΜΑ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥ 1453)

12)ΤΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ ΕΠΙ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ ΔΗΛΩΝΕ ΞΕΚΑΘΑΡΑ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ Κ ΟΧΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΝΩ ΣΗΜΕΡΑ ΔΗΛΩΝΟΥΝ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΡΩΤΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ Κ ΜΕΤΑ ΕΛΛΗΝΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΧΑΣΟΥΝ ΒΕΒΑΙΑ ΤΑ ΑΞΙΟΖΗΛΕΥΤΑ ΠΡΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥΣ(ΕΦΟΣΟΝ Η ΕΛΛΑΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΠΛΕΟΝ ΚΡΑΤΙΚΗ ΟΝΤΟΤΗΤΑ)

13)ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΕ ΜΕΓΑΛΟ ΒΑΘΜΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΜΕ ΕΒΡΑΙΚΑ Η ΜΕ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΩΝ ΜΙΣΕΛΛΗΝΩΝ ΑΓΙΩΝ.

14)Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΕΧΕΙ ΕΝΑ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΤΜΗΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΗΣ ΕΝΩ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΕΙΝΑΙ ΝΠ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ.Η ΑΜΥΘΗΤΗ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΟΛΕΞΙΑ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΗΛΘΕ ΚΥΡΙΩΣ ΑΠΟ ΤΗ ΔΗΜΕΥΣΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ ΤΩΝ ΣΦΑΓΙΑΣΘΕΝΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

15)ΕΙΣΠΡΑΞΗ ΧΡΗΜΑΤΩΝ ΤΟ ΜΕΣΑΙΩΝΑ ΜΕ ΣΥΓΧΩΡΟΧΑΡΤΙΑ

16. ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΩΣ ΔΙΑΒΟΛΙΚΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ(CIVITAS DIABOLI ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ)

ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΦΕΡΘΕΙ ΟΛΑ ΤΑ ΔΕΟΝΤΑ ΑΛΛΑ ΠΙΣΤΕΥΩ ΤΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΑ ΑΝΑΓΡΑΦΗΣΑΝ.

Εγω προσωπικα δεν συζηταω για να πείσω κανεναν.Τα όσα λέω παραμενουν προς εξεταση απο όλους.Οποιος θελει μπορει απλά να εξετασει και να δει αν υπάρχει βαση σε αυτα,ή αν είναι αποτελούν παραμυθολογίες.

Ο χρήστης ililias έγραψε:
Μπα, εγώ τουλάχιστον το έπιασα ως 'δεν μπορείς να βγαίνεις και να λες ότι για όλα φταίει ο ililias, πρέπει να πεις τι έκανε'.
Δεν μπορείτε, κύριε δόκτωρ, να με κατηγορείτε για την κατάντια της κοινωνίας (μας, οπότε και σας) και μετά να απαιτείτε να σας αποδείξει ο manosk ότι εγώ δεν φταίω.

Ειναι σαν να ισχυρίζεσαι οτι υπάρχει θεός,και μετα να απαιτεις απο την επιστημη να σου αποδείξει οτι δεν υπάρχει ε;

Ο χρήστης HUNTER έγραψε:

Μπα, εγώ τουλάχιστον το έπιασα ως 'δεν μπορείς να βγαίνεις και να λες ότι για όλα φταίει ο ililias, πρέπει να πεις τι έκανε'.
Δεν μπορείτε, κύριε δόκτωρ, να με κατηγορείτε για την κατάντια της κοινωνίας (μας, οπότε και σας) και μετά να απαιτείτε να σας αποδείξει ο manosk ότι εγώ δεν φταίω.

Ειναι σαν να ισχυρίζεσαι οτι υπάρχει θεός,και μετα να απαιτεις απο την επιστημη να σου αποδείξει οτι δεν υπάρχει ε;

(εμότικον που τρίβει τα χέρια του)

Κοίτα τώρα το οξύμωρο:
Αυτός που λέει ότι πιστεύει, ζητάει αποδείξεις;
Αν ναι, απλά δεν πιστεύει τπτ παραπάνω από το 'αμύνεσθε περί πάρτης'.