Η Αθήνα είπε στον Σολάνα ότι θα βάλει **ΒΕΤΟ **για τα Σκόπια......
Αυτός ξένισε.....
ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ.......
ΝΑ ΠΕΙ ΞΥΔΙ.............

Να κόψει το λαιμό του ο ΧαΦιέ Σολάνα. Αρκετά τον ανεχτήκαμε.

Επειδή, μάλλον, δεν μπορείτε, ακόμα, να το καταλάβετε.

Μια πολιτική επηρεάζεται από καταστάσεις και γεγονότα που ΔΕΝ ξέρουμε. Και, άρα, ΔΕΝ μπορούμε να εκτιμήσουμε.

Οργισμένες αντιδράσεις καφενείου δεν υπάρχουν στην πολιτική.

Μια χώρα (ΚΑΙ η Ελλάδα) αντιδράει και προσπαθεί να προστατευθεί, μέσα σε ένα πλαίσιο ισορροπιών, που η ίδια, δύσκολα, επηρεάζει.

Κανένας Σολάνα δεν πρόκειται να κόψει τον λαιμό του.

Το ζητούμενο είναι να δούμε ψύχραιμα που παίζεται το 'παιχνίδι' και να φροντίσουμε να κρατήσουμε την ψυχραιμία μας. Με καουμποϊλίκια (αν δεν υπάρχει υπόβαθρο επιρροής καταστάσεων) δεν παίρνει καμία χώρα το παραμικρό.
Και όσο εύκολα ΝΟΜΙΖΟΥΜΕ ότι υποστηρίζουν ΤΩΡΑ τους Σκοπιανούς, άλλο τόσο εύκολα μπορούν να τους αποκηρύξουν και να τους εξαφανίσουν, αν οι ισορροπίες αλλάξουν.

Οι εθνικιστικές κραυγες εκ μέρους μας δεν πρόκειται να έχουν κανένα αποτέλεσμα.

Δεν είναι αντίδραση καφενείου. Πρέπει - επιτέλους - να δείξουμε ότι υπάρχουν όρια στις υποχωρήσεις που μπορούμε (ή είμαστε διατεθειμένοι) να κάνουμε. Προσωπικά πιστεύω ότι αυτά τα όρια τα έχουμε ξεπεράσει προ πολλού. Ο Σολάνα, ο Μπους, όλοι τους είναι άνθρωποι και έχουν μια κοινή ιδιότητα με το νερό: όσο δεν τους βάζεις όρια, ΑΠΛΩΝΟΝΤΑΙ. Εμείς δεν βάλαμε ποτέ όρια κι έτσι μας έχουν πλημμυρίσει και πνίξει.

Χώρια που πάντα μας έχουν ως δεδομένους, γιατί τους δώσαμε αυτό το δικαίωμα.

Και ναι, σίγουρα τους Σκοπιανούς θα τους πουλήσουν μόλις θεωρήσουν ότι θα έχουν κέρδος αν τους πουλήσουν. Το θέμα όμως δεν είναι τα Σκόπια ή οι Αλβανοί. ΕΜΕΙΣ είμαστε το θέμα. Ας κοιτάξουμε αυστηρά, ψυχρά, στυγνά και σκληρά το ΔΙΚΟ ΜΑΣ συμφέρον, χωρίς να υπολογίζουμε τους άλλους... ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ.

Ο χρήστης kouk έγραψε:
Επειδή, μάλλον, δεν μπορείτε, ακόμα, να το καταλάβετε.

Μια πολιτική επηρεάζεται από καταστάσεις και γεγονότα που ΔΕΝ ξέρουμε. Και, άρα, ΔΕΝ μπορούμε να εκτιμήσουμε.

Οργισμένες αντιδράσεις καφενείου δεν υπάρχουν στην πολιτική.

Μια χώρα (ΚΑΙ η Ελλάδα) αντιδράει και προσπαθεί να προστατευθεί, μέσα σε ένα πλαίσιο ισορροπιών, που η ίδια, δύσκολα, επηρεάζει.

Κανένας Σολάνα δεν πρόκειται να κόψει τον λαιμό του.

Το ζητούμενο είναι να δούμε ψύχραιμα που παίζεται το 'παιχνίδι' και να φροντίσουμε να κρατήσουμε την ψυχραιμία μας. Με καουμποϊλίκια (αν δεν υπάρχει υπόβαθρο επιρροής καταστάσεων) δεν παίρνει καμία χώρα το παραμικρό.
Και όσο εύκολα ΝΟΜΙΖΟΥΜΕ ότι υποστηρίζουν ΤΩΡΑ τους Σκοπιανούς, άλλο τόσο εύκολα μπορούν να τους αποκηρύξουν και να τους εξαφανίσουν, αν οι ισορροπίες αλλάξουν.

Οι εθνικιστικές κραυγες εκ μέρους μας δεν πρόκειται να έχουν κανένα αποτέλεσμα.

για πές μου στους Τούρκους γιατί δεν βάζουν όρια οι ΗΠΑ για το Κουρδικό ?
ότι θέλουν κάνουν οι Τούρκοι........

Και αυτά που υποστηρίζεις ΠΩΣ τα γνωρίζεις?

Πως γνωρίζεις τι έγινε στο παρασκήνιο. Τι μπορεί να κερδίσαμε ή τι δεν χάσαμε?

Αυτό σου λέω αλλά δεν μπορείς να το καταλάβεις.

Νίκο, άν απάντησες σε μένα σου υπενθυμίζω ότι διεξάγωνται εκκαθαρίσεις από τους Τούρκους στο Βόρειο Ιράκ χωρίς να ρωτήσουν τις ΗΠΑ.......

Ο χρήστης toyotaman έγραψε:
Νίκο, άν απάντησες σε μένα σου υπενθυμίζω ότι διεξάγωνται εκκαθαρίσεις από τους Τούρκους στο Βόρειο Ιράκ χωρίς να ρωτήσουν τις ΗΠΑ.......

Ποιος σου είπε ότι δεν έχουν την έγκριση των Αμερικανών?
Μήπως ξέχασες ότι είχαν προσπαθήσει να εισβάλουν και πριν μερικούς μήνες και τους σταμάτησαν?
Μήπως αυτή την στιγμή μπαίνουν για να καλύψουν κενά που αφήνουν οι Αμερικανοί επίτηδες?
Μήπως το παιχνίδι στην περιοχή θέλει νεκρούς Τούρκους στρατιώτες και όχι Αμερικανούς?

Μην απλουστεύετε. Είναι πολύ πιο πολύπλοκα αυτά τα 'παιχνίδια' για να κρίνονται στο ποιός είναι πιο μάγκας.

Ο χρήστης toyotaman έγραψε:

για πές μου στους Τούρκους γιατί δεν βάζουν όρια οι ΗΠΑ για το Κουρδικό ?
ότι θέλουν κάνουν οι Τούρκοι........

1. Τα πράγματα δεν είναι καθόλου έτσι : το τελευταίο διάστημα τα σημεία τριβής μεταξύ ΗΠΑ και Τουρκίας είναι πολλά και σημαντικά...

2. Αναρωτιέσαι κι όλας? ..

Προφανώς γιατί έχουν πολύ σημαντικότερα συμφέροντα : γιατί η Τουρκία είναι μια χώρα 800.000 τετρ. κμ (2,5 φορές η Ιταλία δηλ.) με πληθυσμό κάπου 75 εκατομ., με σημαντικότατη θέση στην περιοχή, αν όχι τη σημαντικότερη, μπλα, μπλα...Το ειδικό βάρος της Τουρκίας είναι πολύ μεγάλο στη διεθνή διπλωματία ενώ θα μπορούσα να πω ότι το μισό State Department σχεδόν δεν γνωρίζει την ύπαρξη της Ελλάδος...

Και φυσικά σήμερα είναι έτσι, αύριο θα είναι αλλιώς : σε κάθε περίπτωση οι ΗΠΑ θα ακολουθήσουν το συμφέρον τους (ή μάλλον αυτό που θεωρούν ως συμφέρον τους) έχοντας χεσμένο και το Θεοδωράκη και τη Ντόρα αλλά και τα ελληνικά 'δίκια'...

άρα όπως το λές το συμφέρον τους είναι τα Σκόπια να αναγνωριστούν σαν ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ, να τα έχουν όλα δικά τους (μαζί με τις αλλοιτρωτικές τάσεις περί υπόδουλης Νότιας Μακεδονίας από τους Έλληνες....)....
λοιπόν να μου το θυμάστε σε μερικά χρονάκια οι ΗΠΑ θα ζητήσουν αλλαγή συνόρων εις βάρος της Ελλάδας.......

Που τα είδες αυτά βρε Θόδωρα? Πως μπορείς να προεξοφλεις πράγματα που δεν ξέρεις?

Ποιός σου λέει ότι σε 5 χρόνια δεν θα υπάρχει ούτε Κόσοβο, ούτε Σκόπια, ούτε Αλβανία?

Ο χρήστης kouk έγραψε:

Που τα είδες αυτά βρε Θόδωρα? Πως μπορείς να προεξοφλεις πράγματα που δεν ξέρεις?

Ποιός σου λέει ότι σε 5 χρόνια δεν θα υπάρχει ούτε Κόσοβο, ούτε Σκόπια, ούτε Αλβανία?

ρε Νίκολάκη....
εμείς θα υπάρχουμε ?

Ο χρήστης toyotaman έγραψε:

Που τα είδες αυτά βρε Θόδωρα? Πως μπορείς να προεξοφλεις πράγματα που δεν ξέρεις?

Ποιός σου λέει ότι σε 5 χρόνια δεν θα υπάρχει ούτε Κόσοβο, ούτε Σκόπια, ούτε Αλβανία?

ρε Νίκολάκη....
εμείς θα υπάρχουμε ?

Προφανώς. Αφού τα επενδεδυμένα κεφάλαια είναι τεράστια και είμαστε μέλος της ΕΕ.

Ο χρήστης kouk έγραψε:

Που τα είδες αυτά βρε Θόδωρα? Πως μπορείς να προεξοφλεις πράγματα που δεν ξέρεις?

Ποιός σου λέει ότι σε 5 χρόνια δεν θα υπάρχει ούτε Κόσοβο, ούτε Σκόπια, ούτε Αλβανία?

ρε Νίκολάκη....
εμείς θα υπάρχουμε ?

Προφανώς. Αφού τα επενδεδυμένα κεφάλαια είναι τεράστια και είμαστε μέλος της ΕΕ.

άρα και το κλέψιμο από μας πάει σύννεφο (εννοώ όχι από τους εργαζομένους)

Ο χρήστης toyotaman έγραψε:
άρα όπως το λές το συμφέρον τους είναι τα Σκόπια να αναγνωριστούν σαν ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ, να τα έχουν όλα δικά τους (μαζί με τις αλλοιτρωτικές τάσεις περί υπόδουλης Νότιας Μακεδονίας από τους Έλληνες....)....
λοιπόν να μου το θυμάστε σε μερικά χρονάκια οι ΗΠΑ θα ζητήσουν αλλαγή συνόρων εις βάρος της Ελλάδας.......

• Έτσι ακριβώς είναι...

• Αν θεωρήσουν ότι έχουν να κερδίσουν κάτι σημαντικό θα κάνουν ό,τι μπορούν για να πετύχουν όχι μόνο αλλαγή των συνόρων αλλά και 'εξαφάνιση' της Ελλάδας από το χάρτη...Τόσο απλά, κι ας τραγουδάει ο Θεοδωράκης όσο θέλει...

• Οι διαπραγματεύσεις (και όχι μόνο σε επίπεδο εξωτερικής πολιτικής )είναι ένα εξαιρετικά πολύπλοκο παιχνίδι όπου το σημαντικότερο λάθος που γίνεται είναι η προβολή του αστείου επιχειρήματος 'αυτό είναι δίκαιο'...Δίκαιο δεν υπάρχει, υπάρχουν μόνο συμφέροντα, άρα στον άλλο δε λες τι είναι δίκαιο αλλά τι έχει να αποκομίσει αν σε στηρίξει, προσχωρήσει στη θέση σου κλπ κλπ...
  Τα λεγόμενα ιστορικά επιχειρήματα και άλλου τέτοιου τύπου αστειότητες είναι για να γεμίζουν τον κάλαθο των αχρήστων ή για να 'ντύνουν' τις αποφάσεις των ισχυρών...Αν χρησιμοποιούνται από φουκαράδες απλά προκαλούν μπόλικο γέλιο σε αυτούς που 'αποφασίζουν'...

Ο χρήστης koutsan έγραψε:

άρα όπως το λές το συμφέρον τους είναι τα Σκόπια να αναγνωριστούν σαν ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ, να τα έχουν όλα δικά τους (μαζί με τις αλλοιτρωτικές τάσεις περί υπόδουλης Νότιας Μακεδονίας από τους Έλληνες....)....
λοιπόν να μου το θυμάστε σε μερικά χρονάκια οι ΗΠΑ θα ζητήσουν αλλαγή συνόρων εις βάρος της Ελλάδας.......

• Έτσι ακριβώς είναι...

• Αν θεωρήσουν ότι έχουν να κερδίσουν κάτι σημαντικό θα κάνουν ό,τι μπορούν για να πετύχουν όχι μόνο αλλαγή των συνόρων αλλά και 'εξαφάνιση' της Ελλάδας από το χάρτη...Τόσο απλά, κι ας τραγουδάει ο Θεοδωράκης όσο θέλει...

Οπότε ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙΣ ;;;;; Αν κατάλαβα καλά, να δώσουμε κώλο και μάλιστα χωρίς πολλά 'τραγούδια'..... Μάιστα....

Ο χρήστης Spartan έγραψε:

άρα όπως το λές το συμφέρον τους είναι τα Σκόπια να αναγνωριστούν σαν ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ, να τα έχουν όλα δικά τους (μαζί με τις αλλοιτρωτικές τάσεις περί υπόδουλης Νότιας Μακεδονίας από τους Έλληνες....)....
λοιπόν να μου το θυμάστε σε μερικά χρονάκια οι ΗΠΑ θα ζητήσουν αλλαγή συνόρων εις βάρος της Ελλάδας.......

• Έτσι ακριβώς είναι...

• Αν θεωρήσουν ότι έχουν να κερδίσουν κάτι σημαντικό θα κάνουν ό,τι μπορούν για να πετύχουν όχι μόνο αλλαγή των συνόρων αλλά και 'εξαφάνιση' της Ελλάδας από το χάρτη...Τόσο απλά, κι ας τραγουδάει ο Θεοδωράκης όσο θέλει...

Οπότε ΤΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙΣ ;;;;; Αν κατάλαβα καλά, να δώσουμε κώλο και μάλιστα χωρίς πολλά 'τραγούδια'..... Μάιστα....

ΚΩΛΟ δίνουμε συνέχεια στους Αμερικανούς με την ευλογία του Δρακουμέλ....(θυμάσαι ότι ο πατήρ Μπούς φιλιξενήθηκε απο τον Δρακουμέλ στην Κρήτη ?.......)

Μακεδονία
Ένα λοιπόν δεδομένο αποδεκτό και από τους Σλάβους ιστορικούς είναι ότι η εγκατάσταση των Σλάβων στη Βαλκανική έγινε τον 6ο αιώνα μ.Χ. και η πολιτιστική τους ιστορία αρχίζει από τον 10ο αιώνα μ.Χ. Θεμελιωτές της πολιτιστικής ιστορίας των Σλάβων είναι δυο έλληνες μοναχοί της Θεσσαλονίκης, ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος, και η πρώτη κύρια υποδομή της πολιτιστικής ιστορίας είναι τα Βυζαντινά επιτεύγματα, στις επιστήμες, τις τέχνες και τα γράμματα.
Και μονό αυτή η παραδοχή (εμφάνιση στη Βαλκανική 6ο αιώνα μ.Χ) αποκόπτει τους Σλάβους από την Βαλκανική.
Το γεγονός πως οι Μακεδόνες μεγαλούργησαν 1000 και πλέον χρόνια πριν εγκατασταθούν οι Σλάβοι στη Βαλκανική αποδεικνύει πόσο αβάσιμος είναι ο ισχυρισμός για δήθεν Σλαβική καταγωγή των Μακεδόνων.
Η πλαστογράφηση της ιστορίας της Μακεδονίας μέχρι τον β’ παγκόσμιο πόλεμο ήταν έργο κυρίως των Βουλγάρων ιστορικών του προπολεμικού καθεστώτος. Στο τέλος του β’ παγκοσμίου πολέμου με την ανακήρυξη της Γιουγκοσλαβίας σε 'Ομοσπονδιακή Σοσιαλιστική Δημοκρατία', δημιουργήθηκε στο νότιο τμήμα της, η 'Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Μακεδονίας'
με πρωτεύουσα τα Σκοπιά. Ως την εποχή εκείνη (1944) η περιοχή αυτή ήταν γνωστή σαν 'Νότιος Σερβία' ή 'Βαρντάσκα Μπανοβινα'.
Για πρώτη φορά τότε εμφανίστηκε στα Βαλκάνια 'Μακεδονικό κράτος' έστω και ως ομόσπονδο, κι έτσι η παραποίηση της ιστορίας της Μακεδονίας έλαβε άλλη μορφή και δημιουργήθηκαν νέες περιπλοκές που και μελλοντικά θα επηρεάσουν τις διεθνείς σχέσεις στο τμήμα αυτό της Ευρώπης.
Τόσο για τις ρίζες και την Ελληνική καταγωγή των Μακεδόνων όσο και για τον ρολό τους στην ιστορία του Ελληνικού έθνους, πάμπολλα είναι τα στοιχειά που παρέχουν τόσο οι αρχαίοι συγγραφείς, όσο και τα ιδία τα γεγονότα.
Ο ρόλος της Μακεδονίας στον Ελληνικό πολιτισμό αρχίζει από την μυθολογία.
Στον Όλυμπο ήταν η κατοικία των θέων και στα Πιερία η κατοικία των Μουσών.
Η πεποίθηση των αρχαίων Μακεδόνων καθώς και των άλλων Ελλήνων ότι η κατοικία των δώδεκα θέων ήταν το μακεδονικό Όρος Όλυμπος και ότι οι εννέα μούσες (κόρες του βασιλιά Πιέρου) κατοικούσαν επίσης στο άλλο σημαντικό όρος της Μακεδονίας, τα Πιέρια, αποτελεί απόδειξη ότι τα Ελληνικά φύλλα ήσαν αρχικά εγκατεστημένα στη Μακεδονία.
Η Μακεδονία λοιπόν αποτελούσε σημαντικότατο μέρος της Ελλάδος. Διαφορετικά θα φαινόταν αδιανόητο να πίστευαν οι Έλληνες ότι οι θεοί τους κατοικούσαν σε μη ελληνική χωρά.
Κατά τον Ησίοδο, ο Μακεδών (ο προγονός του Μακεδονικού λαού) και ο Μαγνήτες (ο προγονός του Θεσσαλικού λαού) ήταν παΐδια του Δια και της Πανδώρας, κόρης του Δευκαλίωνα, είχαν την κατοικία τους στα Πιέρια και τον Όλυμπο. Ο δε Έλλην ήταν γιος του Δευκαλίωνα. (Η δ΄υποκυσαμενη Διι γεινατο...υιε δυω Μαγνητα Μακηδονα...οι περι Πιεριην και Ολυμπον δωματ΄εναιον).
Ο Ηρόδοτος αναφέρει ως πρώτο βασιλιά των Μακεδόνων τον Πέρδικα (απόγονο του Τημένου από το Αργός)περί το 700 π.Χ.
Ο ιστορικός Θεόπομπος αναφέρει τον Κάρανο, τον αδελφό του βασιλιά του Αργούς Φείδωνα, ο όποιος εγκατέλειψε το Αργός και πήγε στη Μακεδονία όπου συνάντησε ομόγλωσσους του και έγινε βασιλιάς τους τον 9ο αιώνα π.Χ
Είναι γενικά αποδεκτό από τους ιστορικούς της εποχής Ηρόδοτου, Θουκυδίδη, Ισοκράτη πως η Μακεδονική Δυναστεία καταγόταν από την βασιλική οικογένεια του Αργούς, η οποία είχε προγονό τον Ηρακλή.
Για τον λόγο αυτό και όλοι οι ιστορικοί αποκαλούν τους βασιλείς της Μακεδονικής Δυναστείας Αγριάδες και Τημενίδες.
Ο Ισοκράτης στον λόγο του προς τον Φίλιππο Β’, με τον όποιο τον προέτρεπε να αναλάβει χάριν όλων των Ελλήνων την αρχιστρατηγία στον πόλεμο κατά των Περσών, λέει: 'Θηβαίοι δε τον αρχηγών του γένους υμών τιμώσι' (Ηρακλή)
Μια επιγραφή που βρέθηκε από τον Μ. Ανδρόνικο στην Βεργίνα (Αιγές) αναφέρει: ΗΡΑΚΛΗ ΠΑΤΡΩΟ που σημαίνει στον Γενάρχη Ηρακλή.
Οι Αγγειώδες βασιλείς της Μακεδονίας και οι Μυθικοί προγονοί τους είναι:
Ηρακλής - Ίλλος - Κλεόδαιος - Αριστόμαχος - Τήμενος - Κίσσιος - Θέσπιος - Μέρωψ - Αριστοδάμιδας - Φείδων - Κάρανος - Κοίνος - Τυρίμμας - Πέρδικας Α’ - Αργαίος - Φίλιππος Α’ - Αέροπος Α’ - Αλκέτας - Αμύντας Α’- Αλέξανδρος Α’- Πέρδικας Β’- Αρχέλαος Α’- Ορέστης - Αμύντας Β’- Παυσανίας - Αμύντας Γ’- Πέρδικας Γ’- Φίλιππος Β’- Μέγας Αλέξανδρος - Αντίπατρος - Κάσσανδρος.
Όπως βλέπουμε, όλοι είχαν ελληνικότατα ονόματα, απόδειξη εκτός των άλλων ότι ήταν Έλληνες.

1. Οι πρώτες ιστορικές πληροφορίες για την Μακεδονία δίδοντα από τον Όμηρο στην Ιλιάδα, ο όποιος αναφέρει ονόματα διαφόρων ελληνικών φύλων που κατοικούσαν στη Μακεδονία: ' Ο Πάτροκλος έριξε πρώτος το στιλπνό καντάρι και πέτυχε τον Πυραίχμη που οδηγούσε τους αρματομάχους Παίονες από την πόλη Αμυδώνα, απ’ τα Αξιού ποταμού τα πλατιά ρέματα...(Όμηρου Ιλιάδα Π. 287-288)
2. Ο Στράβων αναφέρει:
   α) ότι στη όχθη του Αξιού υπήρχε η πόλη Αβύδων την οποία ο Όμηρος αποκαλεί Αμυδώνα και λέει ότι οι Παίονες από εκεί ήρθαν στην Τροία (Στράβων,VII Frg 20).
   β) Αναφέρει επίσης τον Αστεροπαίο γιο του Πηλέγονα, που ήταν από την Παιονία της Μακεδονίας (Στραβων, VII Frg 39).
   γ) Λέει επίσης: εστί μεν ουν Ελλάς και η Μακεδονία, δηλαδή 'και αυτή βεβαίως η Μακεδονία είναι Ελλάδα' (Στράβων, VII Frg 9).
3. Ο Ηρόδοτος αναφέρει:
   α) αυτοί που κατάγονται από τον Πέρδικα είναι Έλληνες, όπως το θέλουν οι ίδιο, το ξέρω και εγώ ότι έτσι είναι (Ηρόδοτος V 22,1).
   β) Κατά τον Ηρόδοτο τμήμα Μακεδόνων μετανάστευσε στη Δωρίδα όπου αναμίχτηκε με αλλά Ελληνικά φύλα. Αργότερα εισέβαλαν στην Πελοπόννησο και κατέλαβαν το Αργός και οι κατακτητές αυτοί αργότερα ονομαστήκαν Δωριείς (Ηρόδοτος, Ι , 56,3) β) Ο Ηρόδοτος αναφερόμενος στη ναυμαχία του Αρτεμισίου γράφει: Έλαβαν μέρος οι Λακεδαιμόνιοι με 16 πλοία...οι Τροιζήνιοι...οι Ερμιονείς ...οι Επιδαύριοι οι Σικυώνιοι, όλοι αυτοί εκτός των Ερμιόνεων ήταν Δωρικής και Μακεδονικής καταγωγής που είχαν έλθει από τον Ερίνεο και την Πίνδο. (Ηρόδοτος VIII, 43).
4. Ο Αισχύλος στις Ικέτιδες εμφανίζει τον βασιλέα του Αργούς να καυχιέται γιατί το γένος του άρχει και περά από την Πίνδο και τη Δωδώνη μέχρι τα αγνά νερά του Στρυμών συμπεριλαμβάνοντας έτσι και την Μακεδονία (Αισχύλου Ικέτιδες 250 κ.ε.)
5. Ο Θουκυδίδης αναφέρει ότι οι Μακεδόνες αποτελούνται από διάφορες Ελληνικές φυλές με χωριστούς βασιλείς που κατοικούσαν στη Πίνδο και την δυτική Μακεδονία (Θουκιδίδου Ιστορίαι ΙΙ 99,2-3).
6. Ο Αλέξανδρος Α’ όταν έφτασαν στην Μακεδονία Πέρσες πρέσβεις για να επιστρεφθούν τον πατερά του Αμύντα, που βασίλευε τότε, τους είπε: να αναφέρετε στον βασιλέα που σας έστειλε ότι ένας Έλλην διοικητής της Μακεδονίας σας έκανε καλή υποδοχή (Ηρόδοτος V, 20,4).
   κλπ…κλπ.

Ευτυχώς που τα γραπτά μένουν!

Ποιοι είναι οι Σλάβοι;
Λέγοντας «Σλάβους», εννοούμε λαούς που ομιλούν τις σλαβικές γλώσσες, όπως οι Ρώσοι, οι Πολωνοί, οι Τσέχοι, οι Σλοβάκοι, οι Σλοβένοι, οι Κροάτες, οι Σέρβοι και οι Βούλγαροι.
Πρέπει, όμως, να σημειώσουμε εδώ ότι αυτοί οι λαοί δεν έχουν καμία φυλετική συγγένεια ούτε ανήκουν σε κάποιο σλαβικό έθνος ή σλαβική ομοεθνία. Απλώς, είναι διαφορετικοί λαοί με μόνη συγγένεια την καταγωγή της γλώσσας.
Κατά τους βυζαντινούς χρόνους, στη γεωργία και την κτηνοτροφία, χρησιμοποιούσαν πολλούς δούλους, που ήσαν κυρίως «σκλαβηνοί» ή «σκλάβοι». Από το γεγονός αυτό, η λέξη «σκλάβος» ή «σλάβος» σημαίνει και «δούλος», όπως επίσης και η ονομασία «σέρβος» για τον υπηρέτη (σερβίρω, σερβίτσιο).
Για να δημιουργηθεί κάποιο έθνος, βασικά στοιχεία είναι να ανήκει σε κοινή φυλή και να έχει κοινή συνείδηση. Επίσης, πρέπει να υπάρχουν και άλλα στοιχεία, δευτερογενή βέβαια, όπως ο πολιτισμός, τα ήθη και τα έθιμα, η γλώσσα, η θρησκεία κ.ά. χωρίς, όμως, ένα από τα προηγούμενα βασικά στοιχεία δεν νοείται η δημιουργία ενιαίου έθνους.
Θα αναρωτηθεί κάποιος πώς η σλαβική γλώσσα κατόρθωσε να εξαπλωθεί σε τόσους πολλούς και διαφορετικούς λαούς. Υπάρχουν οι λεγόμενες «ισχυρές γλώσσες», που αντέχουν στον χρόνο και εξαπλώνονται, και οι άλλες, οι λεγόμενες «ασθενείς γλώσσες», οι οποίες παραμένουν και χρησιμοποιούνται μέσα στα στενά όρια του λαού που τις δημιούργησε. Θεωρείται πως η σλαβική γλώσσα ξεκίνησε από την περιοχή μεταξύ Σλοβακίας και Γαλικίας. Από τον 1ο έως τον 4ο μ.X. αιώνα εξαπλώθηκε σε λαούς που ομιλούσαν πολύ απλούστερες γλώσσες.
«Mακεντόντσι»

Το θέμα των «Mακεντόντσι» παρουσιάστηκε πρόσφατα και η χωριστή εθνική και κρατική τους υπόσταση είναι στην ουσία πλαστή.
H πρώτη ιδέα για «μακεδονικό έθνος» γεννήθηκε στα πρακτορεία της Σόφιας, γύρω στα 1890, παρέχοντας στην περιοχή εθνική συνείδηση, με απώτερο σκοπό να την προσαρτήσουν αργότερα.
Το σχέδιο ήταν να αποτελέσει ενιαίο κράτος ο ευρύτερος γεωγραφικός χώρος της Μακεδονίας, στην ουσία, όμως, ένα δεύτερο βουλγαρικό κράτος, με όραμα τη «μεγάλη Βουλγαρία» της συνθήκης του Aγ. Στεφάνου (1878).
Kατά τη διάρκεια της γερμανικής κατοχής, ο Τίτο προσπάθησε να προσεταιριστεί τους κατοίκους της σημερινής Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας, που ένα τμήμα της είχε παραχωρηθεί από τον Χίτλερ στους Βουλγάρους.
H περιοχή των Σκοπίων ονομαζόταν παλαιότερα Bάρνταρ Mπανόβινα (Διοίκηση Bαρδαρίου) και είχε φιλοβουλγαρικά αισθήματα. Έτσι, για να εντάξει την περιοχή στο ομοσπονδιακό κράτος που οραματιζόταν και να τους αποσπάσει από τη βουλγαρική επιρροή, άρχισε να προπαγανδίζει την εθνική ιδεολογία των Mακεντόντσι (χρησιμοποιώντας το γεωγραφικό και διοικητικό όνομα Μακεδονία ως εθνικό) και οργανώνοντας παράλληλα δολιοφθορές κατά των Βουλγάρων, προκαλώντας έτσι τη βίαιη αντίδρασή τους κατά του πληθυσμού.
Στο πλαίσιο αυτό, το νεογέννητο έθνος έπλασε τη δική του ιστορία με τρόπο που να το εξυπηρετεί. Έτσι, υποστηρίζουν ότι οι Σλάβοι εγκαταστάθηκαν στην περιοχή της Μακεδονίας γύρω στον 7ο αι. μ.X. και ότι βρήκαν κατοίκους Μακεδόνες, μη Έλληνες, με τους οποίους αναμίχθηκαν, δημιουργώντας το νέο σλαβικό μακεδονικό έθνος.
Ως εκ τούτου, η μακεδονική κληρονομιά των Μακεδόνων τούς ανήκει και έτσι δεν ντράπηκαν ούτε να χρησιμοποιήσουν για έμβλημά τους τον Ήλιο της Βεργίνας.
Θα πρέπει να σημειωθεί εδώ πως οι εγκαταστάσεις των Σλάβων σε εδάφη της Βαλκανικής, στις λεγόμενες «σκλαβηνίες», δεν ήταν πολυπληθείς ούτε οργανωμένες. Οι Σλάβοι ήταν νομάδες που ασχολούνταν με την κτηνοτροφία και αργότερα με τη γεωργία, δεν λειτουργούσαν ως οργανωμένο σύνολο, αλλά εγκαταστάθηκαν και σε μεγάλη απόσταση μεταξύ τους.
Στις πρώτες προσπάθειες εγκατάστασής τους έκαναν επιδρομές και λεηλασίες και οι Βυζαντινοί τούς απέκρουσαν με επιτυχία.
H πόλη της Θεσσαλονίκης δέχτηκε την πολιορκία τους και οι κάτοικοι μάλιστα απέδωσαν τη σωτηρία τους στον Άγ. Δημήτριο. Ποια ανάμειξη και αφομοίωση «μη Ελλήνων», λοιπόν, εννοούν; Άλλωστε, εκτός από κάποια σλαβικά τοπωνύμια στην Ελλάδα (που υπεραμύνθηκαν, θεωρώντας κάποτε ως σλαβικής προέλευσης και τα τοπωνύμια «Aχλαδόκαμπος» και «Περιβόλι». Άλλωστε, τα τοπωνύμια αυτά περιορίζονται σήμερα σε ασήμαντους οικισμούς και σε μη κατοικημένους χώρους - δεν έχουν βρεθεί έως τώρα ίχνη του υλικού πολιτισμού των Σλάβων, ειδικά στη Μακεδονία.
Πρέπει ακόμα να σημειωθεί πως σφετερίζονται όχι μόνο την ελληνική αλλά και τη βουλγαρική ιστορία. Έτσι, ακόμα και ο βούλγαρος τσάρος Σαμουήλ θεωρείται «Μακεδόνας».
Ωστόσο, γνωρίζουμε καλά πως ο Βυζαντινός αυτοκράτορας Βασίλειος B', όταν ο Σαμουήλ μετά την κατάλυση του κράτους του από τους Βυζαντινούς εξεγέρθηκε κατά του Βυζαντίου, τον κατατρόπωσε και γι' αυτό ονομάστηκε Bουλγαροκτόνος και όχι «Mακεδοκτόνος». Ακόμα και Σλάβοι και Βούλγαροι ιστορικοί αντιτίθενται στην ιδέα πως στο κράτος του Σαμουήλ κυριαρχούσαν οι ψευδό-Μακεδόνες.
Οι ιστορικοί των Σκοπίων δεν σταματούν εδώ. Θεωρούν ότι αυτοί κέρδισαν την πρώτη νίκη κατά των Ιταλών στο αλβανικό μέτωπο (γιατί η ελληνική μεραρχία της Μακεδονίας πρώτη απέκρουσε του Ιταλούς τον Νοέμβριο του 1940) και τον ελληνικό εμφύλιο ως απελευθερωτικό αγώνα των «Μακεδόνων» κατά των Ελλήνων, αγνοώντας πως οι ελληνικές αντιστασιακές οργανώσεις κατά τη διάρκεια της κατοχής είχαν ενταχθεί στο Στρατηγείο της μέσης Ανατολής και όχι στο κοινό Βαλκανικό Στρατηγείο και πως τα ίδια τα αντάρτικα σώματα προχώρησαν σε διάλυση των οργανώσεων των σλάβο-Μακεδόνων και απώθησή τους από το ελληνικό έδαφος.
Άλλωστε, η πλειονότητα των σλαβόφωνων που είχε ασπαστεί την ιδέα του «μακεδονισμού» εκδιώχθηκε οριστικά στη Γιουγκοσλαβία (Αύγουστος 1949) και απέμειναν περίπου 40.000 που είχαν εκφράσει ξεκάθαρα και ενεργά ελληνική συνείδηση, τόσο στους Βαλκανικούς όσο και στους Παγκόσμιους Πολέμους.
Και δεν ήταν λίγοι οι σλαβόφωνοι που κατά τον Μακεδονικό Αγώνα προσχώρησαν ενσυνείδητα στον Ελληνισμό, τους οποίους μάλιστα οι Βούλγαροι Κομιτατζήδες ονόμαζαν «Γραικομάνους».
Μακεδονία, η αρχαιότατη.

H Μακεδονία αποτελεί πανάρχαια ελληνική γη. Την ονομασία Μακεδονία συναντάμε για πρώτη φορά στον ιστορικό Ηρόδοτο, ο οποίος (Kλειώ, κεφ. 50) κάνει λόγο για «έθνος Mακεδνόν», υποστηρίζοντας ότι είναι Δωριείς-Ηρακλείδες.
H λέξη «μακεδνόν» είναι ομηρική και σημαίνει «λυγερός», «ψηλός», «μεγαλόσωμος», «μάκος = μήκος», «μάκρος» γι' αυτό και ήταν συνώνυμη του δέντρου «λεύκη» (η, 106).
Ως γνωστόν, οι Δωριείς θεωρούσαν γενάρχη τους τον Ηρακλή, κάτι που πίστευε και ο ίδιος ο Αλέξανδρος, ο οποίος συχνά απεικονίζεται μαζί με κάποιον άλλον ήρωα ως ένας από τους Διόσκουρους.
Κατά τον μύθο, το όνομα «Μακεδονία» οφείλεται στον Μακεδόνα γιο του Δία και της Φθυίας, κόρης του Δευκαλίωνα. Για την ιστορία των Μακεδόνων επίσημα ιστορικά στοιχεία έχουμε περίπου από το 700 π.X. Στην περιοχή Ορεστιάδα.
Οι Μακεδόνες δεν σχετίζονταν με το Άργος της Πελοποννήσου αλλά με το Άργος Ορεστικόν της Δυτικής Μακεδονίας, παρόλο που πολλοί υποστηρίζουν ότι οι Μακεδόνες έχουν σχέση με το πρώτο.
H «προϊστορία» της Μακεδονίας μάς είναι σε μεγάλο βαθμό άγνωστη. Ωστόσο, οι νεότερες πληροφορίες από ανασκαφές και ιστορικές πηγές και μελέτες Ελλήνων και ξένων ερευνητών αποδεικνύουν πως οι Μακεδόνες είναι αυτόχθων και πανάρχαιος λαός.
Τα πρόσφατα ευρήματα της Βεργίνας απέδειξαν ότι οι μέθοδοι ταφής είναι ελληνικές και μάλιστα ομηρικού τύπου. Οι χρυσές νεκρικές μάσκες δείχνουν επηρεασμό από τις Μυκήνες, ενώ η αποκρυπτογράφηση της μυκηναϊκής γραφής B' αποκάλυψε λέξεις που έως τότε θεωρούνταν μακεδονικοί ιδιωματισμοί.
Σε όλες τις αρχαίες Μακεδονικές πόλεις βρέθηκε πλήθος αρχαιολογικών ευρημάτων που χαρακτηρίζουν την ελληνικότητα τους, όπως και τις υπόλοιπες αρχαίες ελληνικές πόλεις, δηλαδή βρέθηκαν θέατρα, στάδια με τους ναούς τους αφιερωμένα στους ελληνικούς θεούς, αγγεία, όλα κατασκευασμένα με την ίδια ελληνική τεχνοτροπία.
Τον Σεπτέμβρη του 1960, βρέθηκε στα Πετράλωνα της Χαλκιδικής ένα σημαντικό για την Ευρωπαϊκή Παλαιοανθρωπολογία, απολιθωμένο κρανίο, το οποίο παραδόθηκε για φύλαξη και μελέτη στο Εργαστήριο Γεωλογίας και Παλαιοντολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.
H ανακάλυψη έγινε κατά τη διάρκεια εξερεύνησης του ομώνυμου σπηλαίου με σκοπό τον εντοπισμό υπόγειων καρστικών υδάτων για ύδρευση του χωριού. O Γερμανός ζωολόγος H. Hemmes εξετάζοντας τις λεπτομέρειες των εξωτερικών διαστάσεων του κρανίου και της ανάπτυξης του εγκεφάλου, αποφάνθηκε πως το κρανίο των Πετραλώνων φανέρωνε παλαιότερη ηλικία από αυτή του κλασικού Nεάντερταλ.
Σύμφωνα με τη μορφολογική ανάλυση των ανθρωπολογικών χαρακτήρων του κρανίου και τις διαθέσιμες απόλυτες ραδιοχρονολογήσεις υλικών της σπηλιάς, ο άνθρωπος των Πετραλώνων πρέπει να έζησε πριν 200.000-300.000 χρόνια (άλλοι αναφέρουν ότι είναι 800.000 χρόνια).
O κ. Άρης Πουλιανός προσπαθεί να αποδείξει ότι το κέντρο της δημιουργίας του ανθρωπίνου είδους είναι η Μακεδονία και σε μια ευρεία έκταση από την Πίνδο έως τον Καύκασο. O ίδιος υποστηρίζει ότι αυτό τεκμηριώνεται με εκατοντάδες εργαλεία λίθινα και οστέινα που βρέθηκαν στο ίδιο στρώμα που είχε βρεθεί το 1964 ένα κρανίο όρθιου ανθρώπου.
Οι Μακεδόνες όπως και οι γείτονές τους Ηπειρώτες, Μάγνητες, Μυρμιδόνες, Μολοσσοί (κυρίως δωρικά φύλα), αποτελούσαν αδιαμφισβήτητα ελληνικά φύλα, τα οποία σε διάρκεια πολλών αιώνων αποτέλεσαν τους ακρίτες της ελληνικής γης.
Προάσπιζαν με τους αδιάκοπους πολεμικούς αγώνες τους τα ακραία βόρεια άκρα της Ελλάδας και εμπόδιζαν τα βαρβαρικά ληστρικά στίφη να προελάσουν προς νότο.
O συνεχής, όμως, αυτός αγώνας για την προάσπιση και ανεξαρτησία της χώρας τους ήταν η αιτία που οι Μακεδόνες δεν ακολούθησαν έως την εποχή των Kλασικών χρόνων τη Νοτιότερη Ελλάδα στα μεγάλα επιτεύγματα του πολιτισμού και της τέχνης, τουλάχιστον στους λεγόμενους «ιστορικούς χρόνους», δηλαδή μετά τον Κατακλυσμό.
Το γεγονός, όμως, αυτό δεν καθιστά μικρή τη συνεισφορά των Μακεδόνων στην ελληνική δόξα. Οι αρχαίοι συγγραφείς αναφέρουν πως οι Μακεδόνες μιλούσαν Mακεδονιστί, αναφερόμενοι σε μία από τις πολλές ελληνικές διαλέκτους και όχι σε μια μη ελληνική γλώσσα. Από το γλωσσικό υλικό που σώζεται από την αρχαία μακεδονική διάλεκτο επιβεβαιώνει ότι είναι ελληνική, καθώς όλα τα ονόματα απλών μακεδόνων πολιτών, θεών και τοπωνυμίων είναι ελληνικά.

Γεωγραφία και κοινωνία.

H Μακεδονία με την πλούσια γη της, τα μεγάλα και άφθονα δάση της, τα οποία έδιδαν ξυλεία που ήταν η καλύτερη για την κατασκευή των αρχαίων πλοίων, τις εύφορες πεδιάδες της, που πρόσφεραν πολλά γεωργικά προϊόντα και ήσαν κατάλληλες για τη διατροφή πλήθους ζώων, όχι μόνο ήταν αυτάρκης για την επιβίωση των κατοίκων της, αλλά μπορούσε να προχωρεί και σε εξαγωγές προς άλλες χώρες.
Επίσης, τα μεταλλεία, κυρίως στο Παγγαίο Όρος, έδιναν άφθονο χρυσό. Αυτός ήταν ο λόγος που οι Μακεδόνες δεν έκαναν εύκολα ταξίδια σε άλλες περιοχές και δεν ανέπτυξαν σπουδαία βιοτεχνία και εμπόριο.
H ζωή, όμως, λόγω της έλξης για επιδρομές ξένων βαρβαρικών λαών, ανάγκαζε τους Μακεδόνες σε συνεχείς συρράξεις. H κοινωνική ζωή των Μακεδόνων λίγο διέφερε από αυτήν των ομηρικών χρόνων. Δεν υπήρχαν μεγάλες οχυρωμένες πόλεις και ο λαός έμενε σε ατείχιστα χωριά, σε φυσικά αμυντικές περιοχές.
Αυτός ήταν και ο λόγος που η Μακεδονία εκείνα τα χρόνια δεν ανέπτυξε ταυτόχρονο με τους υπόλοιπους Έλληνες πολιτισμό και η γλώσσα της δεν εξελίχθηκε όπως στη Νοτιότερη Ελλάδα.
Βασιλείς, απόγονοι του Hρακλέως.
Το πολίτευμα της Μακεδονίας δεν διέφερε επίσης από αυτό των ομηρικών χρόνων. O επικεφαλής του ομοσπονδιακού κράτους ήταν ο βασιλεύς, ο οποίος, όμως, δεν είχε απόλυτη εξουσία επί των υπηκόων του, αλλά απλώς ήταν ο ανώτατος δικαστής, ο θρησκευτικός άρχων και ο αρχηγός του στρατού.
O Aρριανός γράφει ότι «ου βία αλλά νόμων Μακεδόνες άρχοντες διετέλεσαν». Τον βασιλέα περιέβαλλαν οι Εταίροι, οι οποίοι ήσαν συμπολεμιστές αλλά και σύμβουλοί του και αποτελούσαν την αριστοκρατική τάξη της χώρας.
O λαός ασχολούνταν κυρίως με τη γεωργία και την κτηνοτροφία, αλλά οι Μακεδόνες ήσαν και σπουδαίοι κυνηγοί. Όταν η στρατιωτική θητεία επεκτάθηκε σε όλα τα στρώματα του λαού, την ονομασία Εταίροι απέκτησαν και οι στρατιώτες, όμως, σε αντιδιαστολή με τους βασιλικούς εταίρους, ονομάστηκαν πεζέταιροι, εκ του λόγου ότι οι περισσότεροι πολεμούσαν πεζοί.
Μήπως μπορεί κάποιος ψευδό-μακεδόνας να μας ετυμολογήσει αυτά τα αρχαία ελληνικά ονόματα καθώς και την προέλευση τους?
Στην Ορεστιάδα, λοιπόν, ξεκίνησε η ιστορία της μακεδονικής δυναστείας, που ονομαζόταν έως τότε «Aργεάδες» ή «Tημενίδες». Το πρώτο όνομα μάς φέρνει στο νου τον Αργαίο A' (652-621 π.X.), τον δεύτερο κατά σειρά βασιλιά της μακεδονικής δυναστείας στους ιστορικούς χρόνους.
Πρώτος ήταν ο Περδίκκας, απόγονος του Ηρακλή. Το δεύτερο ανήκει σε κάποιον Ηρακλείδη, Tήμενο, που κατέλαβε το Άργος. Όλοι οι Μακεδόνες βασιλείς θεωρούνταν απόγονοι του Ηρακλή και προέρχονταν από την οικογένεια των Aργεαδών.
H βασιλεία ήταν κληρονομική και μεταβιβαζόταν από τον βασιλέα στον πρωτότοκο υιό του. Για τον Αλέξανδρο τον A' γνωρίζουμε ότι ανέβηκε στο θρόνο της Μακεδονίας το 498 π.X., τον καιρό που η Μακεδονία είχε ήδη παραδοθεί στους Πέρσες από τον Αμύντα τον A', ύστερα από την κατάληψη της Θράκης.
Ωστόσο, δεν είχε καθόλου φιλοπερσικά αισθήματα, αλλά εξαιτίας της γεωγραφικής θέσης της Μακεδονίας και την έλλειψη δυνάμεων, δεν προσπάθησε να αποτινάξει τον περσικό ζυγό, όταν έγινε η Ιωνική Επανάσταση.
Με την εκστρατεία του Ξέρξη κατά της Ελλάδας, η Μακεδονία έγινε υποχρεωτικά ορμητήριο του περσικού στρατού στις επιχειρήσεις του κατά της Νότιας Ελλάδας και ο μακεδονικός στρατός υποχρεώθηκε να υπαχθεί στις περσικές δυνάμεις.
O Ηρόδοτος αναφέρει ότι ο Αλέξανδρος A' , είχε ανακηρυχθεί λίγο πριν την έναρξη του πολέμου, ως «πρόξεινος και ευεργέτης» από τους Αθηναίους, επειδή προμήθευσε ξυλεία, για να κατασκευάσουν αυτοί το στόλο τους, καθώς δεν υπήρχε δυνατότητα προμήθειας από άλλες περιοχές, λόγω της περσικής κατάκτησης.
Ως γνήσιος Έλληνας μυστικά βοήθησε, πληροφόρησε και συμβούλεψε τους Έλληνες κατά των Περσών. Συμβούλεψε τις ελληνικές δυνάμεις να εγκαταλείψουν τα Τέμπη και γνώρισε στους Έλληνες στρατηγούς τις προθέσεις του Μαρδόνιου πριν από τη μάχη των Πλαταιών.
Όταν οι πέρσες τον έστειλαν να διαβιβάσει τις προτάσεις τους στην Αθήνα (απόδειξη ότι μιλούσε ελληνικά), εκείνος τους συμβούλεψε να αμυνθούν με όλες τους τις δυνάμεις και σκόπιμα παρέτεινε την παραμονή του στη Αθήνα, για να έρθουν και οι απεσταλμένοι της Σπάρτης.
Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, πριν από τη μάχη των Πλαταιών, έφυγε κρυφά τη νύχτα για να ειδοποιήσει τους όλους Έλληνες, λέγοντας: «...δεν θα μιλούσα, αν η έγνοια μου για ολόκληρη την Ελλάδα δεν ήταν μεγάλη. Γιατί και εγώ στην καταγωγή ανέκαθεν είμαι Έλληνας και δεν θα ήθελα να βλέπω την Ελλάδα να χάσει τη λευτεριά της και να γίνει σκλάβα...κι αν το τέλος του πολέμου έρθει όπως το θέλει η καρδιά σας, κάποιοι ας φροντίσουν να δώσουν και σε μένα τη λευτεριά, εμένα που για χάρη της Ελλάδας έχω κάνει μια τέτοια αποκοτιά, θέλοντας να σας κάνω φανερές τις προθέσεις του Μαρδόνιου, για να μην πέσουν οι βάρβαροι επάνω σας την ώρα που δεν το περιμένατε».
Μα και να μήδιζαν, κάτι που έκαναν αρκετές μεγάλες ελληνικές πόλεις όπως η Θήβα, το Άργος και άλλες, δεν τίθεται θέμα ελληνικότητάς τους, συμφέροντα ήταν αυτά διότι είχαν προηγούμενα με άλλες γειτονικές πόλεις.
Μετά δε την ήττα των Περσών στις Πλαταιές και ενώ τα υπολείμματα της περσικής στρατιάς περνούσαν από τη Μακεδονία για να επιστρέψουν στη χώρα τους, επιτέθηκε με μανία εναντίον των Περσών και εξολόθρεψε το στρατιωτικό τους σώμα και από τα λάφυρα της νίκης αφιέρωσε ένα χρυσό άγαλμα στους Δελφούς και ένα δεύτερο στην Ολυμπία.
Έπειτα, αφού εκδίωξε από τη Μακεδονία άλλα βαρβαρικά φύλα, κατόρθωσε να ενώσει τη Μακεδονία σε ενιαίο ιδιότυπο κράτος. H ελληνικότητα των Μακεδόνων φαίνεται και από το γεγονός ότι ο Αλέξανδρος ο A' έγινε δεκτός από τους Ελλανοδίκες στους Ολυμπιακούς Αγώνες και αγωνίστηκε σε αγώνα δρόμου ενός σταδίου. Πολλοί άλλοι Μακεδόνες αθλητές έλαβαν μέρος στους Ολυμπιακούς Αγώνες, στους οποίους, ως γνωστόν, δεν επιτρεπόταν η συμμετοχή σε μη Έλληνες.
O Αλέξανδρος ο Μέγας, σε μια επιστολή του προς τον Δαρείο, εξηγώντας γιατί εκστρατεύει κατά του κράτους του, αναφέρει: «Οι πρόγονοί σας εκστράτευσαν στη Μακεδονία και την υπόλοιπη Ελλάδα και μας κακοποίησαν, χωρίς να έχουν αδικηθεί πιο μπροστά από εμάς. Εγώ, λοιπόν, αφού ανέλαβα την ηγεμονία των Ελλήνων, επιθυμώντας να τιμωρήσω τους Πέρσες, εκστρατεύω τώρα εναντίον τους».
Ακόμα, ο Πλούταρχος αναφέρει στον «Βίο του Αλεξάνδρου» πως, όταν ο Αλέξανδρος έμαθε το περιεχόμενο μιας ξενόγλωσσης επιγραφής, παράγγειλε να τη μεταφράσουν στην ελληνική γλώσσα, για να την κατανοούν οι στρατιώτες του.
O Ευριπίδης και ο Αριστοτέλης έγραψαν και δίδαξαν στη Μακεδονία (ο πρώτος στην αυλή του Αρχέλαου και ο δεύτερος στου Φιλίππου) σε ελληνική γλώσσα. Άλλωστε, ο ίδιος ο Μέγας Αλέξανδρος την ελληνική γλώσσα διέδωσε στις χώρες που κατέκτησε.
Τα ιστορικά στοιχεία είναι πάμπολλα και ατράνταχτα.
Είναι αστείο, λοιπόν, όταν οι ίδιοι οι Αρχαίοι Μακεδόνες με πάθος υποστήριζαν την ελληνική τους καταγωγή, να ισχυρίζονται άλλοι σήμερα το αντίθετο.
Τα σύνορά της.

H μακεδονική γη διαφέρει ριζικά από τις άλλες περιοχές της κεντρικής και νότιας Ελλάδας, περικλειόμενη από ψηλά βουνά, που ήσαν κατάφυτα από πυκνά δάση.
Οι μεγάλοι ποταμοί χώριζαν τη Μακεδονία σε δύο τμήματα: τη Δυτική και την κάτω Μακεδονία (ή «παρά θάλασσα Μακεδονία», δηλαδή τη σημερινή κεντρική), που είχαν υψομετρική διαφορά περίπου 500 μέτρα. H γεωγραφική αυτή διαμόρφωση της Μακεδονίας αλλά και οι συνεχείς πόλεμοι των Μακεδόνων κατά των γειτονικών τους λαών (Παιόνων, Δαρδάνων, Αγριάνων και κυρίως των Ιλλυριών, που και τότε ως κύρια ασχολία για τον βιοπορισμό τους είχαν τη λεηλασία και την αρπαγή του πλούτου των γειτόνων τους, ανάγκασαν τους Μακεδόνες να ζουν διαρκώς πολεμώντας και σε κάποιου είδους απομόνωση από τους άλλους Έλληνες.
Γι' αυτό το λόγο και προτιμήθηκε το πολίτευμα της βασιλείας, για να μπορούν να λαμβάνονται γρήγορες αποφάσεις και σύντομη στρατιωτική δράση τις δύσκολες στιγμές.
H Μακεδονία πήρε την οριστική εδαφική της μορφή από τον πατέρα του μεγάλου Αλεξάνδρου, Φίλιππο B', ο οποίος προσήρτησε στο κράτος του την Πιερία, την περιοχή μεταξύ των ποταμών Στρυμόνος και Νέστου, όπου κατοικούσαν Θράκες Bισάλτες, και τη Χαλκιδική, με τις πολλές αποικίες των νοτιότερων Ελλήνων.

Οι «καπηλευτές»

Βλέπουμε, λοιπόν, ότι η Μακεδονία στη μέγιστη εδαφική της έκταση, ουδόλως διαφέρει από τη σημερινή ελληνική Μακεδονία και είναι απορίας άξιον, από πού παίρνουν το δικαίωμα οι άλλοι, γειτονικοί προς την Ελλάδα λαοί (Γιουγκοσλάβοι, Βούλγαροι και κυρίως οι Σκοπιανοί) να οικειοποιούνται το όνομά της, δίνοντας στις περιοχές των κρατών τους αυθαίρετα αυτήν την ονομασία.
Εκεί όπου βρίσκεται το σημερινό νεότευκτο κράτος των Σκοπίων στην Αρχαιότητα, ακόμη και στην εποχή του Φιλίππου B' αλλά και του Μεγάλου Αλεξάνδρου, κατοικούσαν άλλοι λαοί, όπως οι Παίονες, οι Δάρδανοι, οι Αγριάνες, που δεν είχαν ουδεμία σχέση με τους Μακεδόνες και οι οποίοι μάλιστα ήταν μόνιμοι εχθροί τους και πολεμούσαν συνεχώς εναντίον τους.
Αν θέλουν οι Σκοπιανοί να δώσουν όνομα στη χώρα τους, ας την ονομάσουν «Δαρδανία» ή «Παιονία» ή «Aγριανία» ή όπως αλλιώς θέλουν. «Μακεδονία», όμως, ούτε εδαφικά ούτε φυλετικά ούτε ιστορικά έχουν το δικαίωμα να την αποκαλέσουν.
Όπως αποδεικνύεται από όσα αναφέρονται παραπάνω, είναι γελοίο το επιχείρημα των Σκοπιανών ότι οι Αρχαίοι Μακεδόνες δεν ήταν Έλληνες, αλλά συγγενείς με Ιλλυριούς ή άλλους βαρβάρους.
Με ποιους μη Έλληνες αναμείχθηκαν τον 7ο μ.X. αιώνα, αφού οι Μακεδόνες ανέκαθεν είναι Έλληνες και όταν μάλιστα είναι γνωστό πως οι Έλληνες δεν έρχονταν σε επιμειξία με άλλους βάρβαρους λαούς;
Αλλά ακόμα και αν ισχύει αυτό που ισχυρίζονται, είναι δυνατόν να πιστέψει ο οποιοσδήποτε σοβαρός και λογικός άνθρωπος ότι η βάρβαρη και υποδεέστερη γλώσσα που ομιλούν μπορούσε να αντικαταστήσει τη θεϊκή ελληνική γλώσσα;
Για παράδειγμα, οι Βούλγαροι, μογγολικός λαός από την περιοχή του Βόλγα, ήρθαν και κατέλαβαν τον σλαβικό λαό που κατοικούσε στην περιοχή της σημερινής Βουλγαρίας.
Ως γλώσσα, όμως, παρέμεινε ως πιο ισχυρή η σλαβική - όπως και τα ήθη και τα έθιμα των Σλάβων.
Οι Ούννοι κατέλαβαν τη Γερμανία και εγκαταστάθηκαν εκεί, σε τίποτα, όμως, δεν άλλαξαν τη γλώσσα και τα φυλετικά χαρακτηριστικά των Γερμανών.
Τέλος, οι Τούρκοι, παρά τα 400 χρόνια κυριαρχίας επί των Ελλήνων, όχι μόνο δεν μπόρεσαν να αφανίσουν την ελληνική γλώσσα, αλλά και επίσημη διπλωματική γλώσσα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ήταν η ελληνική.
Αυτό δεν κατάφεραν να το επιβάλουν ούτε οι κατακτητές Ρωμαίοι, με τους οποίους συνέβη το αντίθετο.
Το φαινόμενο του εξελληνισμού είναι γνωστό και διαχρονικό.
Είναι, λοιπόν, ιεροσυλία το να διεκδικούν τη μακεδονική κληρονομιά.
Απορίας άξια είναι, επίσης, η πολιτική που τηρούν η διεθνής κοινότητα αλλά και το ελληνικό κράτος απέναντι στους γειτονικούς αυτούς λαούς, που σφετερίζονται το ένδοξο όνομα της ελληνικής Μακεδονίας.
Αμέτοχοι, όμως, δεν είναι και οι πανεπιστημιακοί, ακαδημαϊκοί και εκπαιδευτικοί κύκλοι της Ελλάδας, που δεν αγωνίζονται - για λόγους δήθεν προοδευτικών και αντεθνικιστικών αντιλήψεων - κατά του κατάφωρου αυτού βιασμού και εμπαιγμού της ελληνικής και μακεδονικής ιστορίας και του πολιτισμού.
Ενώ υπάρχουν όλα τα παραπάνω αδιάσειστα στοιχεία, δεν εκδίδονται επιστημονικά, ιστορικά και λαογραφικά βιβλία καθώς και κείμενα που να αντικρούουν όλα τα βδελυρά αλλά και αστεία που ακούγονται, γράφονται και συμβαίνουν και είναι φαιδρό λαοί που ήρθαν αυθαίρετα και κατοίκησαν σε χώρες οι οποίες συνορεύουν με τη Μακεδονία χίλια χρόνια μετά τον Μέγα Αλέξανδρο, να θέλουν να αποκαλούνται και να πιστεύουν πως είναι Μακεδόνες και κανείς να μην τους ειρωνεύεται και να μην τους γελοιοποιεί. Σίγουρα τρίζουν τα κόκαλα του Φιλίππου B' και του Μεγάλου Αλεξάνδρου...

Όμως και οι Ρώσοι δεν είναι καλύτεροι!
Πάμε λίγο πίσω στη ιστορία;

Το Ρωσικό σχέδιο με την συνθήκη του Αγίου Στεφάνου το 1878, υπήρξε η πρώτη επιβουλή κατά της Μακεδονίας, με την διαφορά ότι τότε δεν διανοήθηκε κάνεις, ούτε Βούλγαρος ούτε κανένας άλλος Σλάβος να αναζητήσει συγγένεια με τους Μακεδόνες, διότι όλοι γνώριζαν την καταγωγή τους. Σύμφωνα με το σχέδιο αυτό ιδρυόταν μεγάλο ανεξάρτητο Βουλγαρικό κράτος που θα περιελάμβανε την περιοχή από τον Δούναβη έως το Αιγαίο και από την Μαύρη θάλασσα έως τη Πρεσπά-Αχρίδα με εξαίρεση την Θράκη από το Πόρτο Λαγός και ανατολικά τη Χαλκιδική και την πόλη της Θεσσαλονίκης.
Η αναγγελία της συνθήκης έφερε γενικό ξεσηκωμό του ελληνισμού (ελεύθερου και υπόδουλου). Τότε ξέσπασε και το κίνημα του Ολύμπου, όποτε και σχηματίστηκε προσωρινή κυβέρνηση στο Λιτόχωρο .
Να μην τα πολυλογούμε, η επανάσταση επεκτάθηκε και σ’ άλλες περιοχές (Κοζάνη –Καστόρια...κλπ ) και με την πίεση τότε των μεγάλων δυνάμεων τα σχεδία των Ρώσων ανατράπηκαν, και με το συνέδριο του Βερολίνου (Ιούλιος 1878) τα Βουλγαρικά σύνορα περιορίστηκαν μεταξύ του Δουνάβεως και του Αίμου.
Όμως κατόπιν τούτου στην Βουλγαρία άρχισαν να διαμορφώνονται δυο τάσεις που εκδηλώθηκαν δυναμικά στην αρχή του 20ου αιώνα. Η μια των 'Βερχοβιστών' που ζητούσε την ενσωμάτωση της Μακεδονίας στη Βουλγαρία και η άλλη της Ε.Μ.Ε.Ο. (Εσωτερική Μακεδονική Επαναστατική Οργάνωση) που υποστήριζε ότι αφού οι διεθνείς συνθήκες δεν ευνοούσαν την ενσωμάτωση θα έπρεπε να επιδιώξουν σαν πρώτο βήμα την αυτονόμηση της Μακεδονίας. Και από τα δυο σχεδία είναι πρόδηλο τι θα ακλουθούσε: η προσάρτηση της Μακεδονίας στην Βουλγαρία. Αποτρεπτικός παράγων στα σχεδία αυτά υπήρξε ο Μακεδονικός αγώνας 1904-1908, η επανάσταση των Νεότουρκων αλλά και οι υπόλοιποι Βαλκανικοί πόλεμοι.

Έτσι...η Μακεδονία έμεινε Ελληνική με ένα μικρό τμήμα της να παίρνει τότε η Σερβία και η Βουλγαρία και σήμερα μας δημιουργεί τόσα και τόσα προβλήματα.
Δεν κατάλαβα, δίνουμε το όνομα σε ένα κράτος, όπως σε ένα κατοικίδιο?
Ότι να’ ναι?
Το κράτος παίρνει το όνομά του από το έθνος που κατοικεί εκεί (π.χ. Ελλάδα – έλληνες, Ρωσία – ρώσοι, Γερμανία - Γερμανοί)ή από ένα τοπικό προσδιορισμό με σαφή όρια (π.χ. Κύπρος – κύπριοι έλληνες μεν στο έθνος αλλά κάτοικοι της νήσου Κύπρος), ή κάποια κοινοπολιτεία κρατών όπως ήταν η Γιουγκοσλαβία ή η Σοβιετική ένωση.
Οι σκοπιανοί επικαλούνται ένα όνομα ενός κράτους με έναν από τους βασιλείς του τον Μέγα Αλέξανδρο, που δεν υπάρχει εδώ και εκατοντάδες χρόνια.
Σε ποια γλώσσα μιλούσε ο Μέγας Αλέξανδρος?
Πέρασε οι Ρωμαϊκή αυτοκρατορία, η οθωμανική αυτοκρατορία… Αντέδρασε ποτέ κάποια Μακεδονική φυλή με σλαβική γλώσσα σε αυτές της αυτοκρατορίες?
Υπήρχε ποτέ απελευθερωτικός αγώνας κατά την διάρκεια της τουρκοκρατίας από κάποια μακεδονική φυλή με τα χαρακτηριστικά των σημερινών σκοπιανών?
Ή μήπως οι μακεδονομάχοι ήταν σλάβοι?
Η αρχαία Μακεδονία είχε την έκταση, που έχουν τώρα τα Σκόπια?
Είναι ένας σαφής τοπικός προσδιορισμός?
Μόνο εκεί έδρασε ή αρχαία «φυλή» Μακεδόνες?
Κουλά πράγματα…