Ο χρήστης manosk έγραψε:

Οταν μιλαμε για διαδηλωση/πορεια/συλλαλητηριο , προφανως , υπαρχει οριο και αυτο ειναι η ανθρωπινη ζωη. Αυτο δεν σημαινει οτι επικροτω το καψιμο ενος μαγαζιου ή μιας τραπεζας.

Απο τον καναπε ειναι πολυ ευκολο να οραματιζομαστε ενα κοσμο που οι αντιφασεις λυνονται , οι εντασεις εξομαλυνονται και ειμαστε ολοι ευτυχισμενοι. Στον πραγματικο κοσμο, ομως , η βια ειναι συστατικο της πολιτικης και της καθημερινης ζωης με τη διαφορα οτι η βια των ελιτ δεν οπτικοποιειται και δεν την προβαλλουν επανειλημμενα τα καναλια.

Λοιπόν, από τον καναπέ σου λες ότι η βία είναι συστατικό της ζωής, της καθημερινότητας.
Ότι το όριο είναι η ανθρώπινη ζωή, δεν μας αρέσει κιόλας να καίνε μαγαζιά ή τράπεζες.

ΟΚ. Το είχα ξαναγράψει, αλλά άλλη μια φορά δεν θα πειράξει.

Αν στο νεοκλασσικό της Σταδίου που έγινε φούρνος υπήρχαν φύλακες, εργαζόμενοι που έκαναν κάποια δουλειά, άστεγοι κλπ και βρίσκονταν τα πτώματά τους την επομένη, θα τα γράφατε αυτά τα υπέροχα; Τα 'σιγά μωρέ τώρα, τις αλητείες των δημοσιογράφων, τι έγινε, υποβολιμιαίες υπερβολές του Mega κλπ';
Ή θα λουφάζατε, όπως μετά τη Marfin, και δειλά-δειλά θ' αρχίζατε να λέτε για προβοκάτορες της ΕΥΠ και του παρακράτους;]

Τώρα έχουμε την άνεση να μιλάμε γενικώς και αορίστως, δίνοντας άλλοθι σε καθάρματα του κοινού ποινικού δικαίου.
Γιατί αν πάω εγώ και βάλω φωτιά στο μαγαζί κάποιου που θεωρώ ότι με γέλασε και μ' έκλεψε ή με έβλαψε με κάποιον τρόπο, θα μπω στη φυλακή και καλά θα πάθω.
Αν το κάνω κατά τη διάρκεια διαδήλωσης, θα είμαι δικαιολογημένος γιατί θα έχω εκφραστεί κοινωνικοπολιτικώς.

Υπαρχει κατι που δεν ειναι σαφες και δεν το καταλαβαινεις ή γραφεις απλως για να γραφεις ? Και
δεν τα λεω απο τον καναπε μου, απο την πολυθρονα του γραφειου μου τα λεω.

Εδωσα μια ερμηνεια των γεγονοτων. Η δικια σου ποια ειναι ? Τον Φεβρουαριο εχει στατιστικως παρατηρηθει οτι αυξανεται η κοινωνικη αλητεια ?

Εγραψα και ξεκαθαρα ποιο θεωρω εγω οτι ειναι το οριο . Η ανθρωπινη ζωη . Δεν επικροτω (δεν υποστηριζω/δεν συμφωνω με ) το καψιμο κτιριων αλλα δεν πηγα στη λιτανεια για το 'Αττικον'.

Ξερεις την αποψη μου για την Μαρφιν ? Οταν ,ρε μυστηριε, λες 'λουφάζατε' και 'θ' αρχίζατε να λέτε ' ποιους εννοεις ? (το εχεις κανει κι' αλλες φορες και ειναι μεγιστη πουστια ) . Αναλαμβανω την ευθυνη μονο για αυτα που λεω και κανω εγω. edit - και , εννοειται, για τις ενεργειες/αποψεις αλλων τις οποιες εχω υποστηριξει ή με τις οποιες εχω συμφωνησει.

Τα υπολοιπα ( 'Γιατί αν πάω εγώ και βάλω φωτιά στο μαγαζί κάποιου ....') , απλως

έλεος πια ρε παιδια...δεν έχετε βαρεθεί? Τα ίδια κ τα ιδια κ τα ιδια... δε μας φτάνουνε οι τρέμηδες και οι καψήδες με όλη την κωλόφαρά τους, τα αναπαράγουμε κ εδω μέσα και με ολόκληρο τόπικ δε??

Τι απαράδεκτα πράγματα ειναι αυτά? σπέκουλο πάνω στον πόνο των ανθρώπων και την κατρακύλα της χώρας? Τι προσφέρει εκτός από άλλη μια ανακούφιση εκ του μακρόθεν?

δεν υπάρχει κανείς που να προβληματίζεται πως θα μπορέσουμε να γίνουμε λίγο πιο ακουστοί? οι αγώνες όλου αυτού του κόσμου που ασθμαίνει να μην πηγαίνουν στο βρόντο συνέχεια? να μην είμαστε μια ζωή έρμαια? Είστε όλοι πεπεισμένοι ότι αυτή είναι η μοίρα μας που το μόνο θέμα που καίει είναι αν αυτος που τασπασε ειναι χ ή ψ ή ω?

σορι για το οφτοπικ, συνεχίστε...

Αυτο που δεν καταλαβαινει κανεις απο οσους 'σπανε για να διαμαρτυρηθουν', ή τους υποστηριζουν, ή το θεωρουν κατανοητο, ή λενε εστω 'ειναι κ αυτο μια μορφη αντιδρασης κ εδω που φτασαμε κατι πρεπει να γινει', δεν καταλαβαινουν οτι

ΚΑΘΕ σπασιμο = ΚΟΣΤΟΣ για ΟΛΟΥΣ μας. Κ το λιγοτερο μεριδιο το τρωει η μεγαλη εταιρια/τραπεζα/πολυεθνικη που εσπασε/καηκε.

Γιατί αν πάω εγώ και βάλω φωτιά στο μαγαζί κάποιου που θεωρώ ότι με γέλασε και μ' έκλεψε ή με έβλαψε με κάποιον τρόπο, θα μπω στη φυλακή και καλά θα πάθω.
Αν το κάνω κατά τη διάρκεια διαδήλωσης, θα είμαι δικαιολογημένος γιατί θα έχω εκφραστεί κοινωνικοπολιτικώς.

Κάθε φορά που ανατινάζονται ολόκληρα οικοδομικά τετράγωνα και μένουν στο δρόμο εργοδότες και εργαζόμενοι των νυχτερινών κέντρων, φαστφουντάδικων, καφέ κλπ και ΔΕΝ μπαίνει κανείς φυλακή είναι γιατί οι 'προστάτες' διαδηλώνουν και εκφράζονται κοινωνικοπολιτικώς;

Όσα εγκλήματα (φόνοι, ληστείες, κλοπές, βιασμοί κα) έχουν μείνει ανεξιχνιάστα από την ΕΛΑΣ εν μέσω διαδηλώσεων έχουν διαπραχθεί;

κοίτα manosk, και 'εμάς' μα εκνευρίζει ότι δεν έχουν όλοι τις απόψεις μας, αλλά δεν κάνουμε κι έτσι

Επί της ουσίας, εκτός από το να γράψεις απλώς και μόνο αυτό, δεν μας λες και κάτι όμως.
Αν βελτιωνόταν δραματικά η κοινωνική κατάσταση ΑΛΛΑ επιδεινώνονταν αυτές οι πράξεις βίας, τότε ναι να γυρνούσες να πεις 'μαλακίες λέγατε'.

Το να χειροτερεύουν οι καταστάσεις ΚΑΙ να επιτείνεται η βία (από ή προς τους καταστηματάρχες ένα και το αυτό είναι), με ποιο τρόπο ακριβώς 'αποδεικνύει' ότι η μία άποψη είναι μούφα;

Από την άλλη εγώ μπορώ να σου πω ότι η ένταση της καταδίκης τέτοιων γεγονότων (λεκτικά ΚΑΙ πρακτικά) είναι κάθε φορά και μεγαλύτερη από την πλευρά του κράτους. Και όλοι βλέπουμε τι καλά που λειτουργεί αυτό

Αντί λοιπόν να προβληματιστείς εσύ που η 'λύση' που προτείνεις δεν φέρνει τα αποτελέσματα που ευαγγελίζεσαι, εγκαλείς εμάς που μέχρι ώρας επιβεβαιωνόμαστε.

cool story bro

Ο χρήστης kouliscd έγραψε:

Αυτό που λέει ο mjacob έχει άμεση σχέση με το ρόλο αυτού του πράγματος που λέμε κοινωνία. Σύμφωνα με τη μοντέρνα(ή μεταμοντέρνα) αντίληψη, κοινωνία είναι ένα πράγμα που έχει ως σκοπό την επιβολή του κοινωνικού δαρβινισμού και όχι την άσκηση εξισορροπητικών δυνάμεων, στοιχείο απαραίτητο σε μία συλλογική δομή.

@Aris
πέρα από το τί έχουν και τί δεν έχουν οι ΗΠΑ(που σου απάντησε ο mjacob), έχεις δίκιο πως τα σπάνε και επειδή δεν υπάρχει κανένας να τους εμποδίσει. Αυτός ο κανένας όμως δεν είναι η αστυνομία ή οι μαγαζάτορες, αλλά η ελπίδα, η πίστη στο υπάρχον μοντέλο, η κοινωνία. Ο Μάνος Ελευθερίου το έχει γράψει:
'Αυτός που σπέρνει δάκρυα και πόνο
θερίζει την αυγή ωκεανό'
Όσο η πολιτική των 'μεταρρυθμίσεων' είναι αναγκαιότητα, άλλο τόσο είναι 'αναγκαίες' και οι συγκεκριμένες αντιδράσεις. Τόσο απλά.

Δικαιολογείς δηλαδή τέτοια συμπεριφορά ως αναγκαία εκ μέρους των κουκουλοφόρων; Και εγω τότε δικαιολογώ απόλυτα τον πολίτη που θα πυροβολησει εξ επαφής τον κουκουλοφόρο που του καίει την περιουσία. Και τι έχουμε τότε; Ολική αναρχία, που είναι το επιθυμητό απο τους κουκουλοφόρους.

Αυτο μου θυμίζει ένα παλιό ανέκδοτο. Κάθεται ένας χωρικός και κλαίγεται με τις ώρες οπότε ο Θεός δεν άντεξε και τον ρώτησε γιατί κλαίει. Ο χωρικός απάντησε 'Πήρε ο γείτονας μου γαιδούρι' , 'ε και;' του λέει ο Θεός. 'ε να, τώρα θα κάνει τις δουλειές του πιο γρήγορα και θα έχει χρόνο να κάνει και άλλες δουλειές σε άλλους και θα βγάζει χρήματα. Εγω δεν προλαβαίνω να φροντίζω ούτε το δικό μου χωράφι .'Καλα λέει ο Θεός, 'θα σου δώσω και σένα ένα γαιδούρι τότε. Ευχαριστημένος; ' και ο χωρικός λέει 'όχι, να του πάρεις αυτουνού το γαιδούρι να μην έχει κανένας μας. ' ...

Εάν θεωρούν οι εξεγερμένοι κουκουλοφόροι αδικημένοι τότε υπάρχουν τα μεσα σε μια δημοκρατία εστω και στην Ελληνικη να ζητήσεις το δίκιο σου. Τέτοιες τρομοκρατικες συμπεριφορές είναι απαράδεκτες και η **άμεση παραδειγματικη τιμωρία **είναι αυτονόητη σε όλα τα δυτικά κράτη.

Κάνεις ένα συνηθισμένο λάθος. παραδειγματική τιμωρία και δυτικό κράτος είναι έννοιες ασύμβατες. Τα δυτικά κράτη στηρίχθηκαν σε μία έννοια της δικαιοσύνης που αποκλείει τον παραδειγματισμο. Η όλο και αυξανόμενη επίκλησή του δείχνει το βαθμό της οπισθοδρόμησης καθώς και ότι η δικαιοσύνη αναλαμβάνει όλοι και περισσότερο το ρόλο του προστάτη της καθεστικυίας τάξης.
Απορία: στην αστυνομική βία υπάρχει όριο ή με την αφορμή(για άλλους πρόσχημα) των κουκουλοφόρων μπορεί να κάνει ό,τι θέλει; Είναι αρκετή η αφορμή της αναρχίας για την κατάλυση του κράτους δικαίου; Μήπως θέλετε να κατεβάσουμε το στρτό΄Μήπως η περιουσία είναι η υπέρτατη αξία των δυτικών κοινωνιών; Quo vadis Europa?

Μα το κράτος δικαίου έχει πάψει να υπάρχει εδώ και χρόνια. Δες τι γίνεται τριγύρω σου. Τα 200 κωλόπαιδα θα σκεφτούμε τώρα;

Ωραίες οι θεωρίες που μας κάνουμε να αισθανόμαστε σαν ανεπτυγμένοι Ευρωπαίοι. Είναι εφαρμόσιμες όμως;

Ο χρήστης Aris G έγραψε:

Αυτό που λέει ο mjacob έχει άμεση σχέση με το ρόλο αυτού του πράγματος που λέμε κοινωνία. Σύμφωνα με τη μοντέρνα(ή μεταμοντέρνα) αντίληψη, κοινωνία είναι ένα πράγμα που έχει ως σκοπό την επιβολή του κοινωνικού δαρβινισμού και όχι την άσκηση εξισορροπητικών δυνάμεων, στοιχείο απαραίτητο σε μία συλλογική δομή.

@Aris
πέρα από το τί έχουν και τί δεν έχουν οι ΗΠΑ(που σου απάντησε ο mjacob), έχεις δίκιο πως τα σπάνε και επειδή δεν υπάρχει κανένας να τους εμποδίσει. Αυτός ο κανένας όμως δεν είναι η αστυνομία ή οι μαγαζάτορες, αλλά η ελπίδα, η πίστη στο υπάρχον μοντέλο, η κοινωνία. Ο Μάνος Ελευθερίου το έχει γράψει:
'Αυτός που σπέρνει δάκρυα και πόνο
θερίζει την αυγή ωκεανό'
Όσο η πολιτική των 'μεταρρυθμίσεων' είναι αναγκαιότητα, άλλο τόσο είναι 'αναγκαίες' και οι συγκεκριμένες αντιδράσεις. Τόσο απλά.

Δικαιολογείς δηλαδή τέτοια συμπεριφορά ως αναγκαία εκ μέρους των κουκουλοφόρων; Και εγω τότε δικαιολογώ απόλυτα τον πολίτη που θα πυροβολησει εξ επαφής τον κουκουλοφόρο που του καίει την περιουσία. Και τι έχουμε τότε; Ολική αναρχία, που είναι το επιθυμητό απο τους κουκουλοφόρους.

Αυτο μου θυμίζει ένα παλιό ανέκδοτο. Κάθεται ένας χωρικός και κλαίγεται με τις ώρες οπότε ο Θεός δεν άντεξε και τον ρώτησε γιατί κλαίει. Ο χωρικός απάντησε 'Πήρε ο γείτονας μου γαιδούρι' , 'ε και;' του λέει ο Θεός. 'ε να, τώρα θα κάνει τις δουλειές του πιο γρήγορα και θα έχει χρόνο να κάνει και άλλες δουλειές σε άλλους και θα βγάζει χρήματα. Εγω δεν προλαβαίνω να φροντίζω ούτε το δικό μου χωράφι .'Καλα λέει ο Θεός, 'θα σου δώσω και σένα ένα γαιδούρι τότε. Ευχαριστημένος; ' και ο χωρικός λέει 'όχι, να του πάρεις αυτουνού το γαιδούρι να μην έχει κανένας μας. ' ...

Εάν θεωρούν οι εξεγερμένοι κουκουλοφόροι αδικημένοι τότε υπάρχουν τα μεσα σε μια δημοκρατία εστω και στην Ελληνικη να ζητήσεις το δίκιο σου. Τέτοιες τρομοκρατικες συμπεριφορές είναι απαράδεκτες και η **άμεση παραδειγματικη τιμωρία **είναι αυτονόητη σε όλα τα δυτικά κράτη.

Κάνεις ένα συνηθισμένο λάθος. παραδειγματική τιμωρία και δυτικό κράτος είναι έννοιες ασύμβατες. Τα δυτικά κράτη στηρίχθηκαν σε μία έννοια της δικαιοσύνης που αποκλείει τον παραδειγματισμο. Η όλο και αυξανόμενη επίκλησή του δείχνει το βαθμό της οπισθοδρόμησης καθώς και ότι η δικαιοσύνη αναλαμβάνει όλοι και περισσότερο το ρόλο του προστάτη της καθεστικυίας τάξης.
Απορία: στην αστυνομική βία υπάρχει όριο ή με την αφορμή(για άλλους πρόσχημα) των κουκουλοφόρων μπορεί να κάνει ό,τι θέλει; Είναι αρκετή η αφορμή της αναρχίας για την κατάλυση του κράτους δικαίου; Μήπως θέλετε να κατεβάσουμε το στρτό΄Μήπως η περιουσία είναι η υπέρτατη αξία των δυτικών κοινωνιών; Quo vadis Europa?

Μα το κράτος δικαίου έχει πάψει να υπάρχει εδώ και χρόνια. Δες τι γίνεται τριγύρω σου. Τα 200 κωλόπαιδα θα σκεφτούμε τώρα;

Ωραίες οι θεωρίες που μας κάνουμε να αισθανόμαστε σαν ανεπτυγμένοι Ευρωπαίοι. Είναι εφαρμόσιμες όμως;

τραβα σφαχτα αμα εχεις τα @@.

Ετσι ρε μανο, σφαιρα στον κροταφο

Ο χρήστης manosk έγραψε:
Αν δεν ήταν θρασύδειλες κουράδες που ορμάνε ως μπουλούκι, χαλαρά θα τρώγανε το ξύλο της αρκούδας. Στο 1:1 τα θέλω, όχι εξ αποστάσεως, μαζί με άλλους 100 ή 200. Δεν πειράζει, σύντομα θα μάθουν, όπως το πάνε, ότι τα σκάγια είναι πιο γρήγορα από αυτούς.

Ότι γ@μάς το ξέρει όλο το φόρουμ, βλέπω όμως ότι δέρνεις κιόλας

Τα ποστ του koutsan εξυπηρετούν ευγενή σκοπό γι αυτό είναι και σπάνια.

Συγκεκριμένα, σε αρκετές περιπτώσεις ο τραγικός ποιητής οδηγούσε σταδιακά την εξέλιξη του μύθου σ' ένα σημείο αδιεξόδου, με αποτέλεσμα η εξεύρεση μιας λύσης να είναι πολύ δύσκολη, αν όχι αδύνατη. Τότε, προκειμένου το θεατρικό έργο να φτάσει σε ένα τέλος, συνέβαινε το εξής: εισαγόταν στο μύθο ένα θεϊκό πρόσωπο, που με την παρέμβασή του έδινε μια λύση στο αδιέξοδο και το έργο μπορούσε πλέον να ολοκληρωθεί ομαλά.

Ο χρήστης manosk έγραψε:
Αν δεν ήταν θρασύδειλες κουράδες που ορμάνε ως μπουλούκι, χαλαρά θα τρώγανε το ξύλο της αρκούδας. Στο 1:1 τα θέλω, όχι εξ αποστάσεως, μαζί με άλλους 100 ή 200. Δεν πειράζει, σύντομα θα μάθουν, όπως το πάνε, ότι τα σκάγια είναι πιο γρήγορα από αυτούς.

ποποπο, να θαυμασω εγω μια αντριλα! πως να δρασουν ρε οταν οι μπατσοι εχουν πολυ καλυτερο εξοπλισμο ?
100 ή 200 ατομα ? εχεις δει ποτε τι γινετε σε μια πορεια ? εχεις ιδεα ? οτι πλανα σου εδειξε το mega ?

Ο χρήστης nintza έγραψε:

Αυτό που λέει ο mjacob έχει άμεση σχέση με το ρόλο αυτού του πράγματος που λέμε κοινωνία. Σύμφωνα με τη μοντέρνα(ή μεταμοντέρνα) αντίληψη, κοινωνία είναι ένα πράγμα που έχει ως σκοπό την επιβολή του κοινωνικού δαρβινισμού και όχι την άσκηση εξισορροπητικών δυνάμεων, στοιχείο απαραίτητο σε μία συλλογική δομή.

@Aris
πέρα από το τί έχουν και τί δεν έχουν οι ΗΠΑ(που σου απάντησε ο mjacob), έχεις δίκιο πως τα σπάνε και επειδή δεν υπάρχει κανένας να τους εμποδίσει. Αυτός ο κανένας όμως δεν είναι η αστυνομία ή οι μαγαζάτορες, αλλά η ελπίδα, η πίστη στο υπάρχον μοντέλο, η κοινωνία. Ο Μάνος Ελευθερίου το έχει γράψει:
'Αυτός που σπέρνει δάκρυα και πόνο
θερίζει την αυγή ωκεανό'
Όσο η πολιτική των 'μεταρρυθμίσεων' είναι αναγκαιότητα, άλλο τόσο είναι 'αναγκαίες' και οι συγκεκριμένες αντιδράσεις. Τόσο απλά.

Δικαιολογείς δηλαδή τέτοια συμπεριφορά ως αναγκαία εκ μέρους των κουκουλοφόρων; Και εγω τότε δικαιολογώ απόλυτα τον πολίτη που θα πυροβολησει εξ επαφής τον κουκουλοφόρο που του καίει την περιουσία. Και τι έχουμε τότε; Ολική αναρχία, που είναι το επιθυμητό απο τους κουκουλοφόρους.

Αυτο μου θυμίζει ένα παλιό ανέκδοτο. Κάθεται ένας χωρικός και κλαίγεται με τις ώρες οπότε ο Θεός δεν άντεξε και τον ρώτησε γιατί κλαίει. Ο χωρικός απάντησε 'Πήρε ο γείτονας μου γαιδούρι' , 'ε και;' του λέει ο Θεός. 'ε να, τώρα θα κάνει τις δουλειές του πιο γρήγορα και θα έχει χρόνο να κάνει και άλλες δουλειές σε άλλους και θα βγάζει χρήματα. Εγω δεν προλαβαίνω να φροντίζω ούτε το δικό μου χωράφι .'Καλα λέει ο Θεός, 'θα σου δώσω και σένα ένα γαιδούρι τότε. Ευχαριστημένος; ' και ο χωρικός λέει 'όχι, να του πάρεις αυτουνού το γαιδούρι να μην έχει κανένας μας. ' ...

Εάν θεωρούν οι εξεγερμένοι κουκουλοφόροι αδικημένοι τότε υπάρχουν τα μεσα σε μια δημοκρατία εστω και στην Ελληνικη να ζητήσεις το δίκιο σου. Τέτοιες τρομοκρατικες συμπεριφορές είναι απαράδεκτες και η **άμεση παραδειγματικη τιμωρία **είναι αυτονόητη σε όλα τα δυτικά κράτη.

Κάνεις ένα συνηθισμένο λάθος. παραδειγματική τιμωρία και δυτικό κράτος είναι έννοιες ασύμβατες. Τα δυτικά κράτη στηρίχθηκαν σε μία έννοια της δικαιοσύνης που αποκλείει τον παραδειγματισμο. Η όλο και αυξανόμενη επίκλησή του δείχνει το βαθμό της οπισθοδρόμησης καθώς και ότι η δικαιοσύνη αναλαμβάνει όλοι και περισσότερο το ρόλο του προστάτη της καθεστικυίας τάξης.
Απορία: στην αστυνομική βία υπάρχει όριο ή με την αφορμή(για άλλους πρόσχημα) των κουκουλοφόρων μπορεί να κάνει ό,τι θέλει; Είναι αρκετή η αφορμή της αναρχίας για την κατάλυση του κράτους δικαίου; Μήπως θέλετε να κατεβάσουμε το στρτό΄Μήπως η περιουσία είναι η υπέρτατη αξία των δυτικών κοινωνιών; Quo vadis Europa?

Μα το κράτος δικαίου έχει πάψει να υπάρχει εδώ και χρόνια. Δες τι γίνεται τριγύρω σου. Τα 200 κωλόπαιδα θα σκεφτούμε τώρα;

Ωραίες οι θεωρίες που μας κάνουμε να αισθανόμαστε σαν ανεπτυγμένοι Ευρωπαίοι. Είναι εφαρμόσιμες όμως;

τραβα σφαχτα αμα εχεις τα @@.

Έτσι που πάνε τα πράγματα θα μας διώξουν από την ΕΕ και σε 1-2 χρόνια θα επιτρέπεται η εκτέλεση των αναρχικών ή/και κομμουνιστών.

Τελικα οποιος εχει το θρασος να αντιδρασει στον καθε γαμημενο τσογλανο (=σφαξιμο ΚΟΚ, αντικοινωνικη συμπεριφορα, σπαμε/καιμε μαγαζια γιατι 'αντιδρουμε', καταλαμβανουμε ιδιωτικου χωρους επειδη 'νομος ειναι το δικιο του εργατη' κλπ κλπ κλπ), πρεπει να ζηταει κ συγνωμη...

Εγω παντως παω οτι στοιχημα θελετε οτι αν αυριο εβγαινε ο πρωθυπουργος/προεδρος/υπουργος δικαιοσυνης κ ελεγε 'δινεται ασυλια σε οποιον εκτελεσει οποιον αναιτια προσπαθησει να τον βλαψει/βλαψει την περιουσια του', ΠΑΡΑ ΠΟΛΛΟΙ εδω μεσα θα εβγαιναν στους δρομους να βρουν ενα οπλο. Α-ΝΕ-ΤΑ. Και καλα θα εκαναν.

Μέχρι να βγει τέτοιος νόμος, ας γνωρίζουν οι ενδιαφερόμενοι πως αν ταμπουρωθείς μέσα στο μαγαζί σου με ένα όπλο ακόμη και κυνηγετικό που διαθέτει νόμιμη άδεια και εκτελέσεις έναν εισβολέα, θα πας μέσα σούμπιτος για ανθρωποκτονία εκ προθέσεως και άλλες τέσσερεις πέντε μικρότερες παραβάσεις.
Όταν θα βγεις, άμα θα βγεις ποτέ, θα έχεις πιο ξεκάθαρη γνώμη για την αυτοδικία.

γιατί θα είναι αυτοδικία και όχι αυτοάμυνα?